关于沦落天涯的诗句(东晋的诗词东晋的诗词是什么)

关于沦落天涯的诗句

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1. 含有同是天涯沦落人的诗句

琵琶行

作者白居易 朝代唐代

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

2. 同是天涯沦落人的诗词

同是天涯沦落人出处：

琵琶行 / 琵琶引

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琵琶行 / 琵琶引_百度汉语

[作者] 白居易

[全文] 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

3. 类似“同是天涯沦落人”的诗句有哪些

1、唐代白居易的《垂钓》。

临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。

浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。

2、宋代史达祖的《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》。晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。

短景归秋，吟思又接愁边。漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。

想幽欢。土花庭甃，虫网阑干。

无端。啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。

一笛当楼，谢娘悬泪立风前。故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。

隔苍烟。楚香罗袖，谁伴婵娟。

3、宋代李觏的《乡思》。人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、宋代寇准的《江南春·波渺渺》。

波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。 5、唐代李白的《关山月》。

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

4. 哪些名人与同时天涯沦落人的诗句相符

感慨时光流逝的伤感句子，我多年的积累啊！真舍不得，看你急用，给你一部分吧——孔子逝者如斯夫，不舍昼夜。

庄子人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。吾生也有涯，而知也无涯。

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。诗经昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

屈原惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。宋玉悲哉，秋之为气也。

汉诗人生天地间，忽如远行客。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。

白扬多悲风，萧萧愁杀人。思归故里闾，欲归道无因。

曹操对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。陆机昔为七尺躯，今成灰与尘。

陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。江淹自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

桓温昔年种柳，依依汉南。今日摇落，凄凄江潭。

树犹如此，人何以堪？庾信《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！虽言异生死，同是不归人。梁武帝萧衍《东飞伯劳歌》三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

范云昔去雪如花，今来花如雪。段君彦年代俄成昔，唯馀风月同。

王勃天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！无论去与往，俱是梦中人。张若虚江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。刘希夷百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。

旧里多青草，新知尽白头。代悲白头翁洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

贺知章回乡偶书二首少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

陈子昂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泣下。崔颢黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。孟浩然人事有代谢，往来成古今。

王维人生几许伤心事，不向空门何处消？世事蹉跎成白首。李白日月终销毁，天地同枯槁。

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？西风残照，汉家陵阙。

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

苏台览古旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

越中览古 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿。

只今惟有鹧鸪飞！长相思美人在时花满堂，美人去后空馀床。床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。

香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露点青苔。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何。

杜甫酒债寻常行处有，人生七十古来稀。赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！岑参今年花胜去年好，去年人到今年老。如知人老不如花，可惜落花君莫扫。

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

刘禹锡「杨柳枝」春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

「酬乐天扬州初逢席上见赠」巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，。

5. 关于天涯的诗句

1 夕阳西下，断肠人在天涯

2 天涯何处无芳草

3 昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路

4 海内存知己，天涯若比邻

5 海上升明月，天涯共此时

6 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

7 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

8 天涯 李商隐

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花

9 天涯海角今犹在，人世沧桑万轮回

10 崎岖万里天涯路？野草荒烟正断魂

6. 同是天涯沦落人的整首诗怎么写

琵琶行·并序

白居易

（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。）

整诗：

琵琶行·并序

白居易

元和十年，余左迁①九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡②六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关③莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵④下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘⑤炉。五陵年少争缠头⑥，一曲红消不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁⑦买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳⑧难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前⑨声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫⑩湿。

7. 带有天涯的诗句

白居易《琵琶行》：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。

王勃《送杜少府之任蜀川》：海内存知己，天涯若比邻。

张籍《没蕃故人》：欲祭疑君在，天涯哭此时。

李商隐《凉思》：天涯占梦数，疑误有新知。

温庭筠《送人东游》：江上几人在？天涯孤棹还。

杜甫《野望》：海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

杜甫《阁夜》：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

刘长卿《长沙过贾谊宅》：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

李商隐《隋宫》：玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

东晋的诗词东晋的诗词是什么

《梁园吟》是唐代伟大诗人李白成熟期的代表作之一。古诗梁园吟的原文翻译，我们来看看下文。

《梁园吟》作品介绍

《梁园吟》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第166卷。《梁园吟》是唐代伟大诗人诗仙李白成熟期的代表作之一。此诗大致可划分为大致相等的两部分，前半偏重叙事，后半偏重抒情。前半追述了诗人离开国都长安（今陕西西安），向东来到梁园（今河南商丘）做客，和朋友在梁园饮酒抒怀的过程；后半主要是面对荒凉颓圮的梁园，抒发了今昔变迁的沧桑感，间接抒发出诗人对唐王朝衰落的隐忧。

《梁园吟》原文

梁园吟

作者：唐·李白

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

《梁园吟》注释

1、京阙：本指皇宫，这里借指京城。

2、挂席：即扬帆行船。

3、平台：梁孝王所筑。《汉书》颜师古注：如淳曰：“平台在大梁东北，离宫所在也。”师古曰：“今其城东二十里所有故台基，其处宽博，故俗云平台也。按，平台在这里借指梁园。

4、却忆二句：谓想起阮籍当年在此写的《咏怀诗》，内心哀伤，一片迷茫。阮籍《咏怀诗》：徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。走**横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火（星宿名）中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。蓬池，古泽薮名，在大梁。故址在今河南开封东南。

4、旧国：指西汉诸侯国大梁城。

5、人生句：言能看透命运，哪有时间去发愁。达命：犹知命。

6、平头奴子：不戴冠巾的奴仆。

7、玉盘句：意谓以玉盘盛杨梅，这是人家给你（我）准备的。把“我”说成“君”（你），是站在主人的立场上说的。李煜的“问君能有几多愁”，就是这种用法。

8、吴盐：吴地所产之盐，以洁白著称，为四方所食。

9、莫学句：谓不必向伯夷和叔齐效仿高洁。事，从事。

10、昔日句：言昔日信陵君曾经豪雄富贵一时。据《史记·信陵君列传》：魏公子无忌，封信陵君，仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往交之，致食客三千人。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏。后窃兵符，夺晋鄙兵，击秦救赵。又率五国之兵，破秦军于河外，乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出，当是时，公子威震天下。

11、古木句：字面意思是大梁城为云雾所笼罩而看不清楚。言外之意是说，大梁的历史人物不仅一一死去，就连他们的遗迹（包括坟墓、城池、宫阙）也看不到。《艺文类聚》：《归藏》曰：有白云出自苍梧，入于大梁。

12、枚、马句：谓梁孝王的门客枚乘、司马相如等人也早早离去，暗指他们早早死去。

13、汴水：古水名。《汉书·地理志》作卞水。《后汉书》始作汴渠。隋开通济渠，所经荥阳至开封的一段，原为古汴水，故称汴河。

14、连呼句：谓自己十分投入地玩博戏。五白，古代博戏的采名，五木制，上黑下白，掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白。六博，即六簙，古代一种掷采（博具呈现的花色）下棋的游戏。

15、分曹句：谓分班比赛喝酒，以这种方式打发光阴。分曹，分班。酣，饮酒尽兴。驰晖，亦作驰辉，飞驰的光阴。散文句式应是“分曹赌酒，酣于驰晖”。

16、歌且谣，意方远：谓在歌唱中，产生了高远的志向。《诗·魏风·园有桃》：心之忧矣，我歌且谣。毛传曰：曲和乐曰歌，徒歌曰谣。即配曲而歌谓歌，清唱谓谣。歌、谣，这里都泛指歌唱。

17、东山二句：诗人自谓欲效仿晋朝谢安，东山再起，报效国家和人民，还为时不晚。《世说新语·排调》：谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武（桓温）司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖（饯行）。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与曰：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如君何？”谢笑而不答。苍生，即百姓。

《梁园吟》翻译

我乘船由黄河离开京城，一路上黄涛汹涌，雪浪如山，帆船如叶。

航程长，水遥阔，使人生厌，终于到达宋州（今河南商丘）的平台，这是古梁园的遗迹。

在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来它首《梁园歌》。

回忆起阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”

路途遥远，风沙迷茫，何时才能西归京城。

人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。

还有剪着小平头的小奴摇扇子，炎热的五月就如同十月金秋，一点不热。

侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎白雪的吴盐。

沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。

以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。

你看现在这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。

当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如那去了？

当时的舞影歌声那去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。

想起那些窝囊事就泪流满面，现在有了钱，可是没有颜面回家见亲人。

有钱咱就赌，边赌边喝多痛快，及时行乐，看太阳走得快，还是我的钱输得快。

唱起那伤心的歌谣，寄托我深远的心绪，归去东山高卧，也许还会时来运转，到时候还有机会挽救天下百姓。

《梁园吟》题解

梁园，也称梁苑，一名兔园，西汉梁孝王所建园囿，供游赏驰猎、接待宾客。司马相如、枚乘、邹阳等文士在这里皆为座上客。也称东苑。《汉书·三王传》：孝王，（窦）太后少子，爱之，赏赐不可胜道。于是梁孝王筑东苑，方三百余里，广（扩大）睢阳城七十里，大治宫室，自宫连属于平台三十余里。

《梁园吟》赏析

这首诗一名《梁苑醉酒歌》，写于公元744年（天宝三载）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。三年前，他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传）。由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。

从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。

从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的`追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。

“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。

这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。

清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。

《梁园吟》作者介绍

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

写景的古诗词4首，写景的现代诗两首

东晋的诗词有：《题宣州开元寺寺置于东晋时。》《题宣州开元寺（寺置于东晋时）》。

东晋的诗词有：《东晋》《东晋》。拼音是：dōngjìn。词性是：名词。结构是：东(独体结构)晋(上下结构)。注音是：ㄉㄨㄥㄐ一ㄣ_。

东晋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

朝代，公元317－420，自元帝（司马睿）建武元年起到恭帝（司马德文）元熙二年止。建都建康（今南京）。

二、引证解释

⒈朝代名。公元317－420年。西晋灭亡后，司马睿在建康(今江苏省南京市)重建政权，史称东晋。后为南朝宋刘裕取代。共历十一帝。

三、国语词典

朝代名。（西元317～420）晋自元帝东迁至恭帝元熙二年止，称为「东晋」。

四、网络解释

东晋东晋（317年－420年），是由西晋宗室司马睿南迁后建立起来的政权，建都洛阳的西晋覆亡，史称东晋，此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。东晋时代，也曾经内部四分五裂。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈，合称为六朝。东晋曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被司马睿挟制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。太元八年（383年），前秦苻坚率兵南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚只身逃回北方，南北分立之势从此而成。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，后为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落裕。元熙二年（420年），宋公刘裕废除晋恭帝，建立刘宋，东晋灭亡，中国历史进入南北朝时期。

关于东晋的诗句

王何变晋为东晋东晋许征君风流东晋后

关于东晋的单词

EasternJin

关于东晋的成语

唐临晋帖楚才晋用晋阳之甲秦晋之好秦欢晋爱皮里晋书朝梁暮晋加官晋爵秦晋之匹秦晋之盟

关于东晋的词语

皮里晋书秦晋之缘秦欢晋爱晋用楚材楚才晋用晋阳之甲秦晋之盟楚材晋用六卿分晋秦晋之好

关于东晋的造句

1、宕昌国时期的东晋、十六国时代，为雍秦二州武都郡，南秦州武都郡、仇池郡。

2、东晋王孝伯给出了定义，“名士不必须有奇才，但时常无事，痛饮酒，熟读。

3、东晋末年，在中国北方五胡十六国的战乱纷争中，一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起，他们先是以内蒙古的盛乐为都城，建立代国。

4、直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰藉与刺激，才促使山水游记的全面兴起。

5、再远望八公山上长着许多草和树木，也以为是东晋的士兵，更加惊恐万分。

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中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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