关于请求原谅的诗句(关于谅解的有名诗句)

关于请求原谅的诗句

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1. 描写“请求原谅”的古诗词有哪些

描写“请求原谅”的古诗词有哪些？1、卜算子 黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。2、行香子 丹阳寄述古携手江村，梅雪飘裙。

情何限、处处销魂。故人不见，旧曲重闻。

向望湖楼，孤山寺，涌金门。寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。

别来相忆，知是何人？有湖中月，江边柳，陇头云。3、人非尧舜，谁能尽善。

唐.李白《与韩荆州书》 4、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》5、圣人贵宽，而世人贱众。

汉.陆贾《新语.术事》6、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》7、有容乃大，无欲则刚。

《古今楹联类篡》 8、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 9、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

宋.善棋道人《绝句》 10、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》。

2. 请求“原谅”的诗句有哪些

1、原 谅 作者：董进宇 孩子 原谅我把你带到了这个世界 却没能给你真正的爱 因为我误把爱的方式当成了爱 我用冷漠与无情 把你年幼的生命抛进了爱的沙漠 孩子 原谅我的冷酷和自私 曾经把无助的你丢给电视和别人 而我却沉溺在无意义的应酬和无聊的娱乐之中 我在事业的高尚名义下 让初到这个陌生世界的你遭受无边的孤独和恐惧 孩子 原谅我的无知和愚蠢 曾经那么粗暴地打骂你 而我还理直气壮地认为都是为你好 我在爱的美丽旗帜下 残酷地摧毁了你娇嫩的生命花蕾 孩子 原谅我的私心和专横 曾经那么不通情理地逼你学习 让最美好的学习留给你的全是痛苦的记忆 我用自己未完成的理想和虚荣 剥夺了你童年的欢乐压垮了你柔弱的臂膀 孩子 原谅我的任性和顽固 在你哀求的目光下我仍不肯做出改变 因为我把过时的教育理念当成了真理 我固执地用拙劣的教育方法 让你幼小的心灵经受了那么多的苦难和屈辱 孩子 原谅我的一切过错吧 因为那些都不是我的初衷和心愿 在我痛苦的胸膛中始终跳动着一颗爱你的心 为了你为了你的未来我必须学习改变和成长 今后我要用行动来让你知道我是多么地爱你2、原谅我的所作所为 作者：平平淡淡 今夜望着星空难入睡 不知将来与你怎面对 没有了你我索然无味 怎能让你为我去心碎 往事幕幕不堪去回味 想起心酸内疚又惭愧 所有的罪你都替我背 我却悖逆去把世界追 原谅我的所作所为 请你给我赎罪的机会 不再贪恋世间的华贵 心中永远放你在首位 原谅我的所作所为 为你擦去心伤的眼泪 如果时光还能重返回 一定让你为我不伤悲 下定决心把你永追随 往事幕幕不堪去回味 想起心酸内疚又惭愧 所有的罪你都替我背 我却悖逆去把世界追 原谅我的所作所为 请你给我赎罪的机会 不再贪恋世间的华贵 心中永远放你在首位 原谅我的所作所为 为你擦去心伤的眼泪 如果时光还能重返回 一定让你为我不伤悲 下定决心把你永追随3、请原谅 作者：三月柳 很想画下你的肖像 请原谅 我不是画家 没能把你沉鱼落雁之美 落在淡淡的画布之上 很想为你歌唱 请原谅 我不懂音乐 没能把你闭月羞花之貌 化作动听的旋律鼓瑟咏唱 很想为你写下几句诗行 请原谅 我不是诗人 没能把你如诗的浪漫 羽化成色彩斑斓的霓裳 可那每个字 那每句话 都是我用朴素的语言 打造出来的一条小船 在你碧玉般的心湖游弋 都是我用最真挚的情感 编织出来的一只风筝 在你蔚蓝的天空飞翔 ……飞翔4、原谅 俊小子/陕西 这世界总是这样暖了又寒 你我就像两只分飞的雁，拧干 季节里的水滴，只留苦苦回忆 这么多年过去，早就原谅 把你逼走的那场秋雨，明白 远方有你的不离不弃 而我，做不了你的唯一 不再抱怨诺言被废弃，毕竟 当时的坚持是如此真实 就算所有的成败最后没了笑意 也不要忘了曾经的甜蜜 原谅自己，对过去的不饶不依 说白了就是无法放过自己 还不能跨过的坎，不必勉强放弃 驻留也是别样的情迷 这被世界无情碾压后，请允许 自己一个人哭泣5、原谅 农家二少/贵州 原谅我的口无遮拦 原谅我明明知道 病从口入祸从口出的 道理 原谅这个世间 原谅这个世间白日里 刺眼的阳光 暗夜的 荒芜与薄凉 原谅一首诗歌 如同原谅你眼睛里的 这个世间一样 看上去如此的 振振有词 冠冕堂皇 原谅在这片 擅长于生长乌鸦和麻雀的 土地上 那么多 白纸黑字般生长着的 谎言。

3. 一时冲动说错了话,请求原谅的古诗词

带歉意的古诗：

1、《锦瑟》 --李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜，有所歉意。）

注释：

1.锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

2.无端：犹何故。怨怪之词。3.五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

4.“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

5.“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

6.珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

7.蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

8.只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。

道歉的诗词：

2、前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。

译文：之前不按你的意思去做，我觉得很惭愧，有很大的歉意，希望你能海量汪涵。

3、前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。

译文：之前辜负你的心意和好意，真的感到十分抱歉，希望请你饶恕。

4. 请求对方原谅的话语大全

1、这次真的很抱歉，希望您能原谅。

2、在这我真诚地请你愿谅，别生气了好吗？不然我会不安心的。不是我不理你，而是我确实没有时间. 美人霓虹在夜晚将天空撕裂，悔恨的泪水在眼前模糊，这是我的错！亲爱的。我想你了！

3、原谅我吧，知道吗，每天我都如同生活在暴风雨的袭击中。求你许我一个阳光灿烂天吧！

4、也许是我不懂的事太多，也许是我的错，也许一切已经慢慢的错过，可我依然期待你能告诉我怎么做！

5、无心让我伤害了你。我的心里也不好受！我悔恨万分！希望你能给我一个改过的机会！永远爱你！

6、我知道我以前所做的一切让你伤透了心，但现在我知道错了，希望你能够原谅我！

7、我知道你很生气。而且你每次生气我都好害怕。理解我，好么？原谅我，好么

8、我已经不再生你的气了，象我这样胸襟开阔、德高望重的人肯定会原谅你还在生我的气的

9、我想，我犯的错误并不太大

10、我该打，我该骂，全怪我不听你的话，宝贝儿不要再生气了好吗？

11、我错了，我向你道歉，我做检查，我写检讨，我给你作揖，给你鞠躬了，原谅我吧，我真的不是有心的。

12、我不好，我检讨；我不对，我有罪；是我错，我该过。亲爱的，请你给我机会。

13、天空的幸福，是穿一身蓝；森林的幸福，是披一身绿；阳光的幸福，是如钻石半腰眼；而和你在你一起，是我最大的幸福。

14、所有的理由和解释都是苍白无力的，我选择在沉默中等待你的原谅。

15、若是因为我爱你而使你忧心或伤心，那么什么话语都代替不了我愧疚的心情，对不起！我该怎样的对待你呢？

16、如果上刀山下火海甚至去死，可以让你不再生气，那我愿意做一千次一万次。亲爱的，我爱你，永生永世！

17、如果你觉得我已无药可救，那就别理我了。如果你觉得我还可以挽救，那么你就再理一理我吧！我真的还有救的。

18、让你心里面难过，我好抱歉。

5. 关于原谅的古诗

1.人非尧舜，谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》 2.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》3.圣人贵宽，而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》4.有忍，其乃有济；有容，德乃大.《尚书.周书.君陈》5.有容乃大，无欲则刚.《古今楹联类篡》 6.山锐则不高，水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》 7. 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》 8.以大度兼容，则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》9.能容小人，方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》 10.宽厚能容忍.《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极.”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进.” 11.包容；原谅；不计较.《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。

关于谅解的有名诗句

1. 论语中所有有关于恕的句子和解释

●不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》☆ （不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！）

●朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》 ☆（朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。）

●己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》☆（自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则）

●君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》☆ （君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。）

●食不语，寝不言。——《论语·乡党》（吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。）

●士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 ☆（读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。）

●学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 ☆（只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。）

●言必信，行必果。——《论语·子路》☆ （说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。）

●欲速则不达。——《论语·子路》 ☆（想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。）

●朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 ☆（早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。）

●知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 ☆（知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。）

●志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 ☆（志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

另附：

1、怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。

2、冲冠一怒为红颜。

3、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

4、火冒三丈、赫然而怒，拍案而起。

2. 为人处世 论语诗句

1.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。——《论语》 2.当仁，不让于师。

——《论语》 3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 5.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》 7.己所不欲，勿施于人。——《论语》 8.学而不思罔，思而不学则殆。

——《论语》 9.学而时习之，不亦悦乎？——《论语》 10.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 11.言必信，行必果。——《论语》 12.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 13.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 14.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 19.不怨天，不尤人。——《论语》 20.不迁怒，不贰过。

——《论语》 21.小不忍，则乱大谋。——《论语》 22.小人之过也必文。

——《论语》 23.过而不改，是谓过矣。——《论语》 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 25.君子耻其言而过其行。——《论语》 26.三思而后行。

——《论语》 27.学而不厌，诲人不倦。——《论语》。

诗词解释: 恕宥一切，乃得一切， 子非良人，何恐尘纤。

1.有关谅解的名言（不是宽容）

不傲才以骄人，不以宠而作威。

作者： 诸葛亮 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 作者： 陶铸 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

作者： 车尔尼雪夫斯基 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 作者： 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

作者： 赫胥黎 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

—— 刘少奇 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！ ——富兰克林 宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。

宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。 ——爱默生 宽容是一种仁爱的光芒，无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善街。

一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。 宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”

“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”

后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。

董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。

而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

作者： 211.161.22.* 2005-10-31 20:55 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 36 回复：跪求宽容的名人名言和名人事例！ 李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。

姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。

你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2.国家体谅人民疾苦的诗句

太平希望付烟云，

误国人才何足云；

孤客天涯空涕泪，

伤心最怕读新闻。

山中雨过云愈暗，

渐近黄昏；

万绿中拥出一丛樱，

淡红娇嫩，惹得人心醉。

自然美，不假人工；

不受人拘束。

想起那宗教，礼法，旧文艺，……粉饰的东西，

还在那讲什么信仰、情感、美观……的制人学说。

登高远望，

青山渺渺，

被遮掩的白云如带；

十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。

此刻岛民心里，仿佛从情景中呼出；

元老，军阀，党阀，资本家，……从此后“将何所恃”？

西北风呼呼响，

冬天到了。

出门雇辆人力车，

车夫身上穿件棉袍，

我身上也穿件棉袍。

我穿着嫌冷，

他穿着却嫌累赘；

脱下来放在我的脚上，

我感谢他爱我，

他谢谢我助他便他。

共同生活？

活人的劳动！死人的享福！

他是我永远的偶像 是世界上最伟大的人

3.有没有描写求人原谅的诗句

钗头凤

陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫、莫、莫。

苏轼

道歉诗：

今知黄花满地金

愧与诗人菊花吟

应召回京无缘续

他日重逢续前情

他日妄称少年狂

今朝始知吹落瓣

愧与宰相乱续诗

黄菊飘落满地金

卜算子

黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

行香子

丹阳寄述古

携手江村，梅雪飘裙。

情何限、处处销魂。

故人不见，旧曲重闻。

向望湖楼，孤山寺，涌金门。

寻常行处，题诗千首。

绣罗衫、与拂红尘。

别来相忆，知是何人？

有湖中月，江边柳。

陇头云。

4.关于告诫人们惜时的著名诗句

明日歌 [清]钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成

蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看

水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我

明日歌！

作者简介

钱鹤滩的学者，明末清初人，据说名叫钱福。钱福（1461—1504），字与谦，号鹤滩。华亭（现在上海松江）人。著有《鹤滩集》。 传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的的《今日歌》修改而成，流传很广。

原著《今日歌》

文嘉（我国明代画家）

今日复今日，

今日何其少！

今日又不为，

此事何时了。

人生百年几今日，

今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，

明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，

努力请从今日始。

谓之不免；的下一句谓之不免；的下一句是什么

“恕宥一切，乃得一切”指的是要宽恕、原宥一切，如此包容之心才能得到所有、容纳所有。

“子非良人”说的是“你不是适合的人”，“子”指代“你”。古时夫妻互称为良人，“良人”在古代诗词里，多用于妻子称丈夫。

“何恐尘纤”说的是“有什么东西值得我害怕呢”，“尘纤”指代细小的东西，这里泛指一切事物，与前文的“一切”相照应。

都说“爱一个人就像有了软肋，又有了铠甲”，这句话说的也是如此。心中宽恕一切，才能容纳一切。如果你不是我的良人，那你就不是我的铠甲，更不是我的软肋，那我有什么好在乎你的呢？我又有什么好害怕的呢？

谓之不免；的下一句：君子恕。

谓之不免；的下一句：君子恕。诗词名称：《阴饴甥对秦伯》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。

我们为您从以下几个方面提供“谓之不免；”的详细介绍：

一、《阴饴甥对秦伯》的全文点此查看《阴饴甥对秦伯》的详细内容

十月，晋阴饴甥会秦伯，

盟于王会。秦伯曰：

“晋国和乎？”对曰：

“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，

不惮征缮以立圉也。曰：

‘必报仇，宁事戎狄。

’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。

曰：‘必报德，

有死无二。’以此不和。

”秦伯曰：“国谓君何？

”对曰：“小人戚，

谓之不免；君子恕，

以为必归。小人曰：

‘我毒秦，秦岂归君？

’君子曰：‘我知罪矣，

秦必归君。贰而执之，

服而舍之，德莫厚焉，

刑莫威焉。服者怀德，

贰者畏刑，此一役也，

秦可以霸。纳而不定，

废而不立，以德为怨，

秦不其然。’”秦伯曰：

“是吾心也。”改馆晋侯，

馈七牢焉。

二、赏析

春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里_等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。

本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。

阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（_xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。

在回晋国前，吕省认为内乱未定，另外还有其他公子在外，必须依靠强国的辅助，才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦，于是夷吾派_芮前往恳求，还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送，正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国，因申生之母是齐女，桓公是诸侯霸主，此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑，又反悔了当初的许诺，拒绝曾答应划出的土地，开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾，百里_等力劝秦穆公不计前嫌，给予了赈济，使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收，自然也向晋恳求帮助，但是晋惠公不仅不卖给粮食，反而大举发兵伐秦。为此，秦穆公大怒，亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原（山西芮城，也有人认为是陕西韩城）。秦穆公的战车陷入重围，在他仰天长叹的时候，一群晋国的流浪汉救了他，并继续冲锋陷阵，结果是晋军大败，晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人，即是申生的姐姐，为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了，让晋国派使臣到王城会盟。

在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。

文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰_涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。

晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！

秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。

这一时期，郑庄公的霸业不复存在，齐桓公早已经成为各诸侯的首领；但是楚成王在中南独树一帜，扩展版图夯实了基础，军事上也和齐桓公能平分秋色；宋襄公虽说气力不济，只因为封爵最高，再满口仁义道德，就自命不凡想弄个头头当当，不过诸侯间认得的只是实力！没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘，手就不能伸得太长，于是，西北的秦穆公在百里_、蹇叔、孟明视的辅佐下，发展经济、精兵厉武，国力日渐强盛。在外交上，他安定周边诸侯小国，平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装，对于近邻晋国，则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去，其子晋献公平顺没有几年，便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿，在晋献公死后，即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌，最后导致韩原大战。经阴饴甥努力，晋惠公获释，两国缔结了盟约，晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处，就将宗室女子许配给姬圉，这就是怀赢——后来姬圉继位，称晋怀公，女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀，他是偷偷逃回晋国的，怀赢作为妻子、女儿，决定不负任何一方，姬圉逃走时她没有声张，也拒绝同行，所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳，令跟随重耳的诸臣立即回国，否则灭其家族！晋国国内大开杀戒，秦穆公也下定了决心，从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近，秦君贤，子其勉行”，礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳，她因改嫁，以及重耳后来掌国成为晋文公，就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋，杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公，文公得知后逃走，和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公，反被秦穆公所杀。

阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。

三、左丘明其他诗词

《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。四、注解

阴饴甥：名饴，甥，指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带)，故又称阴饴甥。晋大夫。

秦伯：指秦穆公。

王会：今陕西朝邑县西南。

小人：指缺乏远见的人。

君：指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君，后来和秦发生矛盾，在战争中被俘。

惮：怕。

征缮：征集财赋，修缮兵器，准备打仗。

圉：晋惠公的太子名。

君子：指晋国的有远见的贵族。

待秦命：这是委婉的说法。如果秦不送回我们的国君，就不惜一切，再打一仗。报答秦国对晋的恩德，至死没有二心。

戚：忧愁、悲哀。

毒：毒害，得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒，秦国输送了粮食；后来秦国发生灾荒，晋国一点也不给。

贰：背叛。

舍：释放。

改馆：换个住所，改用国君之礼相待。

馈：赠送。

七牢：牛、羊、猪各一头，叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。

五、译文

十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。

鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”

秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”

秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”

改馆晋侯，馈七牢焉。

秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。

相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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初心到底是什么意思阿？

“不忘初心”，是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代，人们渴望守住初心的除了理想，更有爱情。

但是，现实常常会给人意想不到的冲击，感情中的出轨已经屡见不鲜，哪怕没有出轨，两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问，这样的感情还有继续下去的意义吗？

要回答这个问题，我们首先要问一句：为什么初心这么值得珍惜？

肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成，我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢？

这也是一种初心，但这初心最值得珍贵的不是它的内容，而是那会儿说出它时的天真纯稚。

简单说来，珍贵的是那份心意。

当我们初涉爱河时，内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。

比如，有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”，只要一个眼神，对方就能确知自己在想些什么，要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子，没有忧愁烦恼，每天看到对方都能会心一笑。

产生这些理想的纯洁心意是非常美的，但理想的具体内容却未必合乎情理。

**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”，但终在几年后另嫁他人。两人重逢时，女主角伤感地说：“一辈子还是太长了。”这，往往就是生活的现实。

漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人，曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎，但这并不代表初心的破灭。

只要两个人之间那份真诚爱着对方，愿意为对方付出的心意还在，那么这份初心就还在，这份感情也就还值得守住。

许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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