表示感谢的经典诗句(木瓜 在古诗中 的意象是什么？)

表示感谢的经典诗句

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感恩，起始于天地自然的馈赠和人性良知。“滴水之恩，当涌泉相报”。

所经历的成功与成就，都与温情相助有关。把感恩溶于血脉之中，所得到的一切才有鲜活的意义。我们来看看诗人留下的经典感恩诗词！

《诗经·木瓜》

先秦

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！

▲“投我以桃，报之以李”之句，后世便成了“投桃报李”，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

▲一个看似平常的临行前缝衣的场景却真挚自然。发于肺腑，感人至深，千百年来被人广为传诵。

《晚晴》

唐·李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

▲晚晴美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人却欣慰喜悦，明朗乐观。

“人间重晚晴”后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

《岁暮到家》

清·蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

▲用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。

“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。

《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

▲桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

《诗经·小雅·蓼萧》

蓼彼萧斯，零露湑兮。

既见君子，我心写兮。

燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。

既见君子，为龙为光。

其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零露泥泥。

既见君子，孔燕岂弟。

宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零露浓浓。

既见君子，鞗革冲冲。

和鸾雍雍，万福攸同。

▲本诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。也奠定了全诗的情感基调：一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。

《献刘济》

木瓜 在古诗中 的意象是什么？

《诗经·木瓜》从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。

表达了爱情，亲情，友情中注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露。

表示感谢感恩的诗词

情人相互赠送的礼物，相对于定情物：）

木瓜（《诗经· 卫风·木瓜》）

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

注释

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

2.木桃:果名,即楂子,比木瓜小。

3.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

4.琼:赤色玉；亦泛指美玉。

5.琚(jū居):玉佩。

6.匪报也：（美玉）哪能算回报。匪，通“非”。

7.永以为好也:是求永久相好。

8.瑶:美玉；一说似玉的美石。

9.玖:浅黑色玉石。

翻译

你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。

你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。

你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。

表示感谢感恩的诗词如下：

1、《诗经·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

赏析：《木爪》是情人赠答的诗，表达了是礼物的赠送，最根本是表示相互间的感情。诗用重章叠句的形式，改了很少的字，反复吟唱，不过是同一情感旋律的表现而已。

2、《留别妻》

汉·佚名。

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

赏析：

这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。

3、《赠汪伦》

唐·李白。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

赏析：

此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。

后两句先用“深干尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的干尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。



表示感恩回报的诗句

1、须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。

2、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

3、谗惑英主心，恩疏佞臣计。

4、他日见张禄，绨袍怀旧恩。

5、知遇之恩，当永生不忘。

6、岂不惮艰险，深怀国士恩。

7、见此不记人，恩情绝云雨。

8、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

9、孝顺理当然，不孝不如禽。

10、翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。

11、一饭之恩，当永世不忘。

12、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

13、一父养十子，十子养一父。

14、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

15、民感桑林雨，云施李靖龙。

16、一日为师，终身为父。

17、尊前慈母在，浪子不觉寒。

18、孔子着孝经，孝乃德之属。

19、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

20、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。

21、雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。

22、父母皆艰辛，尤以母为笃。

23、平生多感激，忠义非外奖。

24、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

25、鞠躬尽瘁，死而后已。

26、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

27、投之以桃，报之以李。

28、天意怜幽草，人间重晚情。

29、滴水之恩，当涌泉相报。

30、儿身将欲生，母身如在狱。

31、父恩比山高，母恩比海深。

32、犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

33、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

34、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

35、劬劳辛苦尽，儿年十五六。

36、知恩图报，善莫大焉。

37、哺乳经三年，汗血耗千斛。

38、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。

39、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

40、鱼知水恩，乃幸福之源也。

41、哀哀父母，生我劬劳。

42、自惭菲薄才，误蒙国士恩。

43、要知父母恩，怀里抱儿孙。

44、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

45、儿行千里路，亲心千里逐。

46、勿言草卉贱，幸宅天池中。

47、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

48、谁言寸草心，报得三春晖。

49、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

表示感谢的古代诗词

1、木瓜

先秦：佚名

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

2、羌村三首·其三

唐代：杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。

请为父老歌：艰难愧深情！

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

译文

成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。

把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。

四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。

手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。

一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。

战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”

请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。

吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。

3、小雅·蓼萧

先秦：佚名

蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。

译文

艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子，我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。

艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。既已见到周天子，感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。

艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。既已见到周天子，快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。

艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。

4、浣溪沙·雪里餐毡例姓苏

宋代：苏轼

雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车。天寒酒色转头无。

荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。

译文

身居异地，艰难困苦，雪里餐毡按道理都是姓苏的人，可幸的是太守徐君猷驾着载满美酒的车马前来照顾我，大寒天里脸上的醉容转头之间就消散了，

酒宴上还听说朋友已把我向朝廷推荐，如此恩德我无以为报，可惜生活困顿，我作为主人却没有佳肴来招待挚友，在沉醉之中面带愧容。

5、答武陵太守

唐代：王昌龄

仗剑行千里，微躯感一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。

译文

我就要凭借佩剑远行千里了，微贱的我冒昧地向您说一句话。

战国时，曾在大梁做过门客的人，都没有辜负信陵君，我在武陵受到太守的提携，也决不忘记您对我的恩惠。

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