写狐狸的诗痴情的诗句(关于千年白狐的诗句)

写狐狸的诗痴情的诗句

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日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。木鸳鸯兮__，狐狸兮__。

狐狸本就有灵动，圆滑，高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物，但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。狐狸形态天生娇媚，能够轻而易举的得到想要的爱情，所以说狐狸形态寓意着美满的爱情。常在古代神话中以“狐狸精”出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其“形象不雅，多与狡诈鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。

关于千年白狐的诗句

描写狐狸的唯美古诗如下：

1、杜甫的《久客》——狐狸何足道，豺虎正纵横。

赏析：这句诗的背景是在安史之乱期间，当时社会动荡，盗贼横行。诗人杜甫长期漂泊在外，经历了战乱带来的种种痛苦。在这里，诗人以“狐狸”和“豺虎”比喻当时社会的恶人，表达了自己对这些恶人的憎恶和对时局的担忧。

2、高翥的《清明日对酒》——日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

赏析：本诗以狐狸作为清明时节的象征，描绘了一幅生死交替的自然画卷。狐狸代表着荒凉和凄清，与“夜归儿女笑灯前”的温馨家庭场景形成对比，表达了诗人对生死命运的无奈感慨。

3、杜甫的《舟前小鹅儿》——客散层城暮，狐狸奈若何。

赏析：这里的狐狸暗示着诗人的孤独和无奈。在诗人描绘的层城暮色中，客散后的孤独感与狐狸的形象相互映衬，表达了诗人在繁华散尽后的失落与彷徨。

4、元稹的《连昌宫词》——自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。

赏析：这里的“狐狸”实际上是用来比喻那些善于逢迎拍马的小人。在唐朝，连昌宫是一个重要的场所，很多官员在这里活动。元稹通过这句诗描绘了这些官员在连昌宫中趋炎附势、阿谀奉承的丑态，表达了对他们的讽刺和厌恶。

5、王冕的《冀州道中》——丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。

赏析：这里的狐狸代表着荒凉和寂寥。诗人以狐狸在枯株间的啸叫，描绘了冀州道中的荒芜景象，表达了诗人在旅途中的孤寂之情。

6、韩愈的《病鸱》——朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。

赏析：这句诗描述了诗人韩愈在病中对生活的感慨。诗人通过描述自己为了照顾病鸱而改变生活习惯，早晨少吃鱼肉，晚上还要防备狐狸，表现了诗人对生活的坚韧和执着，以及对困苦生活的无奈感慨。

关于九尾狐的诗句

1.描写白狐的诗词

有关白狐的古诗词有

1.《城傍曲》

年代： 唐 作者： 王昌龄

秋风鸣桑条，草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消，

城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰。

2.《客中夜寒戏作长谣》

年代： 宋 作者： 陆游

孤翁痴钝如寒蝇，霜夕不瞑愁严凝。

寝衣触体起芒粟，鼻息嘘润成冰凌。

冬冬默数严谯鼓，耿耿独看幽窗灯。

支床龟老共夜永。

号月鸡冷同晨兴。

白狐紫貂了不暖，何况蜀锦并吴绫。

静思忽得安乐法，人生所欠絮与缯。

十年一衲尚可过，不信请视匡山僧。

3.《劳坑入前城》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

刀坑石如刀，劳坑人马劳。

窈窕篁竹阴，是常主逋逃。

白狐跳梁去，豪猪森怒嘷。

云黄觉日瘦，木落知风饕。

轻轩息源口，饭羹煮溪毛。

山农惊长吏，出拜家骚骚。

借问淡食民，祖孙甘哺糟。

赖官得盐吃，正苦无钱刀。

4.《游猎篇》

年代： 明 作者： 何景明

周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。

驱霆策电遍天地，虎骤龙驰倏烟霭。

奔戎造父两为佐，大人王母遥相待。

千金白狐来四荒，蝼蚁下国轻天王。

君不见秦皇叱咤役九有，海东驱石石为走。

桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。

又不见武皇旌旗日络绎，射蛟浔阳江水赤。

五陵侠少夜相遇，探丸杀吏还惊辟。

天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。

紫微钩陈翼帝座，至尊只合安高崇。

脱渊之鱼出山虎，白龙鱼服何劳苦。

沈江距河势有然，万乘反遭匹夫侮。

君不见曹家老爽诚愚蒙，平生不识司马公。

死生祸福在人手，宁能常作富家翁。

一门流血岂足惜，坐使神器归奸雄。

昨夜昌平人梦天，龙文赤日绕燕川。

城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。

腐儒为郎不扈从，愿奏相如谏猎篇。

5.《溪晚凉》

年代： 唐 作者： 李贺

白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。

玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。

溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。

层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。

2.关于白狐的句子

1. 我是你千百年前放生的白狐。那年、那月、那日，雕鞍顾盼的你，不经意间的一个凝视，便注定我前世今生的哀愁。

2. 狐狸妈妈白狸是一只稀有的白狐，一身洁白的皮毛让它显得更高贵华丽，狐狸爸爸是一位至高无上的王者。

3. 她曾是一只千年月的白狐，飘逸于竹林水洞中。一千年前，他本是一贫如洗的书生，救起一只双腿受伤的白狐，他见白狐眼角的泪。

4. 悬崖为，白狐如翩翩蝴蝶殒下，自己殷红的鲜血，染红了白色的地，她从来不恨他.离去只是让他要幸福，白色的孤独.是她的宿命，红色本是她守望千年却灰飞烟灭的爱。

5. 我的名字叫白狐。我像一团雪白的绒球，是冰天雪地的小精灵。我的皮毛并非一年四季都是白色。

6. 我是一只修行千年的白狐，只为了变成人形去感谢我的恩人——也是我最爱的人！快过去一千年了，可我还清楚地记得他的模样！

3.关于白狐的句子有哪些

1、白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。（唐·李贺： 《溪晚凉》）

（释义）：一只白狐在向月嗥叫，山风吹来深谷的回声。

2、秋风鸣桑条，草白狐兔骄。（唐·王昌龄《城傍曲》）

（释义）：秋风吹着桑条，草上的白狐野兔非常骄矜。

3、黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。（唐·杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》）

（释义）：这座黄蒿古城上空云雾晦冥化不开，因人烟稀少白狐黄狐到处欢腾跳跃。

4、莫献肃霜马，好衣白狐裘。 （宋·陈三聘《水调歌头有客念行役》）

（释义）：不要奉献良马，只喜欢穿白狐皮做的皮衣。

5、白狐紫貂了不暖，何况蜀锦并吴绫。（宋·陆游《客中夜寒戏作长谣》）

（释义）：白狐紫貂皮尚且不够温暖，更何况是蜀锦和吴绫呢。

6、白狐跳梁去，豪猪森怒嗥。 （宋·黄庭坚《劳坑入前城》）

（释义）：白狐从房梁上跳下逃走，野猪在森林里愤怒的嚎叫。

7、绥绥白狐。 （先秦·先秦无名《涂山歌》）

（释义）：孤孤单单走来的白狐狸。

8、忿怒不可拔一毫，白狐几腋成一袍。（宋·李鹰《咏斋诗》）

（释义）：愤怒地不能拔下一根毛，白狐腋下的皮能做成一个袍子。

9、鸠居鹊构苍隼入，蛇出燕巢白狐立。（宋·汪元量《夷山醉歌》）

（释义）：鸠鸟住在喜鹊的窝被苍鹰闯入，蛇逃出燕子的巢穴白狐站了起来。

10、迎阳舐掌餐朝霜，虎额分白狐裘黄。（宋·叶寞《送玉面狸与月湖》）

（释义）：迎着阳光舔着爪子吃饭的时候对着晚霜，老虎的额头变白狐皮做的袍子都变黄了。

11、千金白狐来四荒，蝼蚁下国轻天王。（明·何景明《游猎篇》）

（释义）：价值千金的白狐狸来到了四处荒芜的地方，蝼蚁一般的小国轻视天下君王。

4.白狐 诗词

我本千年一白狐，流落深山与世殊。

惯看花开花又谢，春秋变换成人躯。 灵性有忆须报恩，数载倏忽不留痕。

偶见书生窗畔读，青灯昏昏风曳竹。 自是徘徊不忍去，音容一遇便如故。

应觉相思为君痴，一入情网又难悟。 但着华服娇娇姿，从此誓将此身随。

环佩交映花前语，风流吟唱月下诗。 怎奈世事有离合，长亭别去杨柳折。

清风摇落缕缕花，时时孤身望远陌。 楚梦醒来暗失魂，懒画眉妆倚朱门。

再待君回情已绝，惟有空枝听鹈鴂。 我舞衣袂无人看，对影依依念前约。

何曾梦断无人惜，应是秋回有雁翔。 尘心漫着俗世误，人去亭台更凄凉。

遥隔幽院佳人笑，闻此戚戚肝肠伤。 清泪涟涟谁可怜，思心经过情未谙。

一番来去成枉然。

5.关于白狐的句子

1. 我是你千百年前放生的白狐。

那年、那月、那日，雕鞍顾盼的你，不经意间的一个凝视，便注定我前世今生的哀愁。2. 狐狸妈妈白狸是一只稀有的白狐，一身洁白的皮毛让它显得更高贵华丽，狐狸爸爸是一位至高无上的王者。

3. 她曾是一只千年月的白狐，飘逸于竹林水洞中。一千年前，他本是一贫如洗的书生，救起一只双腿受伤的白狐，他见白狐眼角的泪。

4. 悬崖为，白狐如翩翩蝴蝶殒下，自己殷红的鲜血，染红了白色的地，她从来不恨他.离去只是让他要幸福，白色的孤独.是她的宿命，红色本是她守望千年却灰飞烟灭的爱。5. 我的名字叫白狐。

我像一团雪白的绒球，是冰天雪地的小精灵。我的皮毛并非一年四季都是白色。

6. 我是一只修行千年的白狐，只为了变成人形去感谢我的恩人——也是我最爱的人！快过去一千年了，可我还清楚地记得他的模样。

诗经《诗经·有狐》——孤独而高贵的“狐狸”

1. 关于九尾狐的诗句

为您奉上： 1、《山海经》：青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

2、《瑞应图谱》：王者不倾于色，则九尾狐至焉。 3、《宋书·符瑞志》：白狐，王者仁智则至 4、《孝经·神契》：德至鸟兽，则狐九尾。

5、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐九尾，太平则出而为瑞。 6、《山海经·海外东经》：青丘国在其北，其狐四足九尾。

一曰在朝阳北。 7、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。

8、《山海经·南山经》：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

9、《艺文类聚·卷九九祥瑞部下·狐》引《周书》：成王时，青丘献狐九尾。 10、《白虎通德论·封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。

狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。

于尾者何？明后当盛也。

2. 关于“九尾狐”的句子有哪些

1. 推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。

2. 妩媚倾城的面容，我蛊惑万千众生。殊不知心里早有了一个人，却只能无尽的思念。你送我的宝珠我一直带着，只因为我能看见你的身影。

3. 一遇相知 两途难滞 ，三生刻石四季不知 ，五谷难食 六道何释，七世尽掷 八荒无持 九尾且痴

4. 《山海经》：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

5. 《宋书·符瑞志》：“白狐，王者仁智则至。”

6. 九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，具有复杂的文化内涵，总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中，九尾狐形象的特征是鲜明的，社会覆面也极为广阔，一乎家喻户晓，妇孺皆知。和其他文学意象几样，九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程，它有自己的生活原型，有在原型基础上的分化演变。

7. 九尾狐，古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。

8. 九尾狐族是一群外表与人类无异，但却拥有超越人类能力的种族。在数量上处于劣势的九尾狐族必须在一定周期食用人类的肝脏方能维持生存。平时他们生活在普通人中间，有着各自的职业，然而到了夜晚他们却变成令人恐怖的九尾狐。

9. 狐修千年得一尾，该妖共有九尾，乃灵狐之祖。其长相极为妖媚，有一笑倾城，二笑倾国之容。攻击时一改柔弱之相，幻化为银狐挥动巨爪将敌人瞬间撕为齑粉。

10. 其中有个长得高大一些的九尾狐，应该是带头的。他长得很俊美，特别是那双眼睛，炯炯有神，似乎还闪着亮光。

11. 九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。

《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。

夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的商纣王时的妲己传说也是九尾狐化身的狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。

12. 《白虎通德论·封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。

13. 这只九尾狐，头上一对尖耳，为淡若无色的淡白，尾部冒出了九条毛茸茸的银白色狐尾，如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘，尾巴尖处还有一抹朱红。

14. 传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

15. 九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。

3. 最近我在写一个古风唯美小说,需要关于九尾狐的诗句和古风段落,

我刚好收藏了一些

雪轻落，一点一点消融 遥望中，一丝一丝心痛。

桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。

爱绝成痛；至恋成殇。

这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。

生能尽欢，死亦无憾。

蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

因为无能为力，所以顺其自然。

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

情是世上最伤人商人至深的武功。

一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春。

四季该很好，你若尚在场。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。

你若微笑，日光倾城.

一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

慢酌清酒，谁咽下泪盼。痴痴盼，谁再唤卿名。

戏子入画，一生天涯。彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。

许我三千笔墨，绘你绝世倾城。

数不尽繁华千种，望不穿情所归依。千丝万缕，百转柔肠，万里江山尘飞扬，笑语霓裳尽奢华。 情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动、繁花落尽，花落之后，未必是安宁。

一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

夜色漫 青莲月 墨迹绘不尽红妆；桃花面 菩提下 白蕊漾成了流光；诗几章 隔镜花 不是蒹葭也苍苍；敛眉眼 谁酿弦中宫商成双。

时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

一念起，天涯咫尺； 一念灭，咫尺天涯。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

就这样吧，从此山水不相逢。

红尘初妆，容我先开口，唱一出思君如流水。

你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

如果你注意到我的凋谢，你是否才会想起，我曾经那样为你绽放过

回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。

你若不离不弃，我必生死相依。

愿得一人心，白首不相离。结发为夫妻，恩爱两不疑。

用我三生烟火，换你一世迷离。

回头皆幻景，对面知是谁。——汤显祖《牡丹亭》

惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》

我最怕看到的，不是两个相爱的人互相伤害，而是两个爱了很久很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我受不了那种残忍的过程，因为我不能明白当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠。

4. 描写九尾狐的句子

1. 狐狸那尾巴，像深红的火焰一样，松弛、柔软地拖在雪地上。

2. 狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。

3. 狐狸的性格并非就是狡猾、奸诈，而是在生命受到威胁时表现出的傲视群雄的聪颖和身临绝境时的镇定自若，常常让人惊叹不已。

4. 碰上刺猬，狐狸会把蜷缩成一团的刺猬拖到水里。看到河里有鸭子，会故意抛些草入水，当鸭子习以为常后，就偷偷衔着大把枯草做掩护，潜下水伺机捕食。

5. 狐狸属食肉目犬科，是肉食性动物，主要以鼠类、鱼、蛙、蚌、虾、蟹、蚯蚓、鸟类及其卵、昆虫以及健康动物的尸体为食。

6. 狐狸的巢穴通常是强行从兔子等弱小的动物那里抢来的，有许多入口，越里面越迂回曲折。

7. 狐狸的眼睛有特殊晶点，能聚集微弱光线，集合反射，所以会闪闪发光。

8. 这只小狐狸有着橘**的脑袋，金**的耳朵，两颗葡萄般大小的黑眼睛嵌在小脸儿上。尤其是那个鼻子，有点儿圆有有些椭，在阳光的照耀下，黑得发亮，显得格外有趣儿。

9. 这个狐狸看起来一点儿也不像狐狸，身子胖胖的憨厚可掬，丝毫没有狐狸的狡猾样儿。说它是个狐狸，还不如说它是个恐龙。

10. 小狐狸的眼睛里记载着我成长的每一天；小狐狸的耳朵里录下了我的欢声笑语；小狐狸的鼻子里储存着我童年的气息。

11. 狐狸是一种聪明的小动物，警惕性强，机灵，较讨人喜欢。它们身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。

12. 狡猾的狐狸一旦被猎人捉住以后，还会“装死”，暂时像奄奄一息，任人摆布，但乘人不备，又能突然逃去。

13. 每当傍晚，狐狸要出洞觅食了，出洞之前也总要在洞口听听外面的动静，一旦确信无异常情况时，它们便像子弹出膛一样从洞中窜出去，以防不测事故的发生。

14. 这只火狐紧紧追赶着野兔，它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。

15. 狐狸外形似狼，脸部稍长，耳为三角形，尾巴长，毛蓬松，专食野鼠、家禽。

16. 一只黑色的狐狸从树丛里闯出来，一副尖尖的嘴脸，嘴里喷吐着腥臭的气味，脸歪扭着，狡猾地转动着眼睛，然后拖着长长的尾巴大摇大摆地朝前走去。

17. 一个**的小丘圆顶上，蹲着一只毛色像火焰一般的狐狸。它坐在后腿上，立着耳朵，狡猾地东张两望。它还不时用尖尖的鼻子，去嗅嗅空气中的气味。

18. 这是一只非常美丽的狐狸。全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽；身段优椎，四肢匀称，两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着；那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神，甚至还有几分妩媚。

19. 这是一只毛色雪白的小狐狸，两颗乌黑滴溜溜的眼睛弯了弯，毛茸茸的尾巴高高地翘起，身子娇小，惹人喜爱，让谁看了都想上去抱一抱，抚摸着小狐狸雪白光滑的身躯。

20. 狐狸就站在不远处的石岸旁，那清澈的眼睛望向这里。身子一动，柔软的毛儿随风飘动，样子又柔媚可人。

21. 狐狸鼻子很大，眼睛很亮，脸是黑色的，还有一双长长的耳朵，一张小嘴长在鼻子下面，鼻子和嘴凸起在脸上。

22. 狐狸火红色的眼眸直勾勾的盯着这里，却怎么也感觉不到寒意。通身棕色没有一丝杂毛，仿佛是纯种高贵的化身。

23. 一天，无所事事的狐狸赖洋洋地在山上散步。它看到一群蚂蚁正在把小米粒，小虫往洞里拖，便走过去，轻蔑地说：“你们这样辛辛苦苦地劳动，能得到多少食物？”

5. 描写“狐仙”的诗句有哪些

1、江北有妖狐---白居易 《哭王质夫》

释义：往江南北部有只狐妖。

2、为作妖狐窟---白居易 《和《古社》》

释义：作为狐妖的洞穴。

3、妖狐变美女---白居易 《和《古社》》

释义：一只狐妖变幻成了一个美人。

4、妖狐烧作灰---白居易 《和《古社》》

释义：把狐妖烧成灰烬。

5、妖狐藏魅人---元稹《 古社》

释义：狐妖经常迷惑凡人。

6.妖狐昼啸---凌云翰 《沁园春 嘲昆季析居》

释义：狐妖在夜晚嚎叫。

7、妖狐狡兔无所依---郑嵎 《津阳门诗》

释义：邪恶的狐狸和狡猾的兔子没有不能依靠的。

8、为时开照汉妖狐---徐夤 《咏怀》

释义：为了这个时候能抓住妖狐。

9、妖杀九原狐兔意---齐己 《惊秋》

10、敢效妖狐更假威---许有壬 《南乡子·尘梦黍方炊》

释义：为像狐妖那种人效忠得人更狐假虎威。

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<hr ? 美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散

　原文　有狐绥绥①，在彼淇梁②。　心之忧矣， 之子无裳。　有狐绥绥， 在彼淇厉③。　心之忧矣， 之子无带。　有狐绥绥，在彼淇侧。　心之忧矣， 之子无服。　注释①狐：在这里比喻男子。绥绥：独自慢走求偶的样子。

②淇：河名，梁：桥梁。

③厉：水边浅滩。　译文　狐狸独自慢慢走， 走在淇水桥上头。　我的心中多伤悲， 他连裤子都没有。　狐狸独自慢慢走， 走在淇水浅滩头。　我的心中多伤悲， 他连衣带也没有。　狐狸独自慢慢走， 走在淇水岸上头。　我的心中多伤悲，他连衣服都没有。　读解　我们通过一位怀春女子的主观镜头，看见一只衣不蔽体的孤独狐狸在踽踽行走。她虽然没有画出狐狸的形貌，足以让我们想到那是一只虽然贫穷、却无比悼悍魅力逼人的狐。她虽然没有说出内心的情感，却足以让我们想到她那双深情的眼睛情意绵绵秋波荡漾。　是的，魁力从来不会因外在的东西而失去光彩。灵魂高贵出众的人，完全可能因为种种不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高贵灵魂的光芒。　写到这里，我们不得不再一次叹服《诗经》编选者的眼光和境界，让我们疑心他（或他们）如诗中那位深情的怀春女子，能从最不引人注意的东西中，发掘出最能震撼人心、最具有穿透力的魅力来。我们也不能不再一次感叹，是金子总要发光，尽管它可能被埋没，却绝不会因此而减少自身的光辉。　这肯定不是一个见仁见智的问题，也肯定不是一个情人眼里出西施的问题。

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中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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