形容打雷闪电害怕的诗句(不敢的诗词不敢的诗词是什么)

形容打雷闪电害怕的诗句

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1. 关于打雷闪电的诗句

关于打雷闪电的诗句 1.描写打雷、闪电、下雨有关的伤感诗句

1、雨霖铃·寒蝉凄切

宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

2、浪淘沙令·帘外雨潺潺

五代：李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

3、虞美人·听雨

宋代：蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

译文：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

4、清明

宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文：清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。

5、如梦令·昨夜雨疏风骤

宋代：李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

译文：昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。

2.描写打雷、闪电、下雨有关的伤感诗句

1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。

——《新雷》清代：张维屏释义：大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。2、殷其雷，在南山之阳。

何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！——《殷其雷》先秦：佚名释义：听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。

勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！3、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》宋代：黄庭坚释义：春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。

4、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——《春日》宋代：秦观释义：轻雷响过，春雨淅沥而下。

雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。5、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

——《无题·飒飒东风细雨来》唐代：李商隐释义：东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。6、列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

——《闻武均州报已复西京》宋代：陆游释义：列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。7、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

——《戏答元珍》宋代：欧阳修释义：残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。8、曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

——《终风》先秦：佚名释义：风凄凄呀天昏地暗阴沉沉，雷声远远地传来约约隐隐。梦乡醒来就再也难以入睡，我总是不能排谴倍感伤心。

9、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》唐代：李商隐释义：飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

10、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——《五月十九日大雨》明代：刘基释义：疾风驱使着骤雨倾倒在高城，乌云密布，雷声殷殷隆隆。

3.如何形容春天的打雷闪电诗句

拟古·其三

魏晋·陶渊明

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜；

我心固匪石，君情定何如？

义雀行和朱评事

唐·贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

秦楼月 宋·范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

菩萨蛮·春雨 宋·萧汉杰

春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。

唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。

《水龙吟.惊蛰》（元）吴存

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。

爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。七十三年闲眼，阅人间几多兴废。

酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。总把余年，载松长竹，种兰培桂。待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

惊蛰日雷

作者：仇远 朝代：宋

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

4.描写雷电的诗句

狂风掀巨浪，

惊雷挟金鼓。

北极南斗任驰骋，

谈笑成此举。

雄心万里长，

功业不自许。

自古英雄多寂寞，

只身荡寰宇。

参考资料：

《诗词三百首》，作者：白玉

郭沫若在《屈原》中写的《雷电颂》

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了 ，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木.你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！

啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！

啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞.你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧.发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音 你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋，没有污秽，没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀.电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑.你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首.我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗

炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！

把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能 你们只是产生黑暗的父亲和母亲！

你，你东君，你是什么个东君 别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋.你，你红着一个面孔，你也害羞吗 啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！哭，哭有什么用 眼泪，眼泪有什么用 顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧！但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么 你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！

哼，还有你这河伯……哦，你河伯！你，你是我最初的一个安慰者！我是看得很清楚的呀！当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门.我是看得很清楚，很清楚的呀！我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论.结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门.

但是我，我没有眼泪.宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵 我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志.鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

5.如何形容春天的打雷闪电诗句

拟古·其三 魏晋·陶渊明 仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？义雀行和朱评事 唐·贾岛 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。 雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。 禽贤难自彰，幸得主人书。

秦楼月 宋·范成大 浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

菩萨蛮·春雨 宋·萧汉杰春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。

烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。

唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。

今夜欠添衣。那人知不知。

《水龙吟.惊蛰》（元）吴存今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。

玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。

七十三年闲眼，阅人间几多兴废。酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。

总把余年，载松长竹，种兰培桂。待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

惊蛰日雷 作者：仇远 朝代：宋 坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

不敢的诗词不敢的诗词是什么

1. 关于紧张心情的诗句(形容紧张的诗句)

关于紧张心情的诗句(形容紧张的诗句) 1.形容紧张的诗句

1：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

2：谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊>

3：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

4：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

5：散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

6：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

7：多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

8：散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

9：入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇.睡里销魂无说处，觉来难过销魂误.

10：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

11：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

12：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

13：此情无计可消除，才下眉头却上心头。

14：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

15：山气日夕佳，飞鸟相与还。

16：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

17：我本将心比明月，奈何明月照清渠。

18：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

19：鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。

20：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

2.形容心情紧张的诗句

1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 2.这次第，怎一个愁字了得. 3.月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠. 4.移舟泊烟渚，日暮客愁新. 5.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽. 6.只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁. 7.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流. 8.白发三千丈，缘愁似个长. 9.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂. 10.一生惆怅情多少，月不常圆，春色易为老. 11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 12.咫尺愁风雨，匡庐不可登. 13.落日五湖游，烟波处处愁. 14.三杯和万事，一醉解千愁. 15.百年愁里过，万感醉中来. 16.不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁. 17.愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端. 18.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁. 19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁. 20.酒力不能久，愁恨无可医. 21.老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深. 22.独自凄凉还自遣，自制离愁. 23.动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻. 24.暝色入高楼，有人楼上愁. 25.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城. 26.海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠. 27.横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁. 28.阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁. 29.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕. 30.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去. 31.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁.32 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 33 而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋。

3.精神过度紧张的诗句

他看起来像热锅上的蚂蚁 ，急得不知所措。

他满脸通红，双手不知道该放在哪里，手心冒着冷汗。

我的心中好像有一面小鼓，一直在“咚咚咚”的敲着。心情短语

我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累

我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。

两条哆里哆嗦的弯腿几乎站不稳，像弱不禁风的干树枝。

凄凉的月光淹没我的灵魂。形容心情紧张的句子

时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。

4.描写紧张的心情的句子

答：描写紧张的心情的句子

1、他满脸通红，双手不知道该放在哪里，手心冒着冷汗。

2、他看起来像热锅上的蚂蚁，急得不知所措。

3、台下观众的欢呼声、加油声、呐喊声响成一片，那可真是一浪盖一浪。这欢呼声却让我有种莫名的紧张，我深呼吸，调整一下心态。

4、心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不听的颤抖。脑子一片空白。

5、我的心中好像有一面小鼓，一直在“咚咚咚”的敲着。

6、我忐忑不安地坐在板凳上，心里扑咚扑咚地跳个不停。太阳照在我的脸庞，烫烫的有一点被灼伤的感觉。看着台上深情地唱着歌的同学，我不停问自己：上去后会不会唱错歌词，唱走调，等等。

7、心不知道为什么跳动个不停，越跳越快，越跳越快，就像节奏越来越快的鼓点，时而大声，时而节奏不一。

8、如坐针毡，芒刺在背。

9、我心理害怕得像十五只吊桶打水——七上八下的。

10、有的同学脸上的肌肉绷得紧紧的，好似冻住了一般；有的同学像被控制住的机器人一样，晃都不敢晃一下；有的同学紧锁眉头，嘴角往下，似乎要哭了一样，大概是老师让准备的东西没准备好，怕老师叫到他，为班级减分。

11、当四十分钟跑过时，我的心跳似乎更加快了。我的心一直悬着。直到下午第四节课的时候，我的心才稍微安定了一点。

12、今天，我们要进行期中考试。天气很阴冷，可是我的手心竟然出了汗，应该是要考试的`缘故吧。我紧张的走进考场，心“怦怦”直跳，不知道这次题目有多难。我坐在座位上，焦急地等着老师发试卷。

5.形容急迫心情的诗句有哪些

形容急迫心情的诗句如下：

1. 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

2. 稚子牵衣问， 归来何太迟？

3. 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

4. 行行无别语，只道早还乡。

5. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6. 故园眇何处？归思方悠哉。

7. 来日绮窗前，寒梅着花未？

8. 渡远荆门外，来从楚国游。

9. 寄书常不达，况乃未休兵。

10. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

1. 唐?高 适 《除 夜 作》

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

2. 唐?杜 牧 《归 家》

稚子牵衣问， 归来何太迟？

共谁争岁月， 赢得鬓边丝？

3. 宋?李 觏《乡思》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4. 明?袁 凯《京 师 得 家 书》

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

5. 唐?戴叔伦 《与浩初上人同看山寄京华亲故》

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6. 唐?韦应物 《闻雁 》

故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7. 唐?王维《杂诗》

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

8. 唐?李白《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

9. 唐?杜甫《月夜亿舍弟》

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

10. 南宋?陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

6.形容心情激动紧张的句子

形容心情紧张的句子

我该怎么办呢，我该怎么办呢？

我觉得心脏快要蹦到嗓子眼了！

我心理害怕得像十五只吊桶打水——七上八下的。

他屏气敛息的倾听着，大气都不敢出一口，生怕记错一个字。

双手不知道该放在哪里，不知道什么是时候开始，手心冒着冷汗。

心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不听的颤抖。脑子一片空白。

我拖着一颗跳得胜过兔子的心，拖着两条已经软得没有力气的腿……

那一刻，我感觉到似乎呼吸急促的不能控制，心跳加速的无法抑制！

他的心怦怦的跳了起来，放到门铃上的手微微颤抖着，始终没有摁下去。

心跳加快，手无足措，脑里一片混沌，不知道自己在干什么，将要去干什么！

我早上起来经常心慌，就像做噩梦了一样，心跳加快心情激动，得持续半个小时才能好，怎么回事啊？

我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。

心不知道为什么跳动个不停，越跳越快，越跳越快，就像节奏越来越快的鼓点，时而大声，时而节奏不一。

她屏住呼吸，一动也不敢动。只听到自己的心怦怦地剧烈地跳动。似乎要碎裂了般的疼痛。她紧紧地闭住眼睛。

成功了！我激动的不知用什么语言来表达我内心的激动，只是“噢噢”的喊着，眼里含着的泪花不由的掉了下来！

一阵热风吹拂在我的脸上，我感到天气又热了许多，心里有些支持不住，一种要晕眩过去的症状从身体内部来临了。

我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累。

手脚钻心的冷，刚吃过的东西似乎已经消化掉了，在心脏有节奏的跳动下，随着肠道慢慢下滑。如果时间允许，我想去一下很重要的地方，可是……

周遭如此喧嚣，唯此时此前最令我牵动，心唯尔，神唯尔。世间多变，思绪飞逝，而我却脑中素雪茫茫。纵使万籁齐奏，只有心中扑腾之声响彻耳际……

而这一次，我的心情却是异常的紧张。我生怕爸爸妈妈回来不及回家来接我！我生怕。。我紧张我害怕，在此时此刻，我屏住了呼吸等待着爸爸妈妈的出现。..

7.描写人紧张的句子

1、双手不知道该放在哪里，不知道什么是时候开始，手心冒着冷汗。

2、他用一双探索、恐惧的目光，望着政委，等待着响在他头上的霹雳。

3、我的心里像有十五只水桶打水—忐忑不安的，久久不能清静。

4、我以为我害怕的只有告别的时候，原来我同样害怕重逢。每一次的重逢，我都会害怕马上的告别。

5、我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。

6、每次我一进黑黑的屋子，我就吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会藏匿魔鬼，怕见不到你了，我好怕。

7、心跳加快，手无足措，脑里一片混沌，不知道自己在干什么，将要去干什么……呵呵。

8、他满脸通红，双手不知道该放在哪里，手心冒着冷汗。

9、时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。

10、终于拨完了电话号码，可心里更紧张了，时间好像停留在那一秒似地，周围的空气都凝固着，我清楚地听到了自己的心跳。电话嘟嘟的响着，我怀着紧张、激动、兴奋的心情等着那边传来熟悉的声音。等待中的每一秒都考验着我的耐心。

11、我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，仿佛有小兔子在心中蹦来蹦去，总觉得有个灾难飞鸟似的在天空中飞来飞去，随时都有可能砸到我的头上。

12、我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。

13、我忐忑不安地坐在板凳上，心里扑咚扑咚地跳个不停。太阳照在我的脸庞，烫烫的有一点被灼伤的感觉。看着台上深情地唱着歌的同学，我不停问自己：上去后会不会唱错歌词，唱走调，等等。

14、吓得她浑身颤栗，像筛糠一样哆嗦起来。

15、我恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。

将仲子原文及翻译

不敢的诗词有：《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻》《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》。

不敢的诗词有：《武兄惠药·昔人馈药不敢尝》《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》。拼音是：bùgǎn。注音是：ㄅㄨ_ㄍㄢˇ。结构是：不(独体结构)敢(左右结构)。

不敢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

不敢bùgǎn。(1)没有胆量，没有勇气做某事。(2)不要。(3)谦词，不敢当。

二、引证解释

⒈谓没胆量，没勇气。亦表示没有胆量做某事。引《孟子·公孙丑下》：“我非尧舜之道，不敢以陈於王前。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“主人愿少留，延入陈壶_。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。”⒉指没有胆量做某事。引许地山《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”⒊方言。不要。引《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。”杜鹏程《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”⒋谦词。犹不敢当。引清孔尚任《桃花扇·听稗》：“这是敝友河南侯朝宗，当今名士，久慕清谈，特来领教。_丑_不敢，不敢！请坐献茶。”周立波《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓盛。”

三、国语词典

心中怯懦，以致于不能付诸行动。词语翻译法语nepasoser

四、网络解释

不敢（汉语词语）不敢，是指没有胆量，没有勇气做某事。

关于不敢的近义词

敢于害怕不肯

关于不敢的反义词

胆敢

关于不敢的诗句

臣胥敢怒不敢哭母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花给海给黎明呵敢照不敢洗

关于不敢的成语

敢作敢为谊不敢辞敢不承命敢怨而不敢言敢怒而不敢言

关于不敢的词语

敢不听命不敢苟同敢不承命不敢问津不敢后人不敢告劳敢不如命不敢高攀不敢旁骛谊不敢辞

关于不敢的造句

1、我真的不敢相信，世上竟然还会有他这样不辨菽麦的人。

2、这孩子小怯大勇，长大了以后如何则不敢说了。

3、他心里有顾虑，不敢说出事情的真相。

4、因为事关重大，所以他半吞半吐，不敢一下子说出来。

5、关于电脑知识，我只是略知皮毛，不敢夸口。

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“，”和“；”有什么区别？

1、层次不同

“，”逗号：表示小于分号大于顿号的停顿。

“；”分号：在层次上介于逗号和句号之间的标点符号。

2、用法不同

“，”逗号：句子内部主语与谓语之间如需停顿，句子内部动词与宾语之间如需停顿，句子内部状语后边如需停顿，复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号；用来分开句内各词语或表示语气的停顿；并列词语之间带有“啊”“呀”“啦”等语气助词时，并列成分之间用逗号；并列成分做谓语时，如果并列成分是主谓结构，那么并列成分之间用逗号。

“；”分号：主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接和因果等，以并列关系居多）的两句分句——分句可以属于单重复句，也可以是多重复句的第一层分句，或者是大句中的并列部分。除此之外，分号还可以用来分隔作为列举分项出现的并列短语，或是辞书中同一义项的不同释义。

“，”逗号的外文用法

逗号不再是中文中的全角格式“，”，而变成了半角格式“,”。

在英语逗号（即comma）和撇号（Apostrophe）“'”和右引号“'”的外形很相似，但贴底线书写；在汉语它的形状为“，”，一般置中或置底，并占一大格；在日语它和汉语中的顿号形状相同。

在部分欧洲语言，“,”可以视为小数点。

在英语，它亦可表示超过三位的大数，每三个数字分隔起来以便阅读；现多以空白分隔。因为他们在读大数时是以千进位的，一千个千为一个million，一千个million为一个billion，一千个billion为一个trillion。

英语国家的人有了千分号，哪怕是十位数字也能轻而易举地读出来。不知从什么时候，千分号被引进了中国，但并不能解决中国人读数难的问题。因为中国人读数的习惯是以万进位，一万个万为一亿，一万个亿为一兆。如果要引进，也应引进人家的思想和原理，结合中国的实际来一个“引进消化吸收再创新”。

怎么发动汽车？

上车系好安全带，将钥匙插入钥匙孔。

将钥匙旋转至acc停止，等待2-3秒钟左右，让主电源继电器触点稳固接触，让第一部分需要通电的器件通电。

继续将钥匙转至on（如果钥匙拧不动，很可能是方向盘锁死了，边轻轻转动方向盘，边拧就是了），再停止等待6-10秒钟，让油泵继电器吸合。

启动发动机，然后观察仪表指示灯的指示情况是否正常。

中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

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