杀伐气息很重的诗词(如梦令 元旦 诗词)

杀伐气息很重的诗词

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杀伐气息很重的诗词如下：

一、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。—黄巢（唐）

这是黄巢在科举落榜之后所作的一首诗，虽然那时的黄巢还未曾揭竿起义，但诗中语句足以体现他的愤怒与不满，可谓杀气十足。

二、十步杀一人，千里不留行。—李白（唐）

在很多民间的传说中，李白不仅是一个豪放的诗人，同时也是一位飘逸的剑客。这首《侠客行》，所描写的就是一个武林高手手持利剑行侠仗义，十步一杀让人不寒而栗。

三、杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。—高适（唐）

这句诗弥漫着杀意与寒意，军营、边塞、军队等形象跃然纸上，具有别样的悲壮气势。

四、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。—李贺（唐）

李贺的这首《雁门太守行》，先描写了来犯之敌的强大，又描绘了自己一方的准备。铠甲排开金光闪闪，仿佛迫不及待的与敌人交战。

五、怒发冲冠，凭栏处。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞（宋）

岳飞的大名让所有金人胆寒。而他的这首《满江红》，一般人们较为熟悉的是前几句，但后面两句，以敌人的肉充饥，用敌人的血来止渴才是真正的杀意浓浓。

六、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。—辛弃疾（宋）

在一般人的印象中，辛弃疾是一个伟大的词人，但历史上，辛弃疾还是一位善于用兵嫉恶如仇的将军。这首《破阵子》激情澎湃，战马和士兵都等不及了，要立刻和敌人进行殊死搏斗。

七、老夫聊发(少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈......会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。—苏轼（宋）

历史上的苏轼基本没怎么带过兵，但这首诗却写的英雄气概十足。从打猎、到去射杀西夏军队，写的大气磅礴气吞山河。

八、杀尽江南百万兵，腰间宝剑战忧腥。—朱元璋（明）

朱元璋从一个草根农民一跃成为天下共主，可见其才能之大。他作的这首《不惹庵示僧》，虽然看上去文学水平一般，但字里行间的杀气却十分浓烈。

九、杀杀杀杀杀杀杀！—张献忠（明）

这真的是句诗，这是明末的大军阀张献忠所作《七杀诗》中的一句，感兴趣的你可以去找找全诗看是否杀气浓浓。

十、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。—毛主席

这首词通过众多的实景：风、雁、霜、月、马等等，寥寥几笔仿佛勾勒出雄师百万，毛主席功力却是无可比拟，一股杀伐之气油然上升。

如梦令 元旦 诗词

《诗词曲赋文·代升天行》原文与赏析

鲍 照

家世宅关辅，胜带宦王城。

备闻十帝事，委曲两都情。

倦见物兴衰，骤睹俗屯平，

翩翻若回掌，恍惚似朝荣。

穷途悔短计，晚志重长生。

从师入远岳，结友事仙灵。

五图发金记，九籥隐丹经。

风餐委松宿，云卧恣天行，

冠霞登采阁，解玉饮椒庭。

暂游越万里，少别数千龄。

凤台无还驾，箫管有遗声。

何当与汝曹，啄腐共吞腥？

鲍照(约414—466)，字明远，我国南朝宋著名文学家，曾被唐代伟大诗人杜甫以“俊逸”称之。

他出身于寒族家庭。“家世宅关辅，胜带宦王城”，他的先辈曾任关中地区的主管官吏，他刚刚成年就在京城做官。不过他的官职不高，曾任侍郎、太学博士、中书舍人、海虞令、秣陵令、永嘉令等官职，最后任临海王刘子项参军。在统治阶级的内部斗争中被乱兵所杀。由于他是“才秀人微，取湮当代”的诗人，比较接近下层人民，因此，他的诗文能反映当时的社会现实，抒写自己的真情实意。不同于同时代的一般贵族文人的故弄玄言和沉溺山水。“倦见物兴衰，骤睹俗屯平，翩翻若回掌，恍惚似朝荣”他厌烦地看到事物的兴衰，目睹世俗生活的变迁，变化那么快，快得像翻掌，变化那么大，“朝荣夕毙”。他生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐的时代，体验到连年征战给人民带来的疾苦。“厌”字表达了他对现实的不满，也为后文作了铺垫，道出他“入远岳”，“事仙灵”的原由。“何当与汝曹，啄腐共吞腥?”这一强劲的反问，抒写出他对黑暗现实的强烈不满，表达了他决不同那些小人同流合污，共吞腐腥的决心，鲍照继承和发展了现实主义文学的传统，不愧为南朝文坛的颓靡之风中“颇自振拔”的杰出诗人。

他是一个有抱负的才士，不甘心屈从于当时的门阀制度而要争取政治上的地位。但他在士族豪门的压抑下，在政治上一直是不得志的。他一生中备受封建统治者的压抑和迫害。这种境遇给予他的 *** ，也使他产生了宿命论的思想。在这种思想影响下，他在黑暗的社会现实面前采取了明哲保身，消极退隐的态度。“穷途悔短计，晚志重长生，从师入远岳，结友事仙灵。”正是他的消极避世，求仙学道的颓废态度的表现。当然，这也是他寒族士人的社会地位所决定，他不能有别的选择。

在诗的表现形式方面、鲍照和谢灵运、颜延之的过于雕琢华辞，堆砌故实，走着不同的道路。他从民歌吸取营养，丰富了诗歌语言，发展了诗歌的表现形式。《升天行》本是乐府歌辞。他借旧题以寄托新意，这不同于陆机的拟乐府，完全是模仿。他的诗融进民歌的风格，创造了生动活泼而又精练新颖的语言。“五图发金记，九籥隐丹经。”他阅读了许多经书。“风餐委松宿，云卧恣天行，冠霞登采阁，解玉饮椒庭。“饿了，以风充饥;累了，靠着青松休息。驾着白云任意在天上驰骋飞行。以绚丽的云霞为冠，登上五彩光辉的楼阁。渴了，解下玉带畅饮芬芳的椒露。诗人以夸张的笔法，描绘了拜师求道，和朋友一起事奉仙灵的妙境，极富浪漫色彩。“暂游越万里，少别数千龄。”一会儿工夫，越过千里之远;相别不久，尘世间却过了上千年。这里融进了民歌中的神话色彩。“凤台无还驾，箫管有遗声。”虽是典故，但无堆砌之感。使读者想到萧史教妻弄玉吹箫，引来凤凰，又从凤台随凤凰飞去的美好故事，听到他悠美的箫声。感到求仙的生活无比美妙动人。他在诗歌发展史上，堪称“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之光鞭”的重要诗人。

杪冬的诗句杪冬的诗句是什么

出自：《如梦令·元旦》是毛泽东于1929年底在红军挺进闽西开辟革命根据地取得了胜利后依古律如梦令填的一首词。

原文：

如梦令·元旦

宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下山下，风展红旗如画。

译文：

在宁化、清流、归化三县城中，路途险窄，密林深暗，青苔光滑。

今天我们又去哪儿？径直奔向武夷山下。

就在那里的山下呀，风卷着红旗如幅幅图画。

创作背景：

1929年底，中国工农红军（简称“红军”）挺进闽西开辟革命根据地的胜利，严重打击了国民党的白色统治。

在古田会议召开前夕，蒋介石率领江西军阀金汉鼎、福建军阀刘和鼎、广东军阀陈维新等，向闽西苏区发动了“围剿”。为了粉碎围剿，红四军开始了从福建向江西的战略转移。

毛泽东、朱德率领部队开赴江西开展游击战争。这次红军挺进江西正值新年，士气十分高涨，这首词就是毛泽东为欢庆这个胜利而作于进军途中。

赏析：

这首词前两句写得尤其美妙，都是二个字一顿，一连六顿，读来朗朗上口，又颇感凉快宜人，此诗虽写于冬天的行军，但给人有如沐春风，如享春雨的感觉。

毫无冬日的萧索和寒冷：凉爽、轻灵、洁净、开阔；而诗中“风展红旗”般的大气乃毛诗一贯特征。次句又列举了行军途中的困难状况：道路险隘，林木幽深，苔藓湿滑。

选取了当时富有代表性的自然物象，从不同方面，共同写出行军的困难，征途的艰险。如果说上句是线型的路线图，那么下句则是立体的行军画面。

接下来，“今日向何方，直指武夷山下”。又以设问引领下文，自问自答。以问句提起，从句式上即增强了表达的力量，问得直接，答得也干脆。

“直指”标明此次行军的方向，既是正面作答，也显示此次军事行动目标明确，虽未直接着笔，而部队的纪律严明，行动迅速，词人的胸怀全局，指挥若定，于此也宛然可见。

既然指明了行军的目标是武夷山下，那么山下又如何呢？“山下山下，风展红旗如画。”词人在众多景物中，单选取了红旗，风展红旗，明媚如画，这一方面是直接上文而来。

另一方面也间接表现了斗争的火热场面，既是真实之景，同时也是理想之象，让人仿佛看到红军进军途中的欢快情绪，看到日益发展、如火如荼的革命形势。

也可感受到词人的坚定信念和豪迈胸襟。词作语言简洁生动，明白晓畅，词人避繁趋易，有意地选择平实的语句，彻底摆脱传统词供人浅斟低唱，有时甚至语僻难晓的境地。

更让人称奇的是，全篇未用一个典故，词语明白如口语，即使文化程度不高的工农大众，听了也容易明白，从而深受鼓舞，力量倍增。

整篇词虽明白如话，然也精于锻字炼句，词人将推敲之迹隐藏在平实的语言表象下，极炼如不炼，看似寻常，细品方见奇功。

如“路隘林深苔滑”一句，尽显行军途中的实际困难，也象征着革命道路上的艰难险阻，同时也透露出红军战士不怕困难、以苦为乐的革命豪情。

对于所选事物“路”、“林”、“苔”，均以一字“隘”、“深”、“滑”点出其特征，概括精当，且所用字也并非深奥险僻，而是通俗常见，却又准确之至。

从这也可见作者对事物的仔细观察，对语言的精心推敲。另外这数种物象之间，并无词连接，只是单独并置，却又浑然融为一体。

杪冬的诗句有：杪冬庆阀绮云浮，林杪冬穷群木落。

杪冬的诗句有：正杪冬过午，林杪冬穷群木落。结构是：杪(左右结构)冬(上下结构)。拼音是：miǎodōng。注音是：ㄇ一ㄠˇㄉㄨㄥ。

杪冬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

暮冬。农历十二月的别称。

二、引证解释

⒈暮冬。农历十二月的别称。引《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、_月、暮节、暮岁。”唐崔曙《早发交崖山还太室作》诗：“杪冬正三五，日月遥相望。”

三、网络解释

杪冬杪冬，读音为miǎodōng，汉语词语，意思是指暮冬。

关于杪冬的成语

肥冬瘦年夏裘冬葛冬温夏_

关于杪冬的词语

冬_夏裘春夏秋冬冬山如睡数九隆冬肥冬瘦年冬温夏_冬扇夏炉冬日夏云五冬六夏冬温夏清

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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