王维有名的古诗(王维有哪些诗句-除了山居秋暝)

王维有名的古诗

网上有关“王维有名的古诗”话题很是火热，小编也是针对王维有哪些诗句?除了山居秋暝寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。和我一起来看看下文关于 王维有名的古诗大全，欢迎借鉴！

　 山居秋暝

　王 维

　空山新雨后，天气晚来秋。

　明月松间照，清泉石上流。

　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　随意春芳歇，王孙自可留。

　 诗人小传

　王维(701—761)，字摩诘，以诗、书、画闻名当世，人称其作“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命性意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，他为人们阐述一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无*欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以，这部典籍很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人们的喜爱，王维便是其中的一员。他过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在充足的物质保障的基础上，在经济庄园式的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。在文学史上，有人把王维当做陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶有着“伪璞”与“真璞”的区别。

　 注讲

　①暝(míng)：天色昏暗。

　②随意春芳歇，王孙自可留：“随意”在唐宋人口语里是“尽管”的意思，不同于现代汉语里的“随意”。这一联是说尽管春华已逝，但山间风物仍是这样宜人，士人自可留在山里隐居。

　“王孙”一词是沿用周代的说法。周代分封建国，周天子之子称王子，之孙称王孙，诸侯之子称公子，之孙称公孙，都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。汉代淮南小山写过《招隐士》，诗中有名句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，是为淮南王刘安招致隐士之词。王维这一联就像是隐士对淮南小山的回答，反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。

　 名句

　明月松间照，清泉石上流。

　 夷门歌

　王 维

　七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。

　秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。

　公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。

　亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。

　非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。

　向风刎颈送公子，七十老翁何所求。

　 注讲

　①夷门歌：全诗以诗歌语言概述战国时期信陵君和侯嬴的一段故事。战国时代，七雄相争，战乱未已(七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷)。侯嬴是魏国隐士，年已七十，做大梁夷门的看门人。魏无忌是魏国贵族，受封为信陵君，是战国时期著名的“四公子”之一。魏无忌听说侯嬴是一位贤士，便带厚礼前去造访。侯嬴却说：“我修身洁行数十年，不能因为贫穷的缘故而接受公子的财物。”于是魏无忌大摆酒宴款待宾客。待宾客们就座之后，他却驾着车马，空出左边的尊位，亲自去夷门请侯嬴赴宴。侯嬴整整破旧的衣帽，上车，并不谦让，想借此观察魏无忌的态度。

　见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋，窃取可以调动的虎符，又使朱亥杀死统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。

　 名句

　七十老翁何所求。

　这一句诗之所以著名，主要是因为明代异端思想家李贽(卓吾)在自杀之前以这句诗来答复狱吏，显示为坚持信仰与气节而毫不妥协的气概。

　 终南别业

　王 维

　中岁颇好道，晚家南山陲。

　兴来每独往，胜事空自知。

　行到水穷处，坐看云起时。

　偶然值林叟，谈笑无还期。

　 注讲

　①诗题一作《初至山中》，一作《入山寄城中故人》。终南别业是长安附近终南山上的一处别墅，即辋川别墅，原本属于宋之问，后被王维购得。辋川是唐代长安极著名的风景区，从日本圣福寺所藏的唐代《辋川图》来看，辋川秀美的山川里有着相当规模的建筑群，是极奢华的富人别墅区。不仅如此，辋川还有着便利的交通环境，距离长安不过40公里，很适合半官半隐的休闲生活。

　另一方面，当时的别墅和现代别墅有一点很不同的地方，不仅仅是山清水秀中的一所豪宅，更是依庄园而建立的，带有相当的生产性质。我们看王维《辋川集》中有一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这也是王维的一首名作，从中我们哪里读得出来，这个饱含禅意的辛夷坞其实是庄园里一个出产经济作物并能给王维带来收入的地方。另一首同样著名的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这样一个诗情画意的地方其实是一个麋鹿养殖所，是一个为这位似乎毫无人间烟火气的诗人赚取实实在在的利润的地方。这样的别墅是从汉魏时代的庄园经济演变而来的，不能以今天的眼光视之。

　②道：这里的“道”并不是指道家或道教，而是指佛教。佛教在东汉时期初传中土，而东汉正是一个谶纬盛行、鬼神遍地的朝代，时人把佛教归入道术。这个道术的意思不是道家之术，而近乎于方术，学佛叫做学道，譬如《四十二章经》里佛门自称“释道”。及至魏晋，人们也常把佛与道一同列为道家，以和儒家相区别。僧人原本亦自称“贫道”，意思是不成器的修道之人，是个自谦之辞。《六祖坛经》里，慧能大师在大梵寺讲堂说法，座下有“僧尼、道俗一万余人”，这个“道俗”里的“道”指的就是佛门僧侣。

　③值：遇到。

　 汉江临泛

　王 维

　楚塞三湘接，荆门九派通。

　江流天地外，山色有无中。

　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　襄阳好风日，留醉与山翁。

　 注讲

　①临泛：临流泛舟。

　②楚塞三湘接，荆门九派通：此为倒装句，按语义应为楚塞接三湘，荆门通九派。楚塞：泛指楚地。三湘：湘潭、湘乡、湘源的合称。荆门：泛指楚地，与楚塞同义。九派：众多支流。“九”泛指众多，并非实指。清代学者汪中写过《释三九》一文，近代学者刘师培写过《虚数不可实指之例》一文，二者都是考证古文用数字虚指之例，“九”是最常用于虚指的。

　③襄阳好风日，留醉与山翁：山翁指晋代名士山简，代指当下的襄阳太守。山简做过襄阳太守，常常到襄阳名胜习家池游玩，每去必大醉而归。王维这一联是说襄阳风景绝佳，当与太守同游共醉。

　 名句

　江流天地外，山色有无中。

　 使至塞上

　王 维

　单车欲问边，属国过居延。

　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　大漠孤烟直，长河落日圆。

　萧关逢候骑，都护在燕然。

　 注讲

　①开元二十五年(737年)，河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞察访军情。此前一年，因唐代著名大奸臣李林甫担任中书令，政治环境突变险恶，王维情绪消极，有归隐之念。而这次唐玄宗派他出使，其实也是因为李林甫作祟，想将王维赶出长安。

　②单车：“单车之使”的简称，意为使者。属国：秦汉时代有“典属国”一职，掌管蛮夷部族的归顺事务，后来以典属国作为外交使者的代称。诗中的'“属国”即典属国的省称。居延：古地名，在今甘肃张掖、酒泉一代，汉时此地与匈奴接壤。

　③征蓬：飞卷起来的沙尘。

　④萧关：地名，在今甘肃固原，唐代是防御吐蕃的军镇。候骑(jì)：骑马的侦察兵。都护：唐代边疆设置都护府，长官称都护，这里指节度使崔希逸。燕(yān)然：燕然山，后汉车骑将军窦宪大败匈奴，曾在此山刻石记功，这里代指前线。

　 名句

　大漠孤烟直，长河落日圆。

　旧说以为边疆烽火台夜间举火，白天烧烟。烧烟用狼粪，其烟直而聚，风吹而不斜。今人郭培岭《王维使至塞上之考释》对“大漠孤烟直”有实地考察，认为这是气象学上的尘卷风现象。

　 积雨辋川庄作

　王 维

　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

　野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

　 注讲

　①诗题一作《秋归辋川庄作》。辋川庄即王维的辋川别墅，参见王维《终南别业》注①。这首诗曾被人推崇为唐代七律第一，虽然不是公论，但在把闲情逸致写得典雅的诗歌里，这首诗的确堪称翘楚。

　②藜(lí)：藜藿，指粗劣的饭菜。黍(shǔ)：黄米饭。饷：送饭。东菑(zī)：东边的田。这一联描写田家生活，林间因为积雨的缘故，生火做饭不易，所以烟火“迟”，农妇做饭送到东边的田头上去。

　③朝槿：即暮槿，夏秋时开花，朝开暮谢。所谓“山中习静观朝槿”，是在静观朝槿之中体会生命短促无常之理。露葵，即绿葵，一种蔬菜。王维修佛，衣布食素，故有“松下清斋折露葵”之说。

　④野老与人争席罢：典出《庄子》，杨朱去找老子学道，因为仪态与气质非同凡响，一路上总受到人们热情而客气地对待。等他学成之后，气质变得平易，和光同尘，旅社的粗人也毫不在意地和他争座。海鸥何事更相疑：典出《列子》，海边有人天天和海鸥嬉戏，有一天回家之后，他的父亲让他第二天捉海鸥回来，待第二天他再去海边的时候，海鸥却不肯亲近他。

　 辛夷坞

　王 维

　木末芙蓉花，山中发红萼。

　涧户寂无人，纷纷开且落。

　 注讲

　①辛夷坞：王维辋川别墅中的一处景致。辛夷：即木兰，一种香木。

　②木末：树梢。芙蓉花：本指荷花，这里代指辛夷花。辛夷花与荷花非常相似。萼：花萼，包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，花开时托着花瓣。

　③涧户寂无人，纷纷开且落：这一联在写实之外，也暗喻君子的操守。具有儒家素养的知识分子以这类诗句来表达操守，以示君子自足之意。例如张九龄的《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折?”诗歌最后一联“草木有本心，何求美人折”与王维的“涧户寂无人，纷纷开且落”表达的是同一种儒家情操。

王维有哪些诗句?除了山居秋暝

五言绝句

1.鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2.竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.

送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4. 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

5.《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6.

杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

7.送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

8.终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

9.

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

10.

怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

11.

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

12.登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

13.

送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

14.弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

15.

送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

16.

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

17.

听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

18.

新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

19.玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

20.

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

21.行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

22.

问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

23.

何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

24.登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

25.

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

26.渡汉江

李频

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

27.

春怨

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

28.哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

李白的

29.独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

30.玉阶怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

31.对雪献从兄虞城宰

昨夜梁园里。

弟寒兄不知。

庭前看玉树。

肠断忆连枝。

32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）

食出野田美。

酒临远水倾。

东流若未尽。

应见别离情。

33.别东林寺僧

东林送客处。

月出白猿啼。

笑别庐山远。

何烦过虎溪。

杜甫的

34.绝句

--[唐]杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

3 5.八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

36. 即事

百宝装腰带

真珠络臂鞲

笑时花近眼

舞罢锦缠头

37.因崔五侍御寄高彭州一绝

百年已过半

秋至转饥寒

为问彭州牧

何时救急难

38 绝句

江边踏青罢

回首见旌旗

风起春城暮

高楼鼓角悲

39.王录事许修草堂资不到聊小诘

为嗔王录事

不寄草堂资

昨属愁春雨

能忘欲漏时

40. 武侯庙

遗庙丹青古

空山草木长

犹闻辞后主

不复卧南阳

41. 规雁

东来万里客

乱定几年归

肠断江城雁

高高正北飞

42.江南春绝句 （唐） 杜 牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

43. 问刘十九

白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

44渡汉江

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

王维有哪些山水古诗

1. 王维有关于惜时诗句

2. 王维有关于空的诗句

王维有关于惜时诗句 1.有哪些关于珍惜时间的诗句

金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。长歌行 青青园中葵， 朝露待日晞。

阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄花叶衰。

百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。

================================================= 《杂诗》晋 陶渊明 盛年不再来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。

================================================= 《今日歌》文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。

================================================= 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

2.关于惜时的诗词,警句

秋

、《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

秋夕》唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

冬

绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

春 春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟.

夜来风雨声，

花落知多少

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀.

描写春天的古诗

夏 《小池》

杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

四时田园杂兴

宋范成大

梅子金黄杏子肥，

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，

唯有蜻蜓蛱蝶飞。

友情 唐 李白

桃花潭水深千尺，不几及汪伦送我情

海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深

陆游《示儿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

思乡

、床前明月光，

疑是地上霜.

举头望明月，

低头思故乡--唐.李白>

惜时

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。 唐.王维>

长歌行》

少壮不努力，老大徒伤悲。

3.关于珍惜时间的诗词

今日歌

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

劝 学

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

陶渊明《杂诗》

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

诗中别

1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

诗中亲情

1.慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）

3.爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4.国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）

5.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）

8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

9.稚子牵衣问：归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

你就给我最佳吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

4.关于时间的诗句大全

春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》

两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》

四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 —— 秦韬玉《贫女》

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《偶成》

钱塘苏小小，更值一年秋。 —— 李贺《七夕》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易《放言五首·其三》

当年万里觅封侯。 —— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

年少万兜鍪，坐断东南战未休。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

万里来游还望远，三年多难更凭危。 —— 陈与义《登岳阳楼》

故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》

王维有关于空的诗句 1.王维的含有“空”字的古诗

1.空山不见人，但闻人语响。 --《鹿柴》唐王维

2.暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 --《出塞作》唐王维

3.借问襄阳老，江山空蔡州。 --《哭孟浩然》唐王维

4.秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。 --《菩提寺私成口号》唐王维

5.来者复为谁？空悲昔人有。 --《孟城坳》唐王维

6.自顾无长策，空知返旧林。 --《酬张少府》唐王维

7.薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 --《过香积寺》唐王维

8.郡邑浮前浦，波澜动远空。 --《汉江临眺》唐王维

9.积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 --《积雨辋川庄作》唐王维

10.誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。 --《老将行》唐王维

11.人闲桂花落，夜静春山空。 --《鸟鸣涧》唐王维

12.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 --《秋夜曲》唐王维

13.空山新雨后，天气晚来秋。 --《山居秋螟》唐王维

14.山路元无雨，空翠湿人衣。 --《山中》唐王维

15.峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 --《桃源行》唐王维

2.王维所有诗中带有空字的诗句有哪些

1空山新雨后，天气晚来秋。

《山居秋暝》原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2人闲桂花落，夜静春山空。

《鸟鸣涧》原文：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3空山不见人，但闻人语响。

《鹿柴》原文：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

4夜坐空林寂，松风直似秋。

《过感化寺昙兴上人山院》原文：

暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。

5寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

《早秋山中作》原文：

无才不敢累明时，思向东溪守故篱。岂厌尚平婚嫁早，

却嫌陶令去官迟。草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

3.王维诗歌中有“空”的诗句有哪些

仅列15句以供参考：

1.空山不见人，但闻人语响。

--《鹿柴》唐王维

2.暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

--《出塞作》唐王维

3.借问襄阳老，江山空蔡州。

--《哭孟浩然》唐王维

4.秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。

--《菩提寺私成口号》唐王维

5.来者复为谁？空悲昔人有。

--《孟城坳》唐王维

6.自顾无长策，空知返旧林。

--《酬张少府》唐王维

7.薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

--《过香积寺》唐王维

8.郡邑浮前浦，波澜动远空。

--《汉江临眺》唐王维

9.积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

--《积雨辋川庄作》唐王维

10.誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。

--《老将行》唐王维

11.人闲桂花落，夜静春山空。

--《鸟鸣涧》唐王维

12.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

--《秋夜曲》唐王维

13.空山新雨后，天气晚来秋。

--《山居秋螟》唐王维

14.山路元无雨，空翠湿人衣。

--《山中》唐王维

15.峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

--《桃源行》唐王维

4.王维的含有“空”字的古诗

1.空山不见人，但闻人语响。

--《鹿柴》唐王维2.暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 --《出塞作》唐王维3.借问襄阳老，江山空蔡州。

--《哭孟浩然》唐王维4.秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。 --《菩提寺私成口号》唐王维5.来者复为谁？空悲昔人有。

--《孟城坳》唐王维6.自顾无长策，空知返旧林。 --《酬张少府》唐王维7.薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

--《过香积寺》唐王维8.郡邑浮前浦，波澜动远空。 --《汉江临眺》唐王维9.积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

--《积雨辋川庄作》唐王维10.誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。 --《老将行》唐王维11.人闲桂花落，夜静春山空。

--《鸟鸣涧》唐王维12.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 --《秋夜曲》唐王维13.空山新雨后，天气晚来秋。

--《山居秋螟》唐王维14.山路元无雨，空翠湿人衣。 --《山中》唐王维15.峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

--《桃源行》唐王维。

5.含有“空”字的王维诗人的古诗有哪些

《山居秋暝 》——唐代王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

6.含有“空”字的王维诗人的古诗有哪些

《山居秋暝 》——唐代王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。

由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感，更富有诗意。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。

颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

7.王维哪几首诗出现了”空”字

山居秋暝， 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 唐 - 王维 - 山中示弟 年代：唐 作者：王维 题目：山中示弟 内容： 山林吾丧我，冠带尔成人。

莫学嵇康懒，且安原宪贫。 山阴多北户，泉水在东邻。

缘合妄相有，性空无所亲。 安知广成子，不是老夫身。

酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心. 自顾无长策，空知返旧林. 松风吹解带，山月照弹琴. 群问穷通理，渔歌入浦深. 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新。 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归！ 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

汉江临眺 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。 老将行 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

桃源行 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈〔阝奥〕，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事？世中遥望空云山。

　导语：古诗中的风景是非常美丽的，跟古代的一模一样。可是，时过境迁，古代的风景早已离我们远去，那么，现在就让我们从古诗中欣赏古代的风景吧！

　 1.《鹿柴》

　空山不见人，但闻人语响。

　返景入深林，复照青苔上。

　 2.《山居秋暝》

　空山新雨后，天气晚来秋。

　明月松间照，清泉石上流。

　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　随意春芳歇，王孙自可留。

　 3.《鸟鸣涧》

　人闲桂花落，夜静春山空。

　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　 4.《竹里馆》

　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　深林人不知，明月来相照。

　 5.《渭川田家》

　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　田夫荷锄至，相见语依依。

　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　 6.《终南山》

　太乙近天都，连山到海隅。

　白云回望合，青霭入看无。

　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　 7.《山居即事》

　寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

　鹤巢松树遍，人访荜门稀。

　绿竹含新粉，红莲落故衣。

　渡头烟火起，处处采菱归。

　 8.《山中》

　溪清白石出，天寒红叶稀。

　山路元无雨，空翠湿人衣。

　 9.《积雨辋川庄作》

　积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东甾。

　漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

　山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

　野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

　 10.《辛夷坞》

　木末芙蓉花，山中发红萼。

　涧户寂无人，纷纷开且落。

　 11.《栾家濑》

　飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

　跳波自相溅，白鹭惊复下。

　 12.《汉江临眺》

　楚塞三湘接,荆门九派通.

　江流天地外,山色有无中.

　郡邑浮前浦,波澜动远空.

　襄阳好风日,留醉与山翁.

　 13.《辋川别业》

　不到东山向一年，归来才及种春田。

　雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

　优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

　披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

　 14.《孟城坳》

　新家孟城口，古木余衰柳。

　来者复为谁，空悲昔人有。

　 15.《华子岗》

　飞鸟去不穷，连山复秋色。

　上下华子岗，惆怅情何极。

　 16.《文杏馆》

　文杏裁为梁，香茅结为宇。

　不知栋里云，去作人间雨。

　 17.《斤竹岭》

　檀栾映空曲，青翠漾涟漪。

　暗入商山路，樵人不可知。

　 18.《木兰柴》

　秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

　彩翠时分明，夕岚无处所。

　 19.《茱萸沜》

　结实红且绿，复如花更开。

　山中傥留客，置此芙蓉杯。

　 20.《临湖亭》

　轻舸迎上客，悠悠湖上来。

　当轩对尊酒，四面芙蓉开。

　 21.《宫槐陌》

　仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。

　应门但迎扫，畏有山僧来。

　 22.《南垞》

　轻舟南垞去，北垞淼难即。

　隔浦望人家，遥遥不相识。

　 23.《欹湖》

　吹箫凌极浦，日暮送夫君。

　湖上一回首，山青卷白云。

　 24.《白石滩》

　清浅白石滩，绿蒲向堪把。

　家住水东西，浣纱明月下。

　 25.《金屑泉》

　日饮金屑泉，少当千馀岁。

　翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。

　 26.《北垞》

　北垞湖水北，杂树映朱阑。

　逶迤南川水，明灭青林端。

　 27.《柳浪》

　分行接绮树，倒影入清漪。

　不学御沟上，春风伤别离。

　 28.《新晴野望》

　新晴原野旷，极目无氛垢。

　郭门临渡头，村树连溪口。

　白水明田外，碧峰出山后。

　农月无闲人，倾家事南亩。

　 29.《早秋山中作》

　无才不敢累明时，思向东溪守故篱。

　岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。

　草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

　寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

　 创作背景

　本首诗疑作于王维在辋川时期，时间约为天宝（唐玄宗年号，742—756）初年，此时诗人王维四十多岁，年龄和陶渊明辞官时（年四十一）接近。当时朝政日坏，王维郁郁失志，所以向往隐逸生活。

　赏析：

　本诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。该句笔法微婉，旨趣却很明白。

　颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的'故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。

　颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀与秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。

　最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每日在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。

　此诗主要申明诗人自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。



王维的代表作10首古诗

王维最有名的十首诗：《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、《相思》、《鸟鸣涧》、《使至塞上》、《画》、《竹里馆》、《鹿柴》、《山中送别》。

1、《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

4、《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

5、《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

6、《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

7、《画》：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

8、《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

9、《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

10、《山中送别》：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

王维最有名的十首诗

王维最有名的十首诗是《送元二使安西》、《相思》、《画》、《鸟鸣涧》、《山中》、《竹里馆》、《山居秋暝》、《终南别业》、《送别》、《少年行四首》。

1、《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离席颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。

2、《相思》

王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎瞩人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。

3、《画》

王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着朗朗上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

王维的古诗

王维的古诗包括《鹿柴》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《相思》、《山居秋暝》、《送别》等。

1、鹿柴

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

释义：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

2、九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

释义：独自在异乡做异乡来的客子，每遇到佳节就加倍思念亲人。遥想兄弟们今天登高的地方，遍插茱萸时会想到少了一人。

3、送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

释义：渭城清晨的细雨打湿了路边尘土，客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。

4、相思

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

释义：红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。

5、山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

百度百科-鹿柴、百度百科-九月九日忆山东兄弟、百度百科-送元二使安西、百度百科-相思、百度百科-山居秋暝

关于“王维有名的古诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！