古体诗的作法(最长的古诗有哪些？)

古体诗的作法

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（一）古体诗的韵

古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。

依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表：

第一类：平声东冬；上声董肿；去声送宋。

第二类：平声江阳；上声讲养；去声绛漾。

第三类：平声支微齐，上声纸尾荠，去声寘未霁。

第四类：平声鱼虞，上声语麌；去声御遇。

第五类：平声佳灰，上声蟹贿，去声泰卦队。

第六类：平声真文及元半，上声轸吻及阮半，去声震问及愿半。

第七类：平声寒删先及元半，上声旱潸铣及阮半，去声翰谏霰及愿半。

第八类：平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。

第九类：平声歌，上声哿，去声个。

第十类：平声麻，上声马，去声禡。

第十一类：平声庚青，上声梗迥，去声敬径。

第十二类：平声蒸。

第十三类：平声尤，上声有，去声宥。

第十四类：平声侵，上声寝，去声沁。

第十五类：平声覃盐咸，上声咸俭豏，去声勘艳陷。

入声可分为八类：

第一类：屋沃。

第二类：觉药。

第三类：质物及月半。

第四类：曷黠屑及月半。

第五类：陌锡。

第六类：职。

第七类：缉。

第八类：合叶洽。

注意：在归并为若干大类以后，仍旧有七个韵是独用的。这七个韵是： 歌 麻 蒸 尤 侵 职 缉

试举一些例子为证：

古风五十九首（录二）

李白

其十四

胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃？不见征戍儿，岂知关山苦？李牧今不在，边人饲豺虎。（全篇麌韵独用）

其十九

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。（清、行、卿、兵、缨，庚韵；星、冥，青韵。）

伤宅白居易

谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有腐败肉，库有朽贯钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者？忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园？ （边、延、烟、钱、年，先韵；园元韵；干、栏、丹、官、寒，寒韵；环、山、间，删韵。）

醉歌陆游

读书三万卷，仕宦皆束阁；学剑四十年，虏血未染锷。不得为长虹，万丈扫寥廓；又不为疾风，六月送飞雹。战马死槽枥，公卿守和约。穷边指淮淝，异域视京雒。于乎此何心？有酒吾忍酌？平生为衣食，敛版靴两脚。心虽了是非，口不给唯诺。如今老且病，鬓秃牙齿落。仰天少吐气，饿死实差乐！壮心埋不朽，千载犹可作！（雹，觉韵；其余的韵脚都是药韵。）

从上面这些例子可以看出，古体诗虽然可以通韵，但是诗人们不一定每次都用通韵。例如李白古风第十四首就以麌韵独用，不杂语韵字。特别注意的是：上声和去声有时可以通韵，但是平仄不能通韵，入声字更不能与其它各声通韵。试看陆游《醉歌》除了一个雹字，一律都用药韵字。就拿雹字来说，它也是入声，并且是觉韵字。觉药是邻韵，本来可以跟药韵相通的。 古体诗的用韵，是因时代而不同的。实际语音起了变化，押韵也就不那么严格。中晚唐用韵已经稍宽，到了宋代以后，古风的用韵就更宽了。

（二）柏梁体

有一种七言古诗是每句押韵的，称为柏梁体。据说汉武帝建筑柏梁台，与羣臣联句赋诗，句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。

其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并且另有一种隔句用韵的七言诗。等到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了，句句用韵的七言诗才变了特殊的诗体。

下面的柏梁体的二个例子：

1、饮中八仙歌

诗/杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

2、如是吟

诗/贵谷子

恰国之龙腾，是方长，美哉！壮哉！余好乐而学，惟思，惟将，是笔之。或喻，或挞，或策之，是吟也。

中华大地氤氲醒，霹雳造化盛苍生。

极美山水斯如画，境寰巧拙不言工。

空谷响映长涧肃，茂丛啾啾听鸟鸣。

雾涌峰岭云堆壑，慕驰向往神无踪。

悬水长瀑流千渡，江湖潜伏白龙飞。

南腔北调东西语，流云儒学全球通。

悠悠荣华清秀隽，郁郁年轮愈灵葱。

湖光山色千年有，瓦黛楼榭承古风。

千桥飞虹通万里，朝想花荷暮晚闻。

华夏崛起明珠璨，盈盈欢庆怡景还。

岁月如今续不老，青春驻颜尔辈心。

年华春露习当时，为国峥嵘岂推迟？

异邦求知索耕耘，赫赫载名优在勤。

番径流火学翰林，少年富斗故乡省。

胸锦高亢人徜徉，菊香书重数文章。

清徐风荷雅趣乐，夏时听雨蛙鸣琴。

自古栋梁皆学士，求是原来叩纸香。

骁骦腾空千万远，英雄握鞘定无边。

隐者乐山峻秀翠，无为有为须向堑。

流溪清浊季节换，江河欢颜雨晴天。

凫飞鱼乐庆盛世，耀跃沓风飒飒骐。

恩泽众生话贤人，悠暇他日赞昆仑。

率滨鼓浪奋击水，壸奥如琢踏歌馨。

闲来云游潭前影，夜月平水与君临。

洋洋潇滋春浅暖，飘飘柳絮人先知。

志向深远立竑邃，漾波导引欲静平。

靡靡之音合和谐，天籁唱徉爽泉澄。

堤蔓多彩郁茵隐，岸芷汀兰众花沁。

峭看雾浪霓裳舞，恰是五彩醉风光。

一半幻想一半功，朝朝智慧挂冲锋。

妙手摩崖看史记，丹墨青韵吹笛欣。

满尘励苦隐樵读，清雅思溯好文章。

儒熏传道千百路，涤荡读写问书乡。

风流人物谁与共，今朝蓬勃少年尚。

拿云看山观野枫，氤烟远近闲轻松。

嵬栏峋砌遥遐景，斗篁喧喧听七贤。

文客点骚集绿墨，相聚庐中画中逢。

琴棋书画代代有，雅士流风更赋狂。

丝绸古道演驿站，长亭深深咏调前。

东西贯通驰向往，阡陌求索展宏图。

天朝壮志三十载，年少革新满江红。

独胜一杯功与过，笑谈拾夕惹春波。

乐醉诗词邀明月，舞徜持云想婵娟。

朦胧满色道外墙，绵绕绿水柳上坊。

东边篱笆西边松，村野絮芽如催浓。

燕鹊浅闻呢喃笑，苇堤嫰香沙雁飞。

闲湖浩渺浪涟涟，沮洳萦水蒹葭肥。

叹古咏怀说今事，文葩笔美拙朴园。

拂问竹秀滋勤勉，径翠茏道碧影恬。

长虹挂幕惊缥缈，裹巾折扇榭寓习。

抚寐清荫栖残醒，寂寞风度独怀麟。

灯煌贵华初隐约，流星烁闪蓦野阡。

夜观舟火唱摇撸，篓背影濛沙洲浅。

萤蟊清鸣绕簟冷，隅水蛙声渠宿星。

歌头一瞥唐诗写，惊鸿乐章有宋词。

畈畴田肥稷糙米，巷院处处杵面馄。

水木年华仁辉德，盈盈虚空座有时。

村野常非垄陌路，峰头崭后有人家。

润泽苍翠有知问，春熙琅琅山绿纯。

相映慧智风清扬，志雅意趣任高长。

涵澈逐水不知远，翩翩怡然一扁舟。

临步汪波旋平望，顺流夹岸桃源行。

近处喧闹引犬吠，风箫攒出江心洲。

一片开旷云水间，问渔打撸夜回唤。

侧耳听君酒一曲，倾目远望空对月。

自古人生多秋事，如梭苦乐恭自谦。

桑田乘风渡沧海，慷志纵横潇人间。

不复空镜沽美酒，跪拜笑消白发愁。

光辉一轮千古月，笑归丰沛躬祖祠。

隐然回想溯空见，石落璞玉流光潜。

酹月酌酒点未已，轧轧车行锄长堤。

步转南北如若邻，蒲苇蔽翠拂梢伸。

洲圩岸堤喧逗处，园圃露含妙花期。

相风听潮浪浊水，畅壶矜吟论欢愁。

暇日放歌高声赋，隐草溪石独饮醉。

凋钓红鲤眺花坞，倚游澜景一水居。

逐波心音望拢堰，舷舟长直下江南。

庭兰梳雅逢喻乐，青庐答答吹句曲。

风声水跃踏沐浪，合奏涛涌当歌唱。

些许山水断残秀，常居人家流柳平。

西尽红霞云萧萧，虚舟帆影落涛涛。

老聃无为者也道，孔丘之乎化逸儒。

虔诚施布泛传统，学说圣贤锤千炼。

侍笔题笺寄言文，勤酬南山寻隐圣。

儿孙绕膝好天利，稚子育教曼芳敏。

云卷云舒远近淡，山水相间借疏凝。

龙吟巅顶腾日出，故地漾影照荣归。

峦石青云居高处，鸿鹄鸣志在谓天。

明月映照潦湖边，文辞渡景依旧前。

才德辅就访高远，逐决施事话仁贤。

欲行不尽游子乐，劝斟留别与客尝。

青云行志览风骨，井蛙焉能向长天。

金戈铁马壮高凌，演义诉说指三秦。

弯弓摘星射满月，嫦娥拾缀广寒宫。

命运举杯击流斛，沙海捷飞烽尘烟。

见得几时桃花雨，凋落何曾闻滋味。

寄叹英雄识兄弟，携岁同年笑死生。

滴断**阑珊处，窗外横柳有绿衣。

蜿步移嵬隐云中，依傍化识惹春风。

试登凌顶托惊天，云梯滚浪挂流潜。

无为山下无为湖，寂寥清韵借家途。

朦意倚美她在月，思象觅恍看桂树。

访雁载燕湖中居，着墨与君作梦浮。

惟弄不言真切切，幻醒天上空瑶帘。

满腹际会听风雨，耿赴红心作栋升。

箫吹杳杳唱谣曲，鹭鸶夜捕下河撵。

见荷赏野偶夫子，夫子早起看清霜。

霁云虹雾算年景，年景蹉叹复光芒。

功名老去书生有，题韪不才苏词广。

格律不拘句式讲，清逸难足欲弥彰。

人生冷暖倚祸福，诸子平生世故相。

空净山清临风曲，竹瘦桂媚傲枝霜。

融融良辰似醉日，缀缀腊梅恰君郎。

今朝几杯讴歌韵，老村草堂乐人心。

日渊挂幕西辞远，仙湖寺下惜钟声。

心神凝静释儒道，虔诚佛澈悟喻明。

相谐娉婷泽夜思，浣花淡生芙蓉池。

渌塘摇曳芙蕖叶，七窍玲珑满芳庭。

柳溪丹壑水流浣，漫漫平波一面湖。

淡藻茵繁说趣事，众心归一好光荫。

醒身怡乐精气神，健爽鼓呐拨经纶。

他日劳计想诸葛，安邦社稷辈中人。

风流一代传送广，百姓称颂领路人。

一马平川青煦娑，十步百步蔚轻扬。

千山百脉泽泉在，释然隙望迈空玄。

长风使节孤瑟寄，转换南北日归斜。

鸿渐寻宙射北斗，沐皎抒画太空图。

未知求秘种造化，探径物生著有度。

野座观宇离不远，随笔桂月看游物。

学科自然读昼夜，昼夜知晓有神仙。

慧通虑谋情致腑，身心渊悠养明静。

奇思妙想经常有，畅盈齐古无绝唱。

气壮山河谱美诗，达胜韶华好酒问。

人尤篇名成风景，隅山角地蕴灵秀。

凤凰丹羽凝彩润，半落文华不负人。

浮曙载笔挥毫墨，遒长催听度妙述。

莫见一作酬虚子，真意闻心穿蹉跎。

佩星争言疏涧溪，彻词满志正踌躇。

潦边细戏采泽菽，挥就墨毫点炊烟。

驰娉江海心抱月，悟世养性触天齐。

嫣婉摘露肃朝槿，清斋菩虔百盛春。

蕙歧蓊杂随摇曳，淡恬悟静解朝衣。

藤蔓纤攀映阶碧，篆章金石找青田。

矫翔九皋崔鸣野，竹篁檀清忽瑟琴。

鱼潜泽恩隐在渊，网罗幽辞招居贤。

拂度悟彻读古刹，篱庐梵心点吉门。

栖山雀乐满卷开，锦迎才栋为尔来。

释然不见菩提树，有志报国效真言。

贤人愚者作审慎，人生感悟在境界。

根慧无心依有心，海阔凌云终回首。

黑发不勤白发催，亘古天道酬雁飞。

爹娘期期人空瘦，无语光阴长嗟蹉。

浪滚砾尽沙金拢，劲草疾徐吹长风。

青春几度易变老，喜怒哀乐凭读莘。

踯躅徘徊一溜烟，驰马逐狮惟向前。

旧远糗事无遐顾，天真泽兰晨曦嵌。

大志乾坤挪天地，跪报父母泽成恩。

好男必走长城道，年少傲矫冲云霄。

风春霁澄化新物，愉留喜庆嗤凋零。

不堪旧日成往事，噩梦已醒行志铭。

故居老屋泽魁益，抚念闲遣依其秋。

阙韵盘昔悠悠起，汲取拂尘泉泛清。

李白归来一壶酒，借月醉吟诗书香。

远望平湖曦红暇，彤影领略蕴天光。

普陀山上悟禅念，琴棋书斋皆凤凰。

丹葩结秀衍曜日，溪谷红霞满天炫。

方圆水濛三亿尺，烟直氤氲潋湖光。

浩瀚苍茫录史记，史记长河洗文章。

驾山隐云寒士子，垂荫破晓点江山。

人间潮流澎湃汹，荣辱不羁窥旷达。

富贵如云揪荣华，痴儒拂道赢天下。

翰墨留隽缀思文，静时书痕有语画。

蘸藏墨扉镌绝景，气韵神闲话纵横。

理文痴谓题相送，苍狗唤星诗意浓。

饱读富斗无穷力，闯探学科战太阳。

大士高远系苍生，巾儒横戈繁望宸。

国富朝春漫歌阙，恰如创客满天显。

不拘改革三十载，祖国抖擞多精彩。

藤萝蔓牵绕高楼，闲夜未眠笑成就。

逐杯举酒庆岁月，徜徉恢宏喝金秋。

秋畈微凉蛐蝥叫，满院丰盈人喧闹。

颜容易老欲带劲，抱负清新宛亮明。

青春厚积取求索，岁月当歌不恐迟。

韶华终有虚空时，流光空负无心人。

不着浮尘随意风，耕耘载魁映山红。

披坚耜犁破万卷，听垄儒冠在眼前。

修书造语北阁藏，可莘梧桐晨朝阳。

凤鸣谣溪长流水，高低远近送还回。

余阙绕音怀古调，直望九天落清韵。

舍弃世俗操修行，不惊波澜度质能。

擎天赞云过谷峡，吹尽浮生浪淘沙。

劲草必有疾风骤，雾霾过后是铿锵。

茏芥葳蕤绿野小，无闻默默献枯荣。

谋士惟余天下我，状元冠军流岚池。

不胜绝顶逢高日，南山脚下煮茶茗。

成败不论自古有，英雄转瞬也玲珑。

年岁未改山不老，伏枥志在作成功。

少年成琢长柢固，俊朗繁鬓才多情。

咏松遒劲凌峭顶，士第锄禾恤布衣。

学勤起唤夜示读，别有清风书点卷。

才趣拾壶逸而雅，流觞逐赋泛塘池。

匹夫为贤见危解，好男报国惟德尚。

问学先生君行志，修身淡泊宁致远。

自强不息有所悟，誓把专心当决心。

学勤无穷发奋时，昏晓读书在檐边。

诗词淡雅任尔吟，辛氏名作复眼帘。

琴瑟敲打窗外雨，典故经学唐宋风。

朝代更替燎烽火，荼殇传承焚坑书。

诸子百家花齐放，汉武弄权独尊儒。

儒家论学有守旧，后生贯道要创新。

尊用三皇十六字，治国持重亢激昂。

深邃领略看潮流，依存风骚扬千秋。

士子学途无歧路，励志正道弃沧桑。

前程似锦醍醐顶，谢祖谢圣谢先生。

咏古唐诗三百首，山河开颜乐黄昏。

宵夜冬日数花点，瑞年瀌瀌遂人愿。

春来田埂人前忙，挥汗劳作湿花黄。

布谷催种啼耕种，桃李沃土浇绚芳。

锄禾躬犁星带月，簌簌牵牛露沾衣。

过后陵丘泓湖水，峦烟陋居扎茅檐。

牧笛吠音传叠嶂，粟米竹园郁郁香。

牛羊点头看童子，原朴未泯笑模样。

烟煴灼肥满村野，拽耙锹地种垅粮。

家田庥隆拾楹荫，春夏秋冬都随从。

乡野我家住草堂，守拙暖墟依画上。

举魁五经行万里，草堂仍然是我家。

篇章句腴今已遒，四方才俊盛誉名。

好韵徽音至大雅，不言钟鼎修德行。

成材习苦细雕琢，积厚践铸必大器。

青柏遇寒愈轻松，橙石磨砺出秀嵘。

大巧若拙取自信，行笃博学审慎思。

祥天慈日跪恩识，始成厚学满乾坤。

不鸣还要勤苦学，飞时冲天更惊人。

风流本是看奉献，光阴为师增文贤。

万卷书章求规矩，明志识辨得方圆。

千年万载天朝日，扶摇登高九重天。

一带一路向世界，天下大同在我心。

浩浩东方与日杲，祖国多娇逾傲霄。

横贯四海穿荣慕，天马赤兔过银河。

今人有幸庆盛世，中西文化合璧和。

青史照见风流句，人间锦绣万代传！

也有一些七言古诗，基本上是柏梁体，但是稍有变通。例如：丽人行杜甫三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且眞，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍{外加勹}叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峯出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪路覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

（六）杂言诗

我们讲过，古体诗有杂言的一体。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。 杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排奡的感觉。最擅长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟一般五七言古诗完全不同的一种诗体。

蜀道难 李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉[chán]岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此雕朱颜。连峯去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流相喧豗，砯崖转石万壑雷。其崄也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

（七）入律的古风

讲到这里，古体诗和近体诗的分别非常明显了。但是，并不是所有的古体诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，律诗产生以后，诗人们即使写古体诗，也不可能完全不受律诗的影响。有些诗人在写古体诗是还注意粘对（只管第二字，不管第四字），另有一些诗人，不但不避律句，而且还喜欢用律句。这种情况，在七言古风中更为突出。

我们试看初唐王勃所写的著名的《滕王阁》诗：

滕王阁王勃　滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！

这首诗平仄合律，粘对基本上合律，简直是两首律诗连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。高适、王维等人的七言古风，基本上是依照这个格式的。

试举高适的一个例子：

燕歌行高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭凌杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日鬬兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

这一首古风有很多的律诗的特点，主要表现在：

（1）篇中各句基本上都是律句，或准律句（即仄仄平平仄平仄）。

（2）基本上依照粘对的规则，特别是出句和对句的平仄完全是对立的。

（3）基本上四句一换韵，每段都像一首平韵绝句或仄韵绝句；其中有一韵是八句的，像仄韵律诗。

（4）仄声韵与平声韵完全是交替的。

（5）韵部完全依照韵书，不用通韵。

（6）大量地运用对仗，而且多数是工对。

就古风入律不入律这一点看，高适、王维的一派（入律），后来白居易、陆游等人是属于这一派的；李白、杜甫是另一派（不入律），后来韩愈、苏轼是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的元和体，实际上是把入律的古风加以灵活的运用罢了。 由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体裁，其中有些体裁相互显示着很大的差别。杂言古体诗与入律的古风可以说是两个极端。五言古诗与七言古诗也不相同：五古不入律的较多，七古入律的较多。当然也有例外，像柏梁体就不可能是入律的古风。从各种不同的角度去看各种古风，才不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。

最长的古诗有哪些？

1.贺新春的诗句有哪些

补充：1、《除夜》白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。2、《田家元旦》孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东。

我年已强仕无禄尚忧农。桑野就耕父荷锄随牧童。

田家占气候共说此年丰。3、《元日（玉楼春）》毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。4、《除夜》曹松残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。5、《岁除夜》罗隐官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。6、《除夜》尚颜九冬三十夜，寒与暖分开。

坐到四更后，身添一岁来。鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

青帝今应老，迎新见几回。7、《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

2.贺新春的诗句有哪些

万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。

人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。

日子红火喜迎门，天随人意福星照。门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。

开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。迎新春年年如意，接鸿福步步登高。

好日子舒心如意，美生活幸福平安。富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。

合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。

春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。

春回大地风光好，福满人间喜事多。花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。

迎新春万事如意，贺佳节财源广进。春风得意财源广，平安富贵家业兴。

展鸿图事事顺心，创大业年年得意。天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。

迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。

和顺满门添百福，平安二字值千金。风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。

展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。平安富贵财源进，发达荣华事业兴。

堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。事业有成步步高，财源广进年年发。

展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。迎新春平安如意，贺佳节富贵平安。

宝地财源逐日增，吉门生意连年好。四海财源通宝地，九州鸿运进福门。

顺风顺水顺人意，得利得财得天时。生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

天时地利兴伟业，富贵平安大发财。庆佳节万事如意，贺新年八方来财。

四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。

盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。宏图大展奔前程，财运亨通创大业。

鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。事业辉煌年年好，财源广进步步高。

迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。福门家业腾云起，宝地财源乘风来。

四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。事事顺心创大业，年年得意展鸿图。

新春福旺迎好运，佳节吉祥开门红。贺佳节百业兴隆，迎新春万事如意。

繁荣昌盛铸辉煌，和谐发展兴骏业。财达三江通四海，业兴千年连九州。

占地利生意兴隆，得天时财源广进。好生意年年兴旺，大财源时时通达。

宏图大展振雄风，伟业腾飞增锦绣。求真务实创伟业，天帮地助展鸿图。

通天生意腾云起，遍地商机鸿利来。门迎四季平安福，地聚八方鸿运财。

四海来财富盈门，九州进宝金铺地。鸿运铺平发财路，富贵带来吉祥福。

庆盛世繁荣发展，贺新春伟业腾飞。开福门四季平安，发财地八方进宝。

新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。吉祥平安天赐福，荣华富贵地生财。

鸿运带来九州福，富贵迎进四海财。万事如意满门顺，四季平安全家福。

喜居宝地财兴旺，福照家门富生辉。家和事顺好运来，人兴财旺鸿福长。

新年天意同人意，喜事今春同旧春。新春新景新气象，多福多财多平安。

龙腾虎跃人间景，鸟语花香天地春。全家平安添百福，满门和顺纳千祥。

百花迎春香满地，万事如意喜临门。人财两旺平安宅，福寿双全富贵家。

福气降临全家福，春光辉映满堂春。门迎百福福星照，户纳千祥祥云腾。

春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈。福随瑞气来庭院，财伴春风入宅门。

家业兴旺财源广，老少平安福寿长。百业兴旺财源广，全家和顺福寿长。

宏图大展兴隆宅，泰运宏开富贵家。出门求财添富贵，居家创业得兴隆。

万事亨通时运好，九洲昌盛气象新。迁居喜逢吉祥日，安宅正遇如意春。

生意兴隆同地久，财源广进共天长。门迎晓日财源广，户纳春风吉庆多。

吉星永照平安宅，五福常临积善家。红梅点点绣千山，春雨丝丝润万物。

喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。福如东海滔滔至，财似春潮滚滚来。

春到华堂生百福，花发吉宅纳千祥。丹凤呈祥凤献瑞，红桃贺岁杏迎春。

春回大地千山秀，日暖神州万物荣。腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。

人寿年丰歌盛世，山欢水笑庆新春。门盈喜气喜盈门，屋满春风春满屋。

富贵平安财生财，全家和睦福中福。迁新居财源广进，创伟业心想事成。

事事顺心创伟业，年看得意展鸿图。百业兴旺家富裕，一帆风顺人安康。

春回大地人增寿，福到人间门生辉。五福临门千秋盛，八方进宝万代昌。

3.贺新春的诗词

1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2、那堪正飘泊，明日岁华新。

3、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。

4、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。

5、故岁今宵尽，新年明日来。 6、元良传万世，旦彩耀神州。

快意空间聚，乐心吟赋悠。 7、万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。

神州共庆无眠夜，举盏吟诗踢踏旋！ 8、故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

9、绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。

醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。

4.贺新春求一首七绝诗

一、（七绝）三羊开泰

三羊开泰喜迎春，锣鼓喧天万象新。

爆竹一声呈瑞景，家门和顺乐花辰。

二、（七绝）春回大地

春回大地喜新年，亲友相逢祝语绵。

福照万家财路广，百花竞放艳阳天。

三、（七绝）莺歌燕舞

莺歌燕舞醉春芳，意趣翩然喜气扬。

姹紫嫣红新气象，云霞映柳水风香。

四、（七绝）吉星高照

吉星高照贺新春，气爽神怡景喜人。

富贵花开通吉运，来年畅顺瑞麒麟。

五、（七绝）五福临门

五福临门过大年，九洲欢度乐翻天。

民安国富亨财运，高举觥筹喜宴筵。

六、（七绝）吉祥如意

吉祥如意过新年，颐顺天伦乐躅天。

百福安康财聚涌，合家幸福喜团圆。

七、（七绝）金玉满堂

金玉满堂迎岁首，祥光普照耀神州。

花开富贵千家福，喜气洋洋万众酬。

八、（七绝）前程似锦

前程似锦耀芳年，璀璨人生续雅篇。

信念如磐途道远，兴家立业永勤虔。

九、（七绝）国泰民安

国泰民安喜闹春，推陈除旧又迎新。

桃符年画窗花美，歌舞升平贺酒醇。

十、（七绝）中国梦

奋起力追中国梦，朗心宏愿寄东风。

复兴民族成城志，理想篇章筑彩虹。

5.贺新春的古诗七言对联

1，《元日》宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

白话文释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

2，《元旦口占用柳亚子怀人韵》清代：董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

白话文释义：大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。

只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

3，《癸巳除夕偶成》清代黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

白话文释义：时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。

4，《除夜雪》宋代：陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

白话文释义：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

5，《春日》宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

白话文释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

6.贺新春的古诗词

一、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

——王安石《元日》二、万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜，举盏吟诗踢踏旋！——巴松灵风《贺新年》三、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

——戴复古《除夜》四、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》五、欢乐过新年，烟花灿九天。

金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》六、龙飞凤舞万象新，腾达天地处处春；盛宴中国进步快，世业长青家家乐！——酒巷深亦深《春节乐》七、元旦年年见，天涯意故长。

诗篇示宗武，春色酌瞿唐。白发又新岁，黄柑非故乡。

弟兄互拜处，归去顾成行。——王十朋（宋）《元日》八、大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。

万水千山难相见，祝愿无边！秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。

——《浪淘沙·贺新年》九、午夜忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。

——老鹰满天飞《新年夜》十、旧日桃符管送迎，灯球爆竹斗先赢。——刘辰翁《鹧鸪天·立春后即事》十一、新年到，老幼尽开颜。

倒数声声天地响，腾星点点世人欢。守夜不思眠。

——春堤晓星《忆江南·新年》。

7.贺新春求一首七绝诗

一、（七绝）三羊开泰三羊开泰喜迎春，锣鼓喧天万象新。

爆竹一声呈瑞景，家门和顺乐花辰。二、（七绝）春回大地春回大地喜新年，亲友相逢祝语绵。

福照万家财路广，百花竞放艳阳天。三、（七绝）莺歌燕舞莺歌燕舞醉春芳，意趣翩然喜气扬。

姹紫嫣红新气象，云霞映柳水风香。四、（七绝）吉星高照吉星高照贺新春，气爽神怡景喜人。

富贵花开通吉运，来年畅顺瑞麒麟。五、（七绝）五福临门五福临门过大年，九洲欢度乐翻天。

民安国富亨财运，高举觥筹喜宴筵。六、（七绝）吉祥如意吉祥如意过新年，颐顺天伦乐躅天。

百福安康财聚涌，合家幸福喜团圆。七、（七绝）金玉满堂金玉满堂迎岁首，祥光普照耀神州。

花开富贵千家福，喜气洋洋万众酬。八、（七绝）前程似锦前程似锦耀芳年，璀璨人生续雅篇。

信念如磐途道远，兴家立业永勤虔。九、（七绝）国泰民安国泰民安喜闹春，推陈除旧又迎新。

桃符年画窗花美，歌舞升平贺酒醇。十、（七绝）中国梦奋起力追中国梦，朗心宏愿寄东风。

复兴民族成城志，理想篇章筑彩虹。

8.谁有八首贺新春的古诗

除夜 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

守岁 （唐·）李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

癸 已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年 除夜有怀 （唐·）杜审言 故节当歌守，新年把烛迎。

冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。 兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。

还将万亿寿，更谒九重城。

中国古诗中最长一首是哪首？

孔雀东南飞 ? 长恨歌 琵琶行 ?离骚 ?梦游天姥吟留别 ?秦妇吟

离骚

先秦：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

最长的政治抒情诗是屈原的《离骚》：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。

后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。

《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。

但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。

这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。

只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的。

所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。

特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。

在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。

然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程。

以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。

由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。

从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。

这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。

而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作。

而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。

第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。

不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

参考资料：

百度百科-《离骚》



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

英语中有双引号还是单引号？

两者都有，双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法：

（1）表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

（2）引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

（3）不寻常的词语也常用引号，以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

（4）书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗？

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别，但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。（英国习惯）

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"（美国习惯）

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