关于描述樱桃的的诗句(司马懿诗句)

关于描述樱桃的的诗句

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1. 描写樱桃的诗句

1、华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。——唐太宗《樱桃春为韵诗》：

2、为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。——宋·朱淑真《樱桃》

3、存亡感月一潸然，月色今宵似往年。何处曾经同望月？樱桃树下后堂前。——唐·白居易《感月悲逝者》

4、绿葱葱，几颗樱桃叶底红。——宋·赵彦端《豆叶黄》

5、独绕樱桃树，酒醒喉肺干。莫除枝上露，从向口中传。——宋·苏轼《樱桃》

6、瑞香端合谱离骚，有子傅芳韵亦高。失却薰笼红锦被，化为矮树紫樱桃。——宋·杨万里《初夏即事十二解》

7、书帘朱箔燕为家，青草门庭只产蛙。一树樱桃红半落，园丁愁矸雨如麻。——宋·陆文圭《山村示暮春三绝句和韵》

8、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

9、一树笼松玉刻成，游蜂多思正经营。攀枝弄雪时回顾，还绕樱桃树下行。——宋·王安石《即事五首》

10、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》：

11、懿夫樱桃之为树，先百果而含荣，既离离而春就，乍苒苒而东迎。——后梁·宣帝。《樱桃赋》

12、香浮乳酪玻璃流，年年醉里尝新惯。何物比春风？歌唇一点红。江湖清梦断，翠笼明光殿。万颗写轻匀，低头愧野人。——宋·辛弃疾《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》

13、一般春色有枯荣，十树樱桃九树生。拾得青梅如弹子，护花铃下打流莺。——明·袁宏道《拟宫词七首》

14、惆怅墙东，一树樱桃带雨红。——南唐·冯延已《罗敷艳歌》

15、含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。——唐·白居易《吴樱桃》

2. 有哪些描写樱桃的古诗词

后梁·宣帝。《樱桃赋》：“懿夫樱桃之为树，先百果而含荣，既离离而春就，乍苒苒而东迎。”

唐太宗。《樱桃春为韵诗》：“华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。”

唐·白居易。《吴樱桃》：“含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。”

宋·苏轼。《樱桃》：“独绕樱桃树，酒醒喉肺干。莫除枝上露，从向口中传。”

宋·朱淑真。《樱桃》：“为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。”

宋·辛弃疾。《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》：“香浮乳酪玻璃流，年年醉里尝新惯。何物比春风？歌唇一点红。江湖清梦断，翠笼明光殿。万颗写轻匀，低头愧野人。”

南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”

绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

3. 急需关于樱桃的诗句

标题：樱桃

年代：唐

作者：张祜

体载：七绝

内容：--------------------

石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠

标题：樱桃

年代：宋

作者：陈与义

内容：--------------------

四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥

标题：樱桃答

年代：唐

作者：李商隐

体载：五绝

内容：--------------------

众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。

标题：樱桃花

年代：唐

作者：皮日休

体载：七绝

内容：--------------------

婀娜枝香拂酒壶，向阳疑是不融酥。

晚来嵬峨浑如醉，惟有春风独自扶

标题：樱桃树

年代：唐

作者：韦庄

体载：七绝

内容：--------------------

记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。

而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗

4. 形容樱桃的诗句

唐太宗《咏樱桃诗》华林满芳景，洛阳遍阳春；朱颜含远日，翠色影长津。

乔柯转娇鸟，低枝映美人；昔作园中实，今来席上珍。梁简文帝《朱樱桃诗》倒流映碧丛，点露擎朱实；花茂蝶争飞，枝浓鸟相失。

已丽金钗瓜，仍美玉盘橘。宁异梅似丸，不羡萍如月；永植萍台垂，长与云桂匹。

徒然奉推甘，终以愧操笔。赋后梁宣帝《樱桃赋》懿夫樱桃之为树，先百果而含荣；既离离而春就，乍苒苒而冬迎。

异群龙之无首，垂牢器之晚成；鸟才食而便坠，雨薄洒而皆零。未睹红颜之实，空有荐庙之名；等橘柚于詹户，匹诸荐乎中庭。

异梧桐之栖凤，愧绿竹之恒贞；岂复论其美恶，且耸干乎前棂。叶繁抽而掩日，枝长弱而风生；且得蔽乎羲赫，实当暑之凄清。

同醉●唐 元稹 柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。

山鸟●唐 郑谷 惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。

七古 和裴仆射看樱桃花●唐 张籍 昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。

樱桃●唐 张祜 石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。

赠美人四首之一●唐 方干 直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。

粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。

有木诗八首之二●唐 白居易有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。

迎风暗摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。

低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。

好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。

同诸客携酒早看樱桃花●唐 白居易 晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧黏盏杓，红雪压枝柯。

天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何？吴樱桃●唐 白居易 含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

5. 有哪些描写樱桃的古诗词

后梁·宣帝。

《樱桃赋》：“懿夫樱桃之为树，先百果而含荣，既离离而春就，乍苒苒而东迎。”唐太宗。

《樱桃春为韵诗》：“华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。”唐·白居易。

《吴樱桃》：“含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。”

宋·苏轼。《樱桃》：“独绕樱桃树，酒醒喉肺干。

莫除枝上露，从向口中传。”宋·朱淑真。

《樱桃》：“为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。”

宋·辛弃疾。《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》：“香浮乳酪玻璃流，年年醉里尝新惯。

何物比春风？歌唇一点红。江湖清梦断，翠笼明光殿。

万颗写轻匀，低头愧野人。”南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”

绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。

6. 描写樱桃优美的句子

樱桃古今赞

央视国际 2004年05月11日 16:36

白居易（772-846），字乐天，晚年号香山居士，今陕西渭南人。人国古代著名诗人之一。唐德宗贞元年间举进士，曾任翰林学士。后因得罪权贵，被贬为江州司马。后又曾任杭州刺史。他非常欣赏苏杭一带的樱桃，因而写了一首七律：含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。洽洽举头千万颗，婆婆拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

诗中说：樱桃（又名含桃）是东吴（那时江浙一带称东吴）出产的最佳果品，香气浓郁，色泽鲜艳，味道特好。果子成熟时节，抬头年去，千万颗果子密密麻麻（洽洽：密集的样子）挂满枝头，使树枝坠垂摇曳，拂扫人面。鸟儿飞来偷吃鲜红的果子像衔着红火，人们争着来，摘果，踏破掉在地上的果子像踏破的珍珠。可惜遇到风吹兼雨打，过三两天，这样好的果恐怕就没有了。白居易的这首诗，把樱桃描写得相当淋漓尽致，让你似乎看到满树火红火红的樱桃，间到它的浓郁的香味。至于作为诗歌的深刻意义，它深含的感情、寓意，这里就不说了。

人国裁培和食用樱桃的历史很悠久。据传，唐代开始，每年皇帝还把樱桃分赐给群臣，为新举的进士举进樱桃宴。所以历来有很多诗人吟咏樱桃，把樱桃视为很名贵的果品。甚至李商隐用诗说："鸟越香荔，齐名亦未甘。"就是说樱桃与荔枝齐名，心有未甘。当然李商隐是写诗，借以寓意，并非在实际上评判樱桃与荔国的高下。但樱桃确实也是美味有益的果品。据医书《名医别录》载：樱桃味甘无毒，调中益气，美志，止泄精气谷痢，令人好颜色。当代的《常用中草药手册》亦载：樱桃能清血热，补血补肾、预防喉症。而据分析，樱桃的营养成份也不错，所含胡萝卜素、维生素C、E和钙、磷、钾、铁等也相当丰富所以人们都喜欢吃樱桃。

樱桃可作为水果鲜食，还可入馔入药。用樱桃入馔，可加工成美味佳肴。据曾在慈禧太后身边任职的女宫德龄回忆，慈禧晚年爱吃的菜中，有一味"樱桃肉"，是慈禧特别中意的一味菜。德龄说，樱桃肉的制法是，先把上好的猪肉切成棋子般的小块，加入调味品，再和新鲜的樱桃（没有新鲜的，也可用蜜饯的或制过的樱桃，先放在温水里浸到跟新鲜的一样好看鲜嫩）一起装在白磁罐里，加清水，在温火上慢慢的煨，约10个钟头，肉也酥了，樱桃的香味也出来了，尤其是它的汤，真是美到极点。笔者又在的金庸的《天龙八部》中看到他提到一味"樱桃火腿"，金庸没有写出制法，只说它娇红香，颜色既美，且别有天然的清香。樱桃肉、樱桃火腿，不知道今天有哪间酒家制做有这些佳肴呢？

宋代诗人杨万里的《樱桃》诗说："此果非不多，此味良独美。"

7. 关于樱桃的诗词

描写樱桃的诗句 1、华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。

——唐太宗《樱桃春为韵诗》： 2、为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。

——宋·朱淑真《樱桃》 3、存亡感月一潸然，月色今宵似往年。何处曾经同望月？樱桃树下后堂前。

——唐·白居易《感月悲逝者》 4、绿葱葱，几颗樱桃叶底红。——宋·赵彦端《豆叶黄》 5、独绕樱桃树，酒醒喉肺干。

莫除枝上露，从向口中传。——宋·苏轼《樱桃》 6、瑞香端合谱离骚，有子傅芳韵亦高。

失却薰笼红锦被，化为矮树紫樱桃。——宋·杨万里《初夏即事十二解》 7、书帘朱箔燕为家，青草门庭只产蛙。

一树樱桃红半落，园丁愁矸雨如麻。——宋·陆文圭《山村示暮春三绝句和韵》 8、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 9、一树笼松玉刻成，游蜂多思正经营。攀枝弄雪时回顾，还绕樱桃树下行。

——宋·王安石《即事五首》 10、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

——宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》： 11、懿夫樱桃之为树，先百果而含荣，既离离而春就，乍苒苒而东迎。——后梁·宣帝。

《樱桃赋》 12、香浮乳酪玻璃流，年年醉里尝新惯。何物比春风？歌唇一点红。

江湖清梦断，翠笼明光殿。万颗写轻匀，低头愧野人。

——宋·辛弃疾《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》 13、一般春色有枯荣，十树樱桃九树生。拾得青梅如弹子，护花铃下打流莺。

——明·袁宏道《拟宫词七首》 14、惆怅墙东，一树樱桃带雨红。——南唐·冯延已《罗敷艳歌》 15、含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。——唐·白居易《吴樱桃》。

8. 有关樱桃的诗句

后梁·宣帝。

《樱桃赋》：“懿夫樱桃之为树，先百果而含荣，既离离而春就，乍苒苒而东迎。”唐太宗。

《樱桃春为韵诗》：“华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。”唐·白居易。

《吴樱桃》：“含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。”

宋·苏轼。《樱桃》：“独绕樱桃树，酒醒喉肺干。

莫除枝上露，从向口中传。”宋·朱淑真。

《樱桃》：“为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。”

宋·辛弃疾。《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》：“香浮乳酪玻璃流，年年醉里尝新惯。

何物比春风？歌唇一点红。江湖清梦断，翠笼明光殿。

万颗写轻匀，低头愧野人。” 南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”

绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。

9. 描写樱桃的句子25字

1、在春夏的时候时候，樱桃树上就已经挂满了一棵棵火红火红的小樱桃。

2、圆溜溜的樱桃挂满枝头，像无数个晶莹闪烁的红玛瑙。

3、樱桃一个个胀鼓鼓圆溜溜的，在阳光的照射下，从远处看，真像一颗颗又大又圆的小珠儿。

4、樱桃先是青绿色的，接着就变成淡**的，最后到了四月中旬五月初，樱桃便成熟了。

5、樱桃甜中带酸，香气浓郁，就像青涩又甜美的少女的粉色唇片。

6、樱桃花开了，虽然树叶还不是很茂盛，但是却开满了一朵朵粉红色的小花，一阵风吹过，树的花的花瓣像米粒一样飘了下来。

7、樱桃的颜色开始是青的，渐渐变成了淡红大红，就象一张张小红脸蛋，嫩嫩的，一碰就破，非常惹人喜爱。

8、樱桃的颜色开始，是青色的，渐渐变成淡红，又变成大红，大红色的樱桃就熟了，在树上可爱极了，就像一张张小红脸蛋。

9、成熟了的樱桃红彤彤的，远远望去，像一串串小玛瑙球，只要你站在树旁，用手轻轻一拨，那称心如意的红樱桃就会滑到你的手里。

10、一颗颗如山楂般大小的樱桃，如钻石般璀璨耀眼。

11、一棵棵樱桃树上，稀疏的叶子遮挡着一个个黄中带红的樱桃，樱桃一个个胀鼓鼓圆溜溜的，在阳光的照射下，金光闪闪，从远处看，真像一颗颗又大又圆的金色珍珠。

12、抬头看树上的樱桃，将树枝压弯了腰，一簇簇拇指大小，圆溜溜红彤彤的樱桃让人流口水

司马懿诗句

1. 乾隆关于富察皇后的诗句

乾隆关于富察皇后的诗句 1.乾隆写给富察皇后的诗词

世上竟真有这样至善至美的爱情——他是一代帝皇，妃嫔无数，却独爱她一个。

哪怕她已经死去半个世纪，仍旧是他最爱的那一个。乾隆帝承上启下，开清代盛世，文韬武略，风华绝代。

他寿命最长，享福最多，自称“十全老人”， “文治”、“武功”可谓轰轰烈烈，乾隆一世风流佳丽如云，但他也有过钟爱一生的女人，而且从两小无猜直到耄耋晚景，爱得念念不忘铭心刻骨。这个女人就是他的结髪之妻，史称孝贤纯皇后的富察氏。

貌美如花的三宫六院七十二妃在他眼里，如同尘埃。有诗为证：凉秋率感人，况逢形影单。

九御咸备位，对之吁若空这是乾隆帝为富察氏所做的诗歌，三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。在她死后的五十一年，乾隆纵使临幸过无数女人，心中也只有她一人，他已养成了终其一生的独宿习惯，不曾与任何妃子同榻而眠，漫漫长夜，只一人独过。

那是一个怎样的女子呢？富察氏是察哈尔总管李荣保之女，美丽温柔，才华横溢，高贵端庄，在一次选秀中，雍正一眼便认定，这位秀外慧中的贵族少女具有母仪天下的风范。雍正五年被指婚乾隆做福晋，婚后，乾隆与富察氏鹣鲽情深，恩爱逾常。

《清宫词》如此记载“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也”。大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。

富察氏从小受到了良好的教育，过门后不但悉心照顾丈夫，对他体贴备至，还竭尽全力孝敬婆婆。她每天都殷勤地去婆婆寝宫请安，并常常嘘寒问暖，伺侯她用膳，恪尽一个儿媳的本分，深得婆婆的喜爱。

富察氏是一位既聪明透顶，又天真烂漫，既精明过人，又大气温柔，既识大体，又重小节，既善解人意，又有原则，既含蓄婉约，又可以笑唾檀郎的女人。在他忙于事业时，她以自己的精明协调管理后宫，安排照顾皇子的生活和教育，让他不致分心。

在他遇到困扰情绪烦躁之际，她如同一朵解语花，迅速读懂他的内心，恰到好处的轻轻一握手，亲手递过来的一片小吃，不声不响在他颈后的一个深吻，能给他极大的安慰，让他的心境迅速走出阴郁。当他心情极佳，精力无处发泄时，她又能陪他纵情玩嬉，陪他在围场纵马奔弛，甚至偶尔也一试挽弓射箭。

两情相悦中，富察氏成了乾隆的知己。花前月下，他们曾多少次海誓山盟，今生今世，永不分离，深深内院，绣帘轻启，他们曾多少次相偎相依，看纤云渡月，银汉晓转，共品人生的甜意……乾隆有次去关外，对皇后说起关外旧风俗，先祖在刚刚创业的时候.衣服的装饰品都是用绒毛缝在袖口，非常简朴。

富察氏懂得乾隆的意思，便特地做了一个绒毛缝成的燧囊献给乾隆，以示皇上不忘刨业艰难，乾隆大为感动，把她缝制的燧囊一直戴在身边。富察氏还是一个体贴的女子。

在别的妃嫔眼里，获得乾隆的宠爱才能保证她们毕生的荣华富贵，在富察氏眼里，乾隆是天下的皇上，却只是自己的丈夫。乾隆皇帝患了严重的疥疮后，太医叮嘱要静养一百天才能痊愈。

富察氏闻听此言，就搬到了寝宫的外屋居住，悉心照顾百天，直至乾隆康复，这样的女子，怎能不让乾隆感动？她是一位幸运的皇后，却是一个不幸的母亲。原本幸福的婚姻在反复失去孩子的痛苦下，蒙上了阴影。

乾隆是一个浪漫的男人，朝朝暮暮，踏遍红尘路，携手并肩，倘徉山水间，在国泰民安的康乾盛世，这是他的梦想。乾隆十三年，为了缓解皇后失子之痛，乾隆带皇后出去散心，不曾想这个决定却是他们夫妻的永诀。

富察氏因爱子夭折，悲痛成疾，加上路途劳顿，于济南一病不起。在山东德州，她撒手人寰。

结发二十二年，他和皇后如同两棵相互依靠交织成长的大树，早已你中有我，我中有你，彼此成了对方的一部分。皇后离去的半年之内，表面上，皇帝仍然在全力处理国务，然而悲悼之情象潮水一样经常突然袭击皇帝的心头，悲痛的巨流频频卷起，让皇帝什么也坐不下去。

经常处理不下去。一连数月，皇帝都睡不实觉，动不动就觉得皇后还有身边，频频惊醒。

太监注意到，一向严谨精明的皇帝变得迟钝了，无目的的活动增多，工作没什么效率，常常走到一处，却忘了自己是要寻找哪个奏折。有时刚说过的话，忘得一于二净。

后宫上下都提心吊胆，因为已经有太多人让皇帝莫名其妙在发火。壮年丧妻，使一向睿智温和的乾隆暴躁不已，他先从自己家族内部发难，挑剔皇长子永璜和皇三子永璋对皇后之死毫无哀慕之诚，从而被剥夺了他们被立为太子的资格。

然后又拿朝廷大员开刀，以外省官员不前来奔丧和部分官员丧气剃头等种种理由，分别以革职留任、降级调用或赐以自尽的方式处理了百余位官员，由此可见，富察氏的崩逝在乾隆帝心中引发的是一场山崩地裂班的震荡。为了表达心中压抑的思念，乾隆帝便和着眼泪写下了一首首感人肺腑的悼亡诗，这些诗句句发自真情，在乾隆帝的诸多诗作中属于最上乘之作。

因为透过这些诗，你看到的不再是那个自信满满的雄主，而是一个深情而执著的丈夫对亡妻的无限追怀。又是一年初夏，小荷才露尖尖。

2.有谁知道乾隆皇帝写给自己已故富察皇后的诗

乾隆皇帝写给自己已故富察皇后的诗为《述悲赋》。

皇后姿容窈窕却性格恭俭，平居冠通草绒花，不饰珠玉。乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”。

乾隆十三年，随帝东巡，崩于德州舟次，乾隆深为哀恸，作《述悲赋》悼之。全诗文如下：易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。

念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。

昔皇考之命偶，用抡德于名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。

在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。

乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温凊，为九卿之仪型。

克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。

致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子一如出兮，岂彼此之分视？值乖舛之迭遘兮，谁不增夫怨怼？况顾予之伤悼兮，更恍悢而切意。

尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮，泪滴襟，强欢兮，欢匪心。

聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念众劳，促归程兮变故遭，登画舫兮陈翟偷，由潞河兮还内朝。

去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定于此。

影与形兮离去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。

望湘浦兮何先徂？求北海兮乏神术。循丧仪兮徒怆然，例展禽兮谥孝贤。

思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣？包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。

睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。

信人生之如梦兮，了万世之皆虚。呜呼！悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。

春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？全诗文白话翻译如下：为什么易经一开始讲乾坤？为什么诗经开始就讲关睢？因为这是一切人伦的开始，所以把天地用乾坤相匹配。我与皇后结婚已经22年，一夜之间就和皇后阴阳相隔，我是多么的痛心。

皇后是父皇为朕亲自挑选的，皇后出身书香门第，册立为嫡福晋。在东宫时修身养德，勤于内职，虽然她不是陪我贫穷的糟糠之妻，但是我们一同经历了人生中许多的酸甜苦辣。

等到她正位坤宁宫，尽职尽责地辅助朕躬，侍奉太后，其德行可以作为后宫的表率。但命运多舛，端慧、悼敏两位皇子早亡，皇后悲伤过度，落下病根，溘然长逝。

她抚养妃嫔的孩子就像对待自己的亲生骨肉一般，在这接连的打击之下，又有谁能不对夫君抱怨一下呢？更何况两个幼子早逝，怎能不痛彻心扉？可她反而每天强颜欢笑，，我看见泪水滑落在她的衣襟，我知道她的心底并不快乐，这样大的伤痛怎么能止得住。早春启程，皇后和我一起东巡，途中皇后病情加重，促使我尽快返京，谁知却遭遇了突变。

快到京城的时候，皇后与世长辞，留给我无尽遗恨。我不断追思皇后一生的事迹。

她的音容笑貌时刻出现在脑海中，失意恍惚怅然若失。可怜和敬公主，这么小就失去了母亲！看着湘水东流，拍岸的江水打湿了石头，翻滚的埋落了漂浮的残叶，为什么舜的妻子却先他而去了呢？我遥望蓬莱，为什么没有通往那里的船只呢？不停地为她祭酒，悲伤掩盖之下却举不起酒杯，唯有在灵前徒然悲怆，一抔净土已被清酒掩埋了风流。

遵循古礼，亲为皇后定谥孝贤。时光如流水，二十年这么快就过去了！悲痛啊，陈列遗物，回忆当初的美好时光，有时神游物外，触景生情，不胜唏嘘，我心里却觉得万事皆空，生生死死也就是浮华一场罢了。

失去了贤后，谁陪我走完漫长的人生路？年年岁岁皆复如此，朝朝暮暮怎奈今思？又一次来到长春宫，宫殿寂静，帷帐空垂，春风既过，斯人不再，惟叹：春花秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时！扩展资料富察皇后，富察氏，满族八大姓之一。镶黄旗为上三旗中的首旗，由皇帝亲统，地位很高。

雍正帝在紫禁城西二所（弘历即位后改名为重华宫）为皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。婚后，这对小夫妻相敬如宾，感情笃挚，十分恩爱。

乾隆帝即位后，立她为中宫皇后，于乾隆二年（1737）十二月初四日举行了册立礼。乾隆诗由多次由衷赞美和怀念富察氏姿容“窈窕”，这在其后妃中是绝无仅有的，足见其风姿绰约。

但做为一个有深度的男人，乾隆对女人的要求当然不仅是外表，他更在乎的是内涵和性格。乾隆诗歌中对她有“绝伦轶巾帼”的褒扬，“绝伦”表示同类中独一无二的无可比拟者。

乾隆时期的大学士阿桂曾讲了这么一个故事，一次乾隆帝患疥疮，愈后体弱，医生嘱咐须静养百日。孝贤皇后于是就住在皇帝的寝宫外屋，无微不至地照料百天后，见皇帝气色如初，身体复原才搬回自己的寝宫。

皇帝皇后鹣鲽情深。

参考资料：

百度百科-述悲赋

参考资料：

百度百科-富察皇后。

3.乾隆写给富察皇后的诗词

这是个有说道的女人。

她跟乾隆帝年岁相当，她死的时候还很年轻，25岁上下，但她为乾隆生了他的皇长子。在封建宗法社会里，生了长子的女人总是会被高看一眼。

有人猜测她是乾隆的第一个女人。这也许是有道理的猜测。她生育皇长子的时间也很早，雍正六年6月，弘历还只有18岁就做了父亲。推算她怀孕的时间，应在弘历与嫡福晋，即后来的孝贤皇后大婚之前三个月。

她可能是雍正帝赐给乾隆帝在婚前进行启蒙教育的女人。乾隆在做皇子的时候一直住在紫禁城里，没有单独分府出去住。他登基之前的所有女人都是来自于父皇雍正的赐予。据说皇子在宫里生活的时候，服侍的都是太监，没有宫女，皇子们又少与外界接触。因此，在皇子正式大婚前，是要先派女人去进行开化教导的，这也是当时上流社会男人结婚前流行的风气，如同红楼梦里面，贾府的爷们，在成家之前，都要先放两个人在房里服侍的。

富察皇后的角色可能就是类似于这样的女子，她的家世并不显赫，出身不高，可能是宫女出身，因此才在弘历正式大婚前被派到他身边。也许她就是少年弘历生命中所经验过的第一个女人，她又幸运的生下了他的第一个儿子，而且她和弘历的感情应该相当不错，即使在弘历大婚迎娶了嫡福晋，她还接连怀孕生育。但是她毕竟红颜薄命，不到25岁，死于雍正十三年七月，离乾隆登基只有一个多月。

女人多的地方是非就多。弘历登基前是宝亲王，按照制度他可以有一个嫡福晋，两位侧福晋，十位格格（低级侍妾），因此在弘历登基前的潜邸重华宫里，就有十来个女人。可能因为家庭出身的原因，哲悯的身份只是格格，但因为生了长子，又得宠，在十来个女人中应该是十分招人眼红嫉妒的，因为在弘历的潜邸十年里，有过生育的女人并不多。

在女人成堆的地方，永远是矛盾复杂重重的地方，尤其在禁城的红墙黄瓦之内。是她生了长子又恃宠而骄吗？还是别人的的嫉妒眼红让她黯然神伤？潜邸时期的无宠女子甚至一直平安的活到嘉庆朝，而最早一举得男的哲悯甚至活不到乾隆的登基，是出于偶然，还是另有内因，一切只能任由直觉凭空猜想。

她的死让乾隆帝十分痛心，这是一个他很有感情的女人，她为他生下长子，也是他第一个孩子的母亲，甚至可能是他生命中的第一个女人。因此他谥她为哲悯。哲者，知也。悯者，痛也。在她死去十七年之后，乾隆皇帝的裕陵才建好，这十七年里他又经历了许多别的年轻美貌的女人，但他并没有忘记这个早逝的女人，把她安放在自己刚修好的陵墓地宫内有限的6个位置之一上，等待百年后的同穴。

乾隆的御制诗有四万多首，但他给他的众多女人们写的诗却不多，只有4个女人有乾隆写给她们的诗。哲悯皇贵妃，孝仪皇后（嘉庆的生母，还珠里面的令妃），慧贤皇贵妃，还有就是孝贤皇后。这些女人身后与他合葬同穴了。乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道？

这首诗不见得多好，却看出帝王也有一种与平常世人同样的平淡真切的伤感。

已是别多时 能无一写悲 七旬忽我逮 百岁任他期

幻景徒惊速 故人不慭遗 曾孙毕姻近 眠者可闻知

4.乾隆写给皇后的诗赏析

乾隆这首诗不见得多好，却看出帝王也有一种与平常世人同样的平淡真切的伤感。 已是别多时，能无一写悲。

七旬忽我逮，百岁任他期。

幻景徒惊速，故人不慭遗。

曾孙毕姻近，眠者可闻知。

乾隆的御制诗有四万多首，但他给他的众多女人们写的诗却不多，只有4个女人有乾隆写给她们的诗。哲悯皇贵妃，孝仪皇后（嘉庆的生母，还珠里面的令妃），慧贤皇贵妃，还有就是孝贤皇后。这些女人身后与他合葬同穴了。

乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道？

供参考。

5.乾隆写给皇后的诗赏析

乾隆这首诗不见得多好，却看出帝王也有一种与平常世人同样的平淡真切的伤感。

已是别多时，能无一写悲。七旬忽我逮，百岁任他期。

幻景徒惊速，故人不慭遗。曾孙毕姻近，眠者可闻知。

乾隆的御制诗有四万多首，但他给他的众多女人们写的诗却不多，只有4个女人有乾隆写给她们的诗。哲悯皇贵妃，孝仪皇后（嘉庆的生母，还珠里面的令妃），慧贤皇贵妃，还有就是孝贤皇后。

这些女人身后与他合葬同穴了。乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道？供参考。

6.乾隆有多爱富察皇后 富察皇后是乾隆皇帝一生的白月光

《延禧攻略》最近火热播出，想必很多人和我一样，被富察皇后的温婉娴淑恭谨大给折服了，敢问看了剧的会有人不喜欢富察皇后吗？就连她发脾气的时候，都温柔得不行啊，看了让人想哄。不愧是白月光本光。

富察皇后是真正的大家闺秀，也是乾隆最爱的人，她在大清不过短短三十余载，却留下的是令人称颂不绝的美德，和独有一份的帝王之爱，后世已不可考她幸福或者不幸福，但若说古今贤德，她是当得起的，眉目清朗落落大方

富察皇后是乾隆的白月光没错了，愿得一人心，白首不分离 ，帝王之身难得君有情，一百多首诗魂牵梦绕 ，乾隆未曾忘记与富察的情， 在前一世的有生之年活成了爱情本来的样子。“痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知”。不得不说富察皇后和乾隆这条线真的太感人了，帝后情深，让人艳羡，乾隆一生诗作的最高水平都是在悼念富察三十七岁病逝让他思念到八十六岁，爱新觉罗家族真的出情种。

富察皇后死的时候，乾隆在述悲赋最后写道“夏日冬夜兮知复何时”，四十多年后，孝贤已经去世整整42年了，而孝贤一生只活了37岁，那年八十多岁的乾隆皇帝，他已经经历过她两个一生了，他又如往常一样去跟孝贤说：“平生难尽述，百岁妄希延。夏日冬之夜，远期只廿年。”

富察皇后悲，她是悲的，少年丧子，青年丧生，若说她喜，她是喜的，他得到了这世间难能可贵的帝王的唯一之爱。此后余生，她永远是这个帝王的白月光，念她一世，爱她一世。“春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？”乾隆悼念富察皇后的《述悲赋》最后两句写尽了帝王一生最明亮的白月光~

7.《延禧攻略》乾隆对富察皇后是什么感情 原来她是乾隆

在乾隆还是宝亲王时，富察容音15岁就嫁进了王府，成为了嫡福晋，那时的乾隆也就是弘历带容音进宫向皇上和皇后请安，乾隆走后，容音被皇后留下问她是否知错，容音茫然不知何错，谁知皇后竟说容音比乾隆多说了一句话，这就是错，并罚她抄写女则100遍，让她知道要以夫为纲，丈夫就是她的天下，容音从那时便牢记皇后所说，知道自己的本分，她从不多言。

直到后来乾隆做了皇帝，容音也就顺势做了皇后，皇后的担子太大，压在容音身上使她喘不过气，容音本性不爱拘束，但却成了大清皇后，后成了六宫的典范，也从了过往的体统规矩，本不该留恋过去，但容音却留恋过去。容音做了皇后，丢了真正的自己，却仍贪恋过往的儿女情长。容音生下永琏永琮，却没能保护保护好他们，使容音内心悲愤交集。容音以为乾隆皇上对她有情，却忘了乾隆是个帝王，容音性格温顺，不与他人为敌，还帮助后宫嫔妃，她这一生明明没做过什么错事，却一而再再而三的遭到背叛。

容音刚开始时因为永琏的去世，对皇上存在些嫌隙与矛盾，她以为皇上对她没有感情，对他们的儿子永琏更没有感情，否则怎么可能永琏的去世对他毫无影响，不见任何的悲伤之情，容音陷于永琏的事中迟迟走不出来，容音因为永琏的事，不管后宫事务，整日沉迷往事，以泪洗面，尽管容音对皇上生分了许多，皇上和太后也稍有些意见，但他们仍愿意纵容着她，愿意等她走出来。

后容音得知皇上从永琏出生便把永琏封为了皇太子，容音终于明白了皇上对永琏也是喜欢的，但碍于他是个帝王，所以他不能表现出来，容音走了出来，对皇上也更加好了，也表现出了自己作为六宫之主，作为皇后的颜面和端庄。后容音与乾隆和好，生下了永琮，从永琮的琮便看出了乾隆对他的喜爱，乾隆对永琮寄予厚望，有把他封为皇太子之意，有意让永琮日后继承大统。

但后来永琮也被奸人所害，容音本就伤心，加上尔晴对她的刺激，使她万念俱灰，选择从角楼跳下，结束自己的生命，她解脱了自己，以后她就可以只做富察容音了。容音死后，乾隆对容音不舍，但更多是觉得容音太软弱，担不了皇后的重担，容音死了，乾隆也未曾放过容音，最后利用容音的死，杀鸡儆猴，使朝廷官员能够各司其职。

所以，乾隆对容音是有真感情的，但是却抵不住他心中的国家大义，他作为帝王，还是选择了以大清为小，以大清为重。

8.乾隆爱的如懿还是富察皇后

历史上，乾隆比较钟爱富察皇后。

一、富察皇后方面：

1、富察氏是雍正在秀女中为乾隆挑选的，她是乾隆首位正妻，与乾隆感情较深。

2、富察氏生性简朴，乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”。

3、富察氏16岁嫁给乾隆后，恩宠不断，为乾隆生了两男两女，两个儿子均先后被立为继承人，无奈都相继早夭。富察氏的孩子只有一个女儿活了下来，这个唯一活下来的公主本下嫁蒙古王公，但乾隆破例准其留驻京师，她也是居于京师而享受1000俸银的第一位公主。

4、乾隆对于皇后家人的赐封更是超出常制，傅恒与福康安是清代少有的非宗室王，时人载福康安“生平所受恩宠，亦复空前旷后，冠绝百僚。”富察氏一族也是清代外戚恩泽最为优渥的家族，事见《清宫词》所载：“列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦。

5、富察氏死后，对乾隆的情绪及个性造成相当大的影响，做了很多匪夷所思的事，继而引起朝廷内外一场不小的风波。乾隆还写了很多诗词悼念，甚至在怀念富察氏的《效潘岳悼亡诗体即用其韵》便写道：“九御咸备位，对之吁若空”。即三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。

二、如懿原型是皇后辉发那拉氏：

1、辉发那拉氏被乾隆立为皇后时，乾隆去富察皇后灵位前表示，是为了尽孝心，服从太后的之意。乾隆皇帝在封后册文中这样写道：“摄六宫事皇贵妃那拉氏，秀毓名门，祥钟世德，早从潜邸……恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命，以金册金宝立尔为皇后。

2、辉发那拉氏在乾隆是宝亲王的时候就入府，但是，她当上皇后才开始生孩子，为乾隆生下了二子一女。

3、辉发那拉氏剪发后，乾隆当即命人将皇后由水路送回京城，又下令收回皇后手中的四份册宝，并将皇后手下的宫女由十人裁撤为两人。按清宫制度，只有位分很低的“答应”，才只配备两名使唤宫女。

4、乾隆三十一年（1766年）七月十四日，辉发那拉皇后去世。乾隆皇帝下旨以皇贵妃的规格举行葬礼，葬在裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫之东侧，且不设神牌、无祭享。而且根据清廷内务府档案记载，辉发那拉皇后的丧事仅用银207两9分4厘，规格只相当于一个嫔的等级。

朝廷里有个叫李玉鸣的御史实在看不下去，上书为皇后说几句公道话，结果李玉鸣被革职流放。

乾隆不管后宫生活如何，他的政治影响力还是有的：

乾隆帝在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，六次下江南，文治武功兼修。他修建了壮丽宏大的圆明园，并且当时文化、经济、手工业都是极盛时代，他在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献，确为一代有为之君。

参考资料：

孝贤纯皇后——百度百科

皇后辉发那拉氏——百度百科

如懿传——百度百科

关于千缕丝乱的诗句

1、你本无心，奈何命运，你若有心，命运奈何。

2、这世间最大的幸福莫过于，得一人，志同道合，知情识趣：同甘共苦，不忘初衷，她说的每一句都能够得到你的赞叹，她的每一个眼神，都是那么流光异彩，与这样的人共度 才不负青春阿！

3、今日乐，不可忘。乐未央，为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。

4、聪明人大多都善于自保，不善于进取。?可以临危，却不善于治平。?所以，你要有进取的气魄和胆量。

5、朕已经看惯了，诚惶诚恐背后的做作，也听惯了仁义道德当中蕴藏的卑劣。

6、进取易，平衡难，杀人易，救人难。

7、本心是一回事，权谋是另一回事。?

8、委屈的人多啦。一将功成万骨枯，大江东去，尽是流不尽的英雄血。多少人的委屈在里面，那是多少人的委屈。

9、人生不是非白即黑 活在当下，一切才是真的。然而这样的道理却花好长一段时间才明了。

10、人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。

11、什么是德呀 临阵能致胜 不使将士枉死是德 治国能安民 不使百姓受冻馁之苦是德 至于那些坐而论道大言期人 只会摆架子 装清高 无实惠于家国百姓的伪君子 朝廷 没有那么多俸禄养着闲人 我要的 就是能治国用兵 平定乱世的有用之才！

12、有心 不是见色忘义的怦然心动 而是 不离不弃的日久生情

13、世事如棋，感恩姑娘，愿为一子，和我一起，对弈人生。司马懿此生，足矣。

14、孤家寡人，不是平白叫的。

15、这杯酒，当祭典韦、祭郭奉孝、祭荀令君、祭庞德、祭夏侯渊，祭孤的子侄：曹昂、曹安民，也祭，关云长！祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵！

1.千丝万缕的诗句

再别康桥

一、原文

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

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那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

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软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

甘心做一条水草！

----

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

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寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

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但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

----

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

2.描写思绪凌乱的诗句,

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

剪不断，理还乱。是离愁。

“我自岭中来，穿行千里雾。若闻泉水鸣，是我来时路。”（《红峪山庄答登山人》）。

“谁负素心逃市井，我怀醉眼赏农耕。光阴莫让闲中度，风雨平生满腹情。”

“生如叶落华时少，友似星稀聚不多。成败从来千古事，十年一梦付吟哦。”（《苦旅》）

“成败从来千古事，十年一梦付吟哦”

“花凋叶舞九山秋，不掩城郭富贵羞。燕岭沉疴何足喜，滦河易岸正堪忧。长堤已换前朝柳，静野难耕故地幽。明日风开千里雾，青天朗朗大江流。”

“天际雁鸿凌锦字，城中显贵醉金楼，平湖十里悠悠水，难载心中一叶舟”

明日风开千里雾，青天朗朗大江流”，

斗胆临屏欲问天，世间公正乃虚传。堂皇台上析廉耻，边树楷模边敛钱。”（《七绝·有感某官》

3.有关缭乱的古代诗句

唐 杨凝 《咏雨》：“可怜缭乱点，湿尽满宫花。” 宋 梅尧臣 《禽言·提壶》诗：“山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。”

渔家傲（曹组）

水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。平沙暖。花风一阵苹香满。晚来醉著无人唤。残阳已在青山半。睡觉只疑花改岸。抬头看。元来弱缆风吹断。

玲珑四犯（陈允平）

金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。洗净铅华，依旧曲眉丰脸。犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。白玉环、宝镜偷换。别后甚时重见。鸾帏凤席鸳鸯荐。但空馀、蕙芳兰茜。天涯柳色青青恨，不入东风眼。惆怅二十四桥，任落絮、飞花乱点。奈翠屏、一枕云雨梦，谁惊散。

读唐史（贯休）

我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。

大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。

大哉为忠臣，舍此何所之。

西江月（姬翼）

觉性从来具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起，六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。

定风波（欧阳修）

过尽韶华不可添。小楼红日下层檐。春睡觉来情绪恶。寂寞。杨花缭乱拂珠帘。早是闲愁依旧在。无奈。那堪更被宿酲兼。把酒送春惆怅甚。长恁。年年三月病厌厌。

解愁（王哲）

堪叹世间迷误，转转增隆，怎得*难。被他同等，一例相赞。每每攒头聚复散。总做作、百端缭乱。这鬼使暗里、常常把你细算。待临头，看痴汉。越骋惺惺，伶俐高强，欺慢无惮。大遇尤、罔圣昧神厮玩。此则看看业限贯。怎生躲避，也难逃窜。见追贴、个个添烦恼，共拼尽阴司断。

春情（杨凭）

暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。

三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。

咏雨（杨凝）

尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。

江城子 咏腊雪（尹志平）

琼花缭乱玉尘飞。满长堤。拥柴扉。暖焙窗明，安用绣帘帏。夜静云收银鉴满，看雪月，斗光辉。季冬真瑞古今奇。助寒威。显丰期。感动诗人，魂魄入希夷。谢女多才咏不尽，留与俺，道人知。 《从军行 》

王昌龄

琵琶起舞换新声，

总是关山旧别情。

缭乱边愁听不尽，

高高秋月照长城。

——不胜枚举。希望对您有帮助哦。 “美一些的，比如让人很有缭乱的美感之类的”——水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。 犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。 寂寞。杨花缭乱拂珠帘。 琼花缭乱玉尘飞。——其中美感，便使人回味不尽。

4.形容心里很乱的诗词

1、《相见欢·无言独上西楼》五代：李煜

原文：

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

2、《千秋岁·数声鶗鴂》宋代：张先

原文：

天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

译文：天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。

3、《生查子·元夕》宋代：欧阳修

原文：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

4、《子夜歌·人生愁恨何能免》五代：李煜

原文：

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

译文：人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。有谁与我同登高楼？我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。往事已经成空，就仿佛在梦中一般。

5、《春望》唐代：杜甫

原文：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

5.描写丝绸的诗句

丝绸是纺织品里的“贵族”，优裕而从容，不需要涂脂抹粉。

它的品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。

丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。

正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。织回文之重锦，艳倾国之妖质。

鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。

绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。

於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。

夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。

稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。

乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。

丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。

骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。

这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。

丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。

天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。

当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。

丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。

飘逸委婉，纯净淡然。她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。

陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。

无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。

丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。

因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。

旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢？”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。

喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。

于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。

眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。

水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行，染作江南春水色。

像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。

窈窕淑女，清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。

别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。

芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。

美哉！隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

6.跟丝绸之路有关的诗句

《出 塞》王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞①山。

羌笛②何须怨杨柳③，

春风不度玉门关④。

注释：

①万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。 ②羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。 ③杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

评析：

这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。

三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听 《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

《白雪歌送武判官归京》岑参

北风卷地白草①折，胡天②八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门③，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

注释：

①白草：西域牧草名，秋天变白色。

②胡天：指西域的气候。

③辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。

评析：

这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。

走马川行奉送封大夫出师西征

岑参

君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山①西见烟尘飞，汉家②大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱③旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 注释：

①金山：即阿尔泰山。

②汉家：这里实借汉以指唐。

③连钱：马身上的斑纹。

评析：

岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。

开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

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