曾巩到底会不会写诗词？(诗歌的韵律是什么？)

曾巩到底会不会写诗词？

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作者：康震唐宋时期，诗词大盛。“唐宋八大家”中的成员大都有自己的成名诗词作品，如韩愈有《早春呈水部张十八员外》诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”柳宗元有《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”欧阳修的词中有“庭院深深深几许”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”这样的名句。至于苏轼，我们随口就能背出来的他的词句就更多了。还有王安石，他的《泊船瓜洲》我们都学过：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”唯独曾巩，好像确实没有流传千古的名诗、名词，即使与他同时代的人，也都说他根本就不擅长此道。譬如曾巩的门生秦观就曾说：“曾子固文章绝妙古今，而有韵者辄不工。”意思是他写文章的确写得好，但是这个人不擅长写诗词、骈文这一类合辙押韵的文学作品。同为曾巩门生的陈师道也说：“世语云：‘苏明允不能诗，欧阳永叔不能赋，曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语，苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。’”李清照则说：“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。”核心意思就是一个：曾巩并不擅长写诗词。当时有一个个性怪异的读书人，名叫刘渊材。他跟别人讲，我平生所遗恨者只有五件事。别人问他是哪五件事，他却闭目不答。过了好久才讲：我不能说，我说话总是不合时宜，恐怕说出来你们会笑话我，轻视我。问他的人更加好奇，就一个劲儿鼓动他说出来，并保证决不笑话他。于是，刘渊材就说：第一，遗恨鲥鱼刺太多；第二，遗恨金橘味道太酸；第三，遗恨莼菜菜性过冷；第四，遗恨海棠花没有香气；第五，遗恨著名散文家曾巩不会写诗。周围人一听他平生遗恨的原是这么几件互不搭界的鸡毛蒜皮的小事，忍不住放声大笑起来，刘渊材立刻瞪大眼睛说：你看你看，我说你们会笑话我、轻视我，果然如此！曾巩到底会不会写诗词呢？当然会。曾巩现存诗作四百多首，风格大都比较质朴，词则仅存一首。与苏轼、欧阳修这样的诗词大家相比，曾巩的诗词当然谈不上有多大成就，但也不至于像秦观、陈师道说的那么严重。现录其诗两首：咏柳乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。西楼海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

诗歌的韵律是什么？

五胡的诗句有：五胡乱天下，晋微五胡盛。

五胡的诗句有：五胡乱天下，五胡曾几日。注音是：ㄨˇㄏㄨ_。拼音是：wǔhú。结构是：五(独体结构)胡(左右结构)。

五胡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

晋武帝死后，晋室内乱，北方少数民族匈奴族的刘渊及沮渠氏·赫连氏，羯族·石氏，鲜卑族·慕容氏及秃发氏·乞伏氏，氐族·苻氏·吕氏，羌族·姚氏，相继在中原称帝，史称“五胡”。

二、引证解释

⒈晋武帝死后，晋室内乱，北方少数民族匈奴族的刘渊及沮渠氏赫连氏，羯族石氏，鲜卑族慕容氏及秃发氏乞伏氏，氐族苻氏吕氏，羌族姚氏，相继在中原称帝，史称“五胡”。引《晋书·元帝纪论》：“晋氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。”明刘元卿《贤奕编·仙释》：“譬之典午之祚，甘心偏安江左，而中原一片田土，反为五胡占据，岂不悲哉！”

三、国语词典

匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五种族人。词语翻译英语Fivenon-Hanpeople,namely:HunsorXiongnu

四、网络解释

五胡五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立北方政权而造成与南方汉人政权对峙。

关于五胡的诗词

《何曾·家国儿曹付五胡》《温峤·五胡乱天下》

关于五胡的成语

信口胡言胡猜乱想乱语胡言走胡走越胡天胡帝胡言汉语胡越一家胡作胡为

关于五胡的词语

胡言汉语胡猜乱想死胡同胡越一家闷胡卢信口胡言乱语胡言

关于五胡的造句

1、五胡乱华，中原板荡，胡马肆虐，格局破碎。

2、从秦统一邯郸一战的人民举国上下齐齐赴死，到五胡乱华的斩胡令，民族气节从未中断。

3、看鲜卑匈奴羯氐羌五胡如何相继更替，看晋室北伐怎样功败垂成，看谢安高卧东山，看王羲之挥洒自如，看尽东晋名士的“魏晋风流”。

4、同样的为五胡乱华而怒发如狂，为草原兽杀戮天下而切齿痛恨，更为奴清卖国而耻。

5、西晋灭亡后，五胡乱华，中原汉人如坠阿鼻地狱，人口锐减，民不聊生。

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曾巩是入选唐宋八大家之一，为什么在课本上的存在感那么低？

为什么说曾巩最没有存在感，原因很简单，因为曝光度少。初高其他几位大家都有散文活着诗词入选课本，唯独曾巩的没有。所以，曾巩自然存在感就低。曾巩也确实缺少脍炙人口的名篇，因为曾巩是八大家的另类，他主要特色行文规范而不是意境挥洒。再者就可能是曾巩在政治方面无多少建树(官至中书舍人)，吕公着曾告神宗，言曾巩为人行义不如政事，政事不如文章，故不能大用云云。

虽然曾巩在课本上的存在感很低，但是曾巩还是很有文学素养，诗作水平很高的。

欧阳修这样评价曾巩：其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度。

王安石这样评价曾巩：曾子文章众无有，水之江汉星之斗；爱子所守卓，忧予不能攀。

苏轼这样评价曾巩：曾子独超轶，孤芳陋群妍。

苏辙这样评价曾巩：儒术远追齐稷下，文词近比汉京西。

能被诸多文坛巨擘这么称赞的人不多吧，可见曾巩的才华之高。

为什么曾巩入选唐宋八大家，名气比他大的范仲淹，司马光选不上？

对于当时发生的一些事情，我们可能不是特别的清楚，对于真空为什么能入选唐宋八大家，这是有它的道理的。可能总共的一些写法，一些技巧，对于范仲淹来说也是他不能达到的一件事情。至于为什么能当上唐宋8大家，他的道理也是合乎情理的。人们对于他的一些写作风格是非常喜欢的，或者说自己能力也比较的强大。

在当时曾巩是新古文运动的主要主干。所以说作为一个主心骨，如果突然被剔除的话，那么对于这个古文运动的发展就可能起到一些不好的作用。不管是团队的合作还是做一些事情，如果说自己的主心骨和主干，被莫名其妙的给踢出了，那么这个团队的发展可能就会失去主心力。在当时的古文运动来说也是这样子的。

同时曾巩也积极参与欧阳修的一些改革运动。在一些思想和文化方面，与欧阳修也是存在一定的共同点的。那么这就造就了欧阳是非常待见曾巩，然后对曾巩来说也是非常一个大的机遇。同时成功也是一个非常善于写不同类型的，是的人也是一个思想比较先进，与欧阳秀有着共同话题的人。

至于当时为什么会被选上唐宋8大家，那么也有他的道理，如果说你真的想聊这件事情，可以去询问专业人士进去了解。曾巩也是一位非常有名的诗作家，也有着自己的特点，而且思想比较先进，受到很多人的推崇。所以说，呈贡也是凭借自己能力进入了唐宋8大家的位置，至于范仲淹为什么没有进入，也是有其中道理的。

曾巩诗词

曾巩诗词如下：

1、《咏柳》

这首诗通过描绘春天柳树的姿态，表达了作者对春天的喜爱和对生命的珍视。诗中的乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂形容柳枝在春风的吹拂下疯狂摆动，尚未变成**的枝条显得杂乱无章。而解把飞花蒙日月，不知天地有清霜则是指柳树的花朵散落满地，遮蔽了日月，使人们忘记了季节的变化。整首诗以柳树为载体，抒发出作者对生命的感悟和对自然的敬畏之情。

2、《南乡子》

这首词通过对乡村生活的描绘，表达了作者对田园风光的喜爱和对乡土情感的眷恋。上片绿树村边合，青山郭外斜描写了乡村绿树环绕，青山斜卧的美景；下片收灯庭院迟迟月，落索梨花处处香则通过描绘月光迟迟不肯落下和梨花飘香的美景，表达了作者对乡村生活的留恋和热爱。整首词语言简练、意境深远，表达了作者对乡土情感的深深眷恋。

3、《西楼》

这首诗通过对登高远眺的描写，表达了作者对自然风光和人生境遇的感悟。诗中的海阔天空云复复，波涛汹涌水悠悠描绘了作者站在高处俯瞰大海的壮丽景色；而谁言世间无此境，卷起沙堆似雪堆则表达了作者对人生境遇的感悟和对自然的敬畏之情。整首诗意境深远，富有哲理，表达了作者对自然风光和人生境遇的深刻思考。

4、《城南》

这首诗描写了作者在城南漫步所见的美丽春景，表达了对自然之美的热爱和向往。诗中的溪水弯弯绕绿塘，晴烟袅袅柳丝长描绘了小溪绕过绿塘，烟雾缭绕，柳丝飘扬的美景；而黄莺唤春临水岸，紫燕衔泥筑画梁则形象地描写了黄莺唤春、紫燕衔泥筑巢的情景。整首诗语言优美，意境深远，通过自然景色的描绘，表达了作者对自然之美的热爱和向往。

5、《醉眠》

这首诗描写了作者醉酒后的感受和思考，表达了对人生和社会的独特见解。诗中的世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿表达了作者不拘世俗、独立思考的人生态度；而醉眠何处学刘伶，唯有独醒无妙方则形象地描写了作者醉酒后的感受和思考。整首诗语言幽默、意境深远，通过描写醉酒后的感受和思考，表达了作者对人生和社会的独特见解。

曾巩的名气并不大，为何他却能跻身唐宋八大家之列？

唐宋八大家中，宋朝就占有六席，而北宋时期的这六位，欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵，这五位名气都极盛，尤其是前三位，在文坛上更是独霸一方，苏洵名气稍微次一些，但有“三苏"这个头衔在，他的知名度也不并低，但唯独曾巩，很多人知道他，只是因为他位列唐宋八大家之一，而且他并不像苏轼、欧阳修等才子，动不动就是诗词赋，并背诵全文，于是许多人就有了疑问，曾巩名气不过如此，他又为何而名列唐宋八大家之列呢？

首先：曾巩而入选”唐宋八大家“是实至名归的，曾巩名气低，只是因为中学语文课本在选材时，并没有收入曾巩的文章，除上一篇课外阅读《墨池记》外，似乎连代表作的印象都没有。

没能入选中学语文教材并不代表曾巩的文章不行，古人、今人的审美标准不同，今人多喜欢诗歌、散文、词曲，语言简短、气势充沛。而唐宋八大家的其他几位的作品都具备这个特点，如苏轼的豁达、欧阳修的平白优美，所以极受当代人的追捧。

而曾巩并不同，他以赋见长，文章布局严谨、用典谨慎、以说理、借古思今为主，在曾巩的文章中很难找到我们在中学的其他几位大家那样或辛辣讽刺、或洒脱飘逸的文章，如：《黔之驴》、《醉翁亭记》、《六国论》。

相比与前几位的名气，别说我们，就连古人也忍不住吐槽，曾巩名气低。

宋人彭渊才吐槽说：“一恨鲥鱼多骨；第二恨金橘太酸；第三恨莼菜性冷；第四恨海棠无香；第五恨曾子固不能作诗。”

曾巩的学生秦少游嘴更毒：“人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。”

钱钟书在《宋诗选注》里给曾巩的诗做了一个专业鉴定：”远比苏洵、苏澈好，七绝有王安石的风致。”

说到底，曾巩名气不高的原因就是：“没有一首妇孺皆知的名气之作，来增加他的传播度。

历代人对曾巩的文风评价都是：“质朴、淡雅、中平、冲和、少文”，这样的字眼，也说明了他的文章的素，并没有华丽的辞藻堆砌，也没有"先天下之忧而忧、后天下之乐而乐“的大言名句，这样来看，曾巩的文章确实不具备：”网红”潜质，不红是正常的。

曾巩既然如此不红，为何能入选唐宋八大家呢？

曾巩的不红，仅仅是名气，和实力并没有关系。

他是新古文运动的中坚力量，在古文理论中主张“先道后文，文道结合”。他十分重视教育、培养人才，在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。

他的文章：“义理精深，节奏舒缓、讲理有条不紊、语句简洁。《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家。

所以他能在唐大八大家之中占据一席！

END

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