关于伯牙鼓琴诗句(关于琴的诗句)
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关于伯牙鼓琴诗句
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1.伯牙鼓琴中的诗意
1、意思是：伯牙在弹琴。
2、出处：《高山流水》
3、原文
伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
4、译文
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。
5、讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。
2.关于俞伯牙和钟子期的古诗1、《伯牙》 作者：王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
2、《高山流水觅知音》
势利交怀势利心， 斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝， 千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
3、《写意二首》作者：牟融（唐）
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
高山流水的由来：
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
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3.俞伯牙与钟子期的诗句两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子?汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
4.哪些诗句在伯牙绝弦里写伯牙善于鼓琴,哪些写钟子期善于听琴浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
5.关于伯牙绝弦的古诗三首关于伯牙绝弦的古诗有以下几首：
1、《伯牙》——王安石（宋代）
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文：
年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然（唐代）
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白（唐代）
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
译文：
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
4、《寄张元夫》——薛涛（唐代）
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
译文：
屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。
为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。
5、《哭王元裕》——温庭筠（唐代）
闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。
柳边犹忆青骢影，坟上俄生碧草烟。
箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。
译文：
听说子期逝世了，伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新，坟头已经长满碧草青烟。箱子里的诗书应该是谢灵运的，梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候，绿树红楼也是自然。
6.出自列子的关于伯牙得遇钟子期的句子典故：
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
关于琴的诗句
1.有关琴声的诗句有哪些
有关“琴声”的诗句：
1、《琴诗》
作者：苏轼
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”
2、《履道春居》
作者：白居易
“微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。”
3、《江上琴兴》
作者：常建
“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。”
4、《竹里馆》
作者：王维
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
5、《相思怨》
作者：李治
“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。”
6、《潇湘神》
作者：刘禹锡
“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。”
7、《拟咏怀诗 十八》
作者：庾信
"琴声遍屋里，书卷满床头。"
8、《献从叔当涂宰阳冰》
作者：李白
"广汉水万里，长流玉琴声.。"
9、《琴诗》
作者：苏轼
"若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？"
10、《春雨》
作者：陆游
"窗昏减书课，弦缓咽琴声。"
2.有关于琴的诗句1. 琴弹碧玉调，药炼白朱砂。
2. 琴弹终日得古调，印锁经秋带藓痕。
3. 琴书随分足生涯，只灌园畦亦自佳。
4. 琴剑西还已有期，白云飞处望多时。
5. 琴床茶鼎澹相依，偶为寻僧出笔扉。
6. 琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。
7. 琴挑何曾动，梭投未免惭。
8. 琴弈心偏好，丹铅手自磨。
9. 琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。
10. 琴弹十八拍，听此双泪流。
11. 琴宜入夜听，别起一般清。
12. 琴诗清绝事，静也两兼能。
13. 琴里休夸石上泉，争如此处听潺湲。
14. 琴剑纵横亦已陈，凛然英气尚好存。
15. 琴书澹泊古羲轩，花木幽闲汉绮园。
16. 琴遇知音始可调，卓非善听亦徒劳。
17. 琴丁结友事耕耘，田熟翻如虞芮君。
18. 琴斋高致有真风，山合延宾未折中。
19. 琴剑平生叹薄游，云间春晚思如秋。
20. 琴鹤为友朋，出入常拂拭。
21. 琴瑟情虽重，山林志自深。
22. 琴上遗声久不弹，琴中古意本长存。
23. 琴书满屋壁，不下晋家声。
24. 琴心挑取卓王孙，买酒临邛石冻春。
25. 琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。
26. 琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
27. 琴声意似泉声淡，剑气威如霜气雄。
28. 琴自无弦不用弹，岁寒姱节傲苍官。
29. 琴鹤清风久寂寥，谷居忠愤绚银钩。
30. 琴书笔砚伴闲身，斗室依然不觉贫。
31. 琴剑长为客，诗书欠策勋。
32. 琴书湓浦担，风雪贵池船。
33. 琴弹夜月龙魂冷，剑系秋风鬼胆粗。
34. 琴心自娱谁料理，犊鼻虽贫未主臣。
35. 琴轸含房风未吹，盈盈脉脉度炎晖。
36. 琴诗山水乐，顿与世情疏。
37. 琴心不复寄松萝，贺鉴湖边水自波。
38. 琴剑前时为我来，志同道合味悠哉。
39. 琴樽畴昔记追随，富贵休教贫贱离。
40. 愿得回三舍，琴尊长若斯。
41. 琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
42. 琴心与妾肠，此夜断还续。
43. 酒待山中饮，琴将洞口弹。
44. 琴堂沽酒客，新买后园花。
45. 琴书著尽犹嫌少，松竹栽多亦称贫。
46. 书客多呈帖，琴僧与合弦。
47. 好时开药灶，高处置琴亭。
48. 就石安琴枕，穿松压酒槽。
49. 政闲方宴语，琴筑任遥情。
50. 楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。
51. 携琴上高楼，楼虚月华满。
52. 江上调玉琴，一弦清一心。
53. 不如陶省事，犹抱有弦琴。
54. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。
55. 妻子好合，如鼓琴瑟。
56. 窈窕涉女，琴瑟友之。
57. 君有数斗酒，我有三尺琴。
58. 琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
59. 琴虽古意元无取，诗近虚名亦懒吟。
60. 琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
61. 琴樽几杖静柴门，抱瓮忘机老灌园。
62. 琴绝已多时，台存尚起思。
63. 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同。
64. 琴心挑取卓王孙，卖酒临邛石冻春。
65. 琴水东边海尽头，迷茫烟雾接高秋。
66. 琴瑟昔在御，莫不静而好。
67. 今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。
68. 琴弹溪月侧，棋次砌云残。
69. 书带留青草，琴堂幂素尘。
70. 留我孔子琴，琴存人已殁。
71. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
72. 退食无外事，琴堂向山开。
73. 抱子弄白云，琴歌发清声。
74. 琴清月当户，人寂风入室。
75. 盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
76. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
3.关于琴的古诗词有1、《竹里馆》
唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
2、《酬张少府》
唐代：王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
3、《琴诗》
宋代：苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
4、《听蜀僧浚弹琴》
唐代：李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
5、《听弹琴》
唐代：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
译文：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
4.关于琴的诗句弹琴 刘长卿 冷冷七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。琴歌二首 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。听刘尊师弹琴 曹邺 曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
蹉余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。琴歌 李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
送琴师毛敏仲北行 汪元量 西塞山前日落处，北关门外雨来天。南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。
琴曲四章 曹雪芹 风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。
山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。
子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。
人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可オ，素心如何天上月！清平乐 弹琴峡题壁 纳兰性德 泠泠彻夜 谁是知音者 如梦前朝何处也 一曲边愁难写 极天关塞云中 人随雁落西风 唤取红巾翠袖 莫教泪洒英雄 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。送剑与傅岩叟 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。明月悬高树，长河没晓天。
悠悠洛阳去，此会在何年。相思怨 李冶 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。潇湘神 刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。宿业师山房待丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭，群壑倏已螟。
松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。夏日南亭怀辛大 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。
欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。
二十四诗品 司空图 取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻，遇之自天，冷然希音。
5.带琴的爱情诗词与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。
愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。
你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。
亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。
生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。
我是用真心喜欢你。请相信我。
让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。
爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。
把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。
爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。
虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。
你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。
把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。
花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇 三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。
等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。
爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福 因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。
我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。
爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。
我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。
想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。
6.带有情字的诗句1. 东边日出西边雨，道是无情却有情。《竹枝词》 刘禹锡
2. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
3. 问世间情为何物？直叫人生死相许。
4. 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。白居易《琵琶行》
5. 《鹊桥仙·纤云弄巧》宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
7.与琴有关的诗句《听蜀僧浚弹琴》?李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
《月夜听卢子顺弹琴》?李白
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》?李白
昔在南阳城，唯餐独山蕨。
忆与崔宗之，白水弄素月。
时过菊潭上，纵酒无休歇。
泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。
留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传广陵散，但哭邙山骨。
泉户何时明？长扫狐兔窟。
《废琴》?白居易
丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然？羌笛与秦筝。
《船夜援琴》?白居易
鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。
《夜琴》?白居易
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳澹无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
关于琴的诗句：
1、琴
[唐] 王昌龄
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。
仿佛弦指外，遂见初古人。
意远风雪苦，时来江山春。
高宴未终曲，谁能辨经纶。
2、琴
[唐] 白居易
置琴曲几上，慵坐但含情。
何烦故挥弄，风弦自有声。
3、清夜琴兴
[唐] 白居易
月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
4、琴
[唐] 李峤
名士竹林隈，鸣琴宝匣开。
风前中散至，月下步兵来。
淮海多为室，梁岷旧作台。
子期如可听，山水响馀哀。
5、琴歌
[唐] 李颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
6、弹琴
[唐] 刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
7、听琴
[宋] 无名氏
六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。
七条瘦玉叩寒星，万派流泉哭纤指。
空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。
8、江上琴兴
[唐] 常建
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
伯牙鼓琴出处
伯牙鼓琴出处：《吕氏春秋·伯牙绝弦》
《伯牙鼓琴》原文
伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠犹御之不善，骥不自千里也。
《伯牙鼓琴》翻译
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。
《伯牙鼓琴》出处
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
伯牙鼓琴下一句是什么
原文：
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》 〔先秦〕
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释：
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝 ：断绝。
志在太山：心中想到高山。
太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。
曰：说。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。
巍巍：高。
乎：语气词，相当于“啊”。
若 ：像……一样。
少选：一会儿，不久。
志在流水：心里想到河流。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤：水流大而急的样子。
赏析：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
相关知识：
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰的一部杂家名着。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以"道家学说"为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。
《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部着作。 所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》"此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪" 。
常考习题：
小题1联系上下文，解释词语。
①鼓: ②汤汤:
小题2你从文段中哪里读出“伯牙鼓琴，锺子期听之”的用“ ”画出相关的语句。
小题3伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
①用“/”给句子标出朗读停顿。
②解释句子:
③这句话表现了：
小题4这篇文言文告诉我们真正了解自己的人叫“ ”，后人常用“ ”比喻知音难觅或者乐曲高妙。写出你还知道的关于知音的诗句或名言: 。
参考答案
小题1 弹奏。水流大而急的样子。
小题2方鼓琴而志在太山锺子期日:“善哉平鼓琴，巍巍平若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉平鼓琴，汤汤乎若流水。”
小题3①伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。②伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。③朋友之间真挚的友情小题4知音；高山流水；海内存知己，天涯若比邻。
解题分析
参考译文:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说:“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会，伯牙心里又想到流水，锺子期又说:“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
小题1
考查了对文言词语的理解能力。首先要理解整篇文章大致内容，再品析需要翻译的句子，联系上下文理解。
伯牙鼓琴”的意思是“伯牙弹琴”故鼓”的意思是:弹奏;
汤汤乎若流水”的意思是“就像那奔腾不息的流水”，故“汤汤”的意思是:水流大而急的样子。
小题2
考查了对文章内容的理解、分析能力和对文章关键内容的筛选能力。首先需要理解整篇文章大致内容，再抓住关键句子进行理解。
文中“方鼓琴而志在太山，锺子期日:善哉平鼓琴，巍巍平若太山。少选之间而志在流水，锺子期又日:善哉平鼓琴，汤汤平若流水”的意思是伯牙在弹琴时心里想着高锺子期说:"你弹得真好呀，就像那巍峨的泰小。"不一会儿伯牙心里又想到流水，锺子期又说:“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”从中可以看出，伯牙的心意和想要表达的内容，锺子期总是可以体会到。因而可以说是“伯牙鼓琴，锺子期听之”
小题3
①考查了对文言文朗读节奏的掌握情况。本题需要运用平时积累的句子结构划分方法进行作答即可。故可断句为:伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
②考查翻译语句。解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。故“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思是伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了
③考查了对文章内容的理解能力。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”说明锺子期死了以后，伯牙认为世上再无知音，表现了朋友之间真挚的友情。
小题4
考查了对文学常识的识记、运用能力。本题需结合平时积累的文学常识进行作答。故这篇文言文告诉我们真正了解自己的人叫“知音”后人常用“高山流水”比喻知音难觅或者乐曲高妙。关于知音的诗句有：海内存知己，天涯若比邻。
李白写伯牙和钟子期的诗句
1 李白写的关于伯牙的诗句
李白写的关于伯牙的诗句 1伯牙绝弦诗词
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（这是伯牙绝弦的出处，伯牙绝弦）
2、忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（冯梦龙《警世通言》第一卷，这一卷就讲这个故事，所以里面的诗词都是关于这方面的，可以百度一下原文）
3、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁言念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
（两首同上，者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的）
4、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。（王安石《伯牙》）
5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
6、闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。（李白《月夜听卢子顺弹琴》 ）
7、前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。（薛涛《寄张元夫》）
8、寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。（牟融《写意二首》）
伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词。
2伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰：善哉,皎皎还有关于友谊的名句
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 海内存知己，天涯若比邻--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君―――高适《别董大》 思君若汶水，浩荡寄南征结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌 丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植 相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄 少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈 以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明 人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照 折花逢驿使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君---《别董大 》同门为朋，同志为友丈夫非无泪，不洒离别间---唐朝陆龟蒙《别离》。
3与伯牙绝弦有关的诗句
1 士为知己者死，女为悦己者容。
、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。
——托尔斯泰 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。——赫伯特 相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 《易系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
《诗经小雅》乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原 刎颈之交。
汉书诸葛丰传》知音世所稀。 （唐）孟浩然 朋友切切思思。
《论语子路》礼尚往来。 《礼记曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白 交情老更亲。
（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。《抱朴子交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。海内存知己，天涯若比邻。
王勃> 相知无远近，万里尚为邻。张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈> 以文常会友，唯德自成邻。祖咏> 人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫> 君有奇才我不贫。
（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易 友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照> 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。
（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白 与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 （唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 （清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。 鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志蜀书刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中 朋友，以义合者。 （宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙 一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王。
4伯牙鼓琴有关知音诗句
关于知音的诗句 1、古路无行客，寒山独见君。
——《碧涧别墅喜皇甫侍御》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》 3、刎颈之交。
——汉书《诸葛丰传》 4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》 5、朋友切切思思。
——《论语·子路》 6、相逢方一笑，相送还成泣。——唐·王维 7、朋友，以义合者。
——宋·朱熹 8、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 9、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
——《淮南子》 10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》 11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
——《雁门集》 12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——春秋·孟子 13、夜阑更秉烛，相对如梦寐。
——《羌村·其一》 14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。——《史记》 15、路遥知马力，日久见人心。
——《元曲选·争报恩》 16、布衣之交不可忘。——唐·李延寿 17、于患难风豪杰。
——清·魏禧 18、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》 19、人生交契无老少，论交何必先同调。
——杜甫《徒步归行》 20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——《贫交行》 22、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 23、少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 24、近朱者赤，近墨者黑。——西晋·付玄 25、交情老更亲。
——唐·杜甫 26、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》 27、未言心相醉，不再接杯酒。
——晋·陶渊明 28、合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙 29、衣不如新，人不如故。
——《汉乐府》 30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 31、乐莫乐兮新相知。
——战国·屈原 32、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》 33、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——《黄鹤楼》。
5伯牙善鼓琴,钟子期善听,善听者可以说是善奏者的知音
相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 《易系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 《诗经小雅》
乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原
刎颈之交。 汉书诸葛丰传》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《论语子路》
礼尚往来。 《礼记曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 《论语颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
路遥知马力，日久见人心。 《元曲选争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白
交情老更亲。 （唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。《抱朴子交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
海内存知己，天涯若比邻。王勃>
相知无远近，万里尚为邻。张九龄>
少年乐新知，衰暮思故友。韩愈>
以文常会友，唯德自成邻。祖咏>
人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明>
人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫>
君有奇才我不贫。 （清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易
友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照>
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 （春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 （西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白
与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏
布衣之交不可忘。 （唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙
于患难风豪杰。 （清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志蜀书刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中
朋友，以义合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙
一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
6伯牙弦绝已无声的完整诗句要有作者
寄张元夫 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声
“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤
牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。
独喜冥心无外慕， 自怜知命不求荣。
闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
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