关于古诗的故事有哪些？(诗词中常见的典故)

关于古诗的故事有哪些？

网上有关“关于古诗的故事有哪些？”话题很是火热，小编也是针对诗词中常见的典故寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

孟郊思母

话说唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。一天晚上，他正在书房里看书，看了一会儿，觉得有些累了，就站起身来，走到窗前。此时，窗外明月当空，晚风轻拂。他抬头眺望明月，一股思乡之情油然而生。

回想自己几十年寒窗苦读，直到五十来岁才中了进士，做了一个小小的县尉。这几十年，老母亲为自己付出了多少心血啊！自己每次赴京赶考，出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后，为自己准备行装。特别是这一次出门前一天的晚上，母亲坐在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。母亲一边缝，一边小声念叨着：“多缝几针，缝得密实一点儿，才结实、耐穿。出门在外要多保重身体，早点儿回来，别让娘在家惦记……”当时，听着母亲暖人心脾的话语，望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚，他的眼睛湿润了……他深深地感到，母爱是多么伟大啊，就像春天的阳光那么温暖。

孟郊想到这里，一股激情在胸中回荡。他返身回到书案前，挥毫写道：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

诗词中常见的典故

1. 关于古诗句的故事100字

关于古诗句的故事100字 1.关于古诗的故事

陆游，唐婉，千古爱情成绝唱

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。

陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好象禁宫中的杨柳，可望而不可及。

想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽怠罚糙核孬姑茬太长咖身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。

然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

红酥手 黄藤酒 满城春色宫墙柳

东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索

错！错！错！

春如旧 人空瘦 泪痕红浥鲛绡透

桃花落 闲池阁

山盟虽在 锦书难托

莫！莫！莫！

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：

世情恶 人情薄 雨送黄昏花易落

晓风干 泪痕残 欲笺心事 独倚斜栏

难！难！难！

人成个 今非昨 病魂常似秋千索

角声寒 夜阑珊 怕人询问 咽泪装欢

瞒！瞒！瞒！

唐婉不久便郁闷成病而死。

陆游得知唐婉的死讯，痛不欲生。为了抒发自己内心的隐痛，他后来曾多次来到沉园题词怀念唐婉。

2.关于诗的故事100字

推敲的典故

贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

3.有关于我与古诗的故事100字

故事是我小时候交的第一个好朋友.在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘.《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象.

后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖.她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多.老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了.在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号.现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神.

我爱古诗文，更爱我的马老师.

4.用一首古诗编一个100字的小故事

改写《秋思》故事

树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己的家乡。

他想给家人写一封信。正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。 信终于写好了，可诗人的心情还久久不能平静。他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。

送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。后来，张籍就写下了这首流传千古的名诗——《秋思》。

秋思

作者：张籍 （唐代）

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

5.关于诗歌的小故事,100字

曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

6.简短诗的故事100字以内

一座座高大的山峦矗立在这片土地上，从林中传来布谷鸟欢快的歌唱声，山脚下，一条清澈见底的小溪，缓缓地流着，在阳光下散发着金光，好像是青山缠上了一条金色的腰带，格外显眼。

忽然，一阵“嘿咻”声打破了这份宁静。顺着声音看去，只见在小溪旁有一座小茅草屋。

屋子中的木窗被人用一支竹杆撑开，露出两张满是皱纹，和蔼可亲的脸，是一对年过半百的老夫老妻，老爷爷脸上已有几分红晕，显然是有了醉意。 只听白发苍苍的老奶奶说道：“老头子，别喝多了，伤身体啊！” 老爷爷哈哈一乐，笑道：“不多，不多，这么好的日子，怎能不多喝几杯呢。”

说罢，脖子一昂，酒杯往嘴里一倒，放下来时，已见杯底，老爷爷的脸上也更红了一些。 突然，从窗外伸进来一双白嫩嫩的小手，捧着一把莲子，笑嘻嘻地说道：“爹、娘你们吃！” 老妈妈一边笑一边用手接过莲子，道：“宝贝真乖！” 原来是他们的小儿子，头上扎着两个冲天辫，身穿一件白色背心和一件被泥土弄脏的红色小裤。

老爷爷用手轻轻地抚摸着他的头，问道：“你的两个哥哥在干嘛呀？” 小儿子道：“二哥在织鸟笼，准备明天去卖。大哥在东边锄草，流了好多好多汗呀！” 老夫妻双双翘首向窗外去望，果然看见二儿子在地上盘坐着，穿一件蓝色汗衫和灰色短裤，一手抱着一个织了一半的鸟笼，一手拿着宽扁的竹条，一心一意地编织着，尽管身旁的那两只大公鸡“咯、咯”地叫个不停，他也全没在意。

在不远处的田地里，大儿子在那里干活，在炎炎赤日下，他脱下了上衣，裤腿挽到了膝盖，戴了一顶草帽，拿着一把锄头，弯着腰一下一下地锄去田里的杂草，豆大的汗珠从他的额头滴下来，这时，他干得有些累了，站直了身子，甩了一把汗，喘了几口粗气，又弯下腰来，继续锄草。 老夫妻看着看着，会心地笑了……。

7.找一首诗歌的故事

李白诗歌欣赏

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

译诗：

你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。

波涛滚滚奔向东海，永不回头。

你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发， 早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

人生得意时，要尽情地寻欢作乐， 别让金杯玉露，空对天上明月。

天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来。

烹羊宰牛，且图眼前欢乐， 应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

岑勋先生呵，丹邱先生呵， 快快进酒吧，杯儿不要停！

让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听： 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

古来圣贤，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢， 斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

主人呵，为何说我少银钱？

直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵。

这一匹名贵的五花马， 这一件价值千金的皮裘， 叫孩儿们拿去换美酒吧。

我与你喝个大醉，同消万古长愁。

评析：

这首诗意在表达人寿 几何，及时行乐，圣者寂 寞，饮者留名的虚无消沉 思想，愿在长醉中了却一 切。诗的开头六句，写人 生寿命如黄河之水奔流入 海，一去不复重返，如此， 应及时行乐，莫负光阴。 “天生”十六句，写人生 富贵不能长保，因而“千 金散尽”“且为乐”。同 时指出“自古圣贤皆寂 寞”，只有“饮者留名” 千古，并以陈王曹植为例， 抒发了诗人内心的不平。 “主人”六句结局，写诗 人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只 图一醉方休。表达了诗人 旷达的胸怀。“天生我材 必有用”句，是诗人自信 为人的自我价值，也流露 怀才不遇和渴望用世的积 极思想感情。 诗深沉浑厚，气象不 凡。情极悲愤狂放，语极 豪纵沉着，大起大落，奔 放跌宕。诗句长短不一， 参差错综；节奏快慢多变， 一泻千里

8.关于诗的故事100字以内

诗歌百科名片 诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。

诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。

陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。

目录 一、概述 二、释义1、基本解释 2、详细解释 三、起源 四、发展 五、特点 六、表现手法 七、分类1、古代诗歌 2、现代诗歌 八、诗体概说 九、诗作赏析白朴《天净沙·秋》 郭沫若《天上的街市》 抗日战争时期诗歌 十、现代诗歌理论源流 十一、主要流派1、新国风 2、“五四”诗歌 3、新月派 4、现代派 5、九叶派 6、朦胧诗 7、中间代 8、新生代 9、湖畔派 10、韵脚派 十二、古典诗歌语言的音乐美1、节奏 2、音调 3、声情 十三、同名诗作诗歌 十四、其他一、概述 二、释义 1、基本解释 2、详细解释 三、起源 四、发展 五、特点 六、表现手法 七、分类 1、古代诗歌 2、现代诗歌 八、诗体概说 九、诗作赏析 白朴《天净沙·秋》 郭沫若《天上的街市》 抗日战争时期诗歌十、现代诗歌理论源流十一、主要流派 1、新国风 2、“五四”诗歌 3、新月派 4、现代派 5、九叶派 6、朦胧诗 7、中间代 8、新生代 9、湖畔派 10、韵脚派十二、古典诗歌语言的音乐美 1、节奏 2、音调 3、声情十三、同名诗作 诗歌十四、其他展开 编辑本段一、概述 诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。

新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。 诗歌主要的特点是高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，有鲜明的节奏感。

编辑本段二、释义 词目：诗歌 拼音：shī g 《诗经》 ē 1、基本解释 [poems and songs;Poetry] 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 2、详细解释 中国 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。

《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。

唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 宋 翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”

鲁迅 《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。” 编辑本段三、起源 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。

开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。 编辑本段四、发展 诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。

编辑本段五、特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

关于经典古诗的小故事

南柯梦

每每说起梦，总是情不由衷地要先想到《红楼梦》。

其实无论怎么去解读这部经典之作，都应该弄明白作者的最初意图，只是想借助于小说的传播，来达到醒世劝人的。

不管你信还是不信，我都会这么认为。

瞧，端午节一到，大观园又极度热闹了起来。众人在老祖宗的带领下，都前往“清虚观”去看戏。贾珍禀报于贾母，刚在神前拈了三部戏，分别为：《白蛇记》、《满床笏》和《南柯梦》。

《白蛇记》的内容，并非是我们熟知的白素贞与许仙那动人的爱情故事，而是有关汉高祖刘邦当初斩蛇起家的传说。《满床笏》描叙的是唐朝名将郭子仪六十寿辰那天，他家里儿孙满堂，宾客如云的热闹情形。最后重点要说的，是第三部戏——《南柯梦》。

书里头说当贾母听到这出戏后，当即不再言语了。贾母为何会这样？想解开这个谜，还是让我们先来了解《南柯梦》这个典故吧。

很多人都知道，“临川四梦”是汤显祖非常有名的四部戏。其中《南柯记》的题材，是来自于唐代小说家李公佐的《唐代传奇——南柯太守传》。

故事说的是唐德宗时期，广陵（今江苏扬州）有一个叫淳于棼的人。他本是淮南节度使部下的一名副将，因嗜酒后冒犯上司，被炒了鱿鱼回到家中。

这天是他生日，他邀来了几位朋友一起饮酒，结果喝得个大醉。醉眼朦胧之中，忽见两个紫衣使者前来把他扶上马车，朝门前大槐树下的一个树洞奔去。进得洞后，来到了一个名曰“大槐安国”的国家。

槐安国的国君把女儿——金枝公主许配给了淳于棼，不久便委任他为“南柯郡太守”一职。二十年间，他官位显赫，家庭美满，育有五子二女。

不料时有一“檀萝”国入侵，淳于棼虽率军奋力抗敌，结果还是兵败如山倒。恰在这期间，金枝公主又不幸染病身亡。最后，国君不但罢免了他的太守职务，还命那两名紫衣使者把他重新送回了家。

淳于棼从梦中惊醒过来，发现自己只不过是睡在自家的廊下。他喊来朋友，把这个奇怪的梦讲给了他们听。朋友们听后也很惊讶，就和他一起来到大槐树下挖掘。不一会，就掘出个很大的蚂蚁洞。

众人大悟，这就是他梦中所谓的“南柯郡”和“槐安国”。而南柯的意思，则指的是槐树的南枝上。

从贾珍随意拈得的三部戏的表面上看去，它们之间似乎毫无联系。可把三部戏连接起来再看，恰是暗喻了贾府将会一路从兴盛，渐渐转至衰败的过程。

一出好戏，一场美梦，却隐含了一个简单而深刻的人生哲理：盛极必衰，乐极生悲。难怪贾母听到这出戏后，会表现出沉默不语甚至有点子不开心了。

这个典故，还和另一个叫“审雨堂”的典故紧密关联。

《太平广记》引用了《穷神秘苑》的一则故事，说的是南北朝的后魏时期，夏阳人卢汾和友人夜宴于书斋，他们意外地受到邀请来到了“审雨堂”中，与几位妖艳绝色的女子一起饮酒作欢，好不快活。谁知没多久，外面忽吹来一阵风，也落了一些雨。于是乎房梁倾倒，美人也都散去了，良辰美景竟如同虚设。

“审雨堂”和“南柯梦”本是两则不同的故事，但因它们都和蚂蚁洞穴有关，也不知何时，人们居然将两者合成同一个典故了：

梦里空惊岁月长，觉时追忆始堪伤。

十年烜赫南柯守，竟日欢娱审雨堂。

这是宋朝诗人张嵲读到这篇故事后，有感而发写下的一首七言绝句。梦里的光阴固然有几十年，可醒来后照样还不是一切空空如也。

后世的更多文人，在诗词中引用这个典故来形容一场大梦，或比喻一场空欢喜与虚幻之事。其别名颇多：

一枕南柯、一觉庭槐、南柯一觉、南柯太守、梦中槐蚁、柯下梦、槐中蚁、槐梦、槐安国、槐安梦、柯下梦、槐中蚁、槐安国、槐根蚁等。

梦里曾作南柯守，少时元是东陵侯。

今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。

这是陆游写的一首《杂赋》的诗。纵观他一生，也和绝大多数命运坎坷的文人一样。平生仕途不畅，即便任职也无非是些闲职冷差。他有过太多的失意和怅然，也有过太多的郁闷与寂寥。也许有一天，他终会明白：功名利禄，只是过眼烟云。

若有幸觅得闲暇之际，头枕清风而眠。酣然睡足期待已久的一场美梦后，再微笑淡然归去，这何尝又不是一种惬意快乐的人生呢？宋朝诗人范成大，就以他一颗超然脱俗的心，赢来了较多人的喜爱：

一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。

也知睡足当归去，不奈溪山留客何。

在《全唐诗》中，还有这么一首《临刑诗》，诗中引用了这个典故，读来具有很深的教育意义：

积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。

五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。

这首诗的作者，据说是唐朝宿州太守（一说是宋朝）陈璠临死前写下的绝笔诗。陈璠在任职五年内，大肆敛财，贪赃枉法。后东窗事发，被判处以极刑。临刑之际，他留下了这么一首对人生充满悔意的诗作。

他固然是醒悟了，可他在人生这场大梦里，醒得实在是太晚了。

这首诗，告诫了人们切不可急功近利，也奉劝着那些谋得一官半职的人，更不要飘飘然而忘乎所以。不然，指不定哪日，陈璠还真就成为你的前车之鉴。

不忍岁月的流逝，也无法面对人世的沧桑。人生太多美好的事物，只轻轻一个转身，便都成为了昨日的水流花开。

曾经拥有的，总是转瞬即逝，正恰如南柯一梦。请问，到头来谁又不是，落得一片白茫茫大地真干净呢？

后来的文人，多用此典来比喻虚幻的事和不能实现的欲望。它的别名和南柯梦相比，更是犹过之而无不及：一枕梦黄粱、一枕黄粱、黄粱再现、一甑黄粱、半炊、吕公枕、梦游清枕、梦邯郸、客舍黄粱、未熟黄粱、枕中梦、炊黄粱、卢生眠、邯郸梦、邯郸枕、邯郸道。。。。。。

哲宗绍圣元年，将近六十岁的苏轼，本在河北定州（今河北定县）任知州一职，突然一纸圣书传来，要将他贬去英州（今广东英德）为职。南下途中，他感叹世事的多变，仕途的举步维艰，写下了这首《被命南迁途中寄定武同僚》：

人事千头及万头，得时何喜失时忧。

只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。

适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。

南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。

世人都说做官好，可谁又真正领悟，这黄粱美梦一场空的滋味？他说，这次若是经过浔阳江边，自己一定不会去夜宿那座酒楼的。因为，那里曾经是司马青衫——白居易曾贬官的地方。透过诗句，我们完全可以感受得到在那个宠辱不定福祸难料的年代，诗人心中的那份辛酸与凄恻。

金代诗人元好问，曾路过邯郸怀古凭吊，题诗有《过邯郸四绝。题卢生庙》：

死去生来不一身，定知谁妄复谁真。

邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。

有一阙词牌，名为《燕归梁》。元代时，有人将它更名为《悟黄梁》了。此人不是别人，正是《神雕英雄传》中所提到的全真七子之首——马钰道长。

历史中，马钰确实为全真道教的第二任掌门人。他道学精深无比，但并非武功高强。他写的一首《悟黄粱。本名燕归梁》，虽说文辞泛泛，但语句有几分朴质，几分有趣：

词名本是燕归梁，无理趣忒寻常。马风思忆祖纯阳，故更易《悟黄粱》。

百年一梦暂时光，如省悟弃家乡。常清常净处真常，累功行赴蓬庄。

不过，“黄粱”一词有时也并非全是指美梦的`，它还另含有“黄泉”之意。有诗词为证，如文天祥那首催人泪下的《六歌》：

我生我生何不辰，孤根不识桃李春。

天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。

初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。

汝在北兮婴我怀，我死谁当收我骸。

人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。

呜呼六歌兮勿复道，出门一笑天地老。

再看《红楼梦》中，那首关于迎春的判词：

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

由于南柯梦和黄粱梦故事形成的时间，都大约出现在唐宪宗时期。因此我们在李白杜甫他们的诗中，是无法见到这两个典故出现的。

红尘纷扰多，世间喧嚣久。一枕黄粱梦，千古空悠悠。一抹衰草，掩尽了古今多少风流？

人生如戏亦如梦。只是很可惜，一出再热闹的戏，它会曲终人散。一场再华丽的黄粱美梦，也还是要醒来。

黄粱梦

唐朝沈既济写的《唐代传奇。枕中记》，对后世文学作品以及戏曲的创作，可以说产生过非常深远的影响。

“洞宾呵，你得了人可便早些儿回话，若迟呵，错叫人留恨碧桃花。”这是宝玉过生日那天，宝钗命伶人芳官唱一支曲子，结果芳官就选了一支——《赏花时》。

芳官的这段唱词，唱的就是汤显祖著名的昆曲《邯郸记》中的一折戏。而《邯郸记》的故事，说的就是黄粱梦。

吕洞宾和何仙姑，因急着要赶去参加王母娘娘在瑶池举行的蟠桃宴会，又担心离开后，天门外缺了位扫花的人。于是，何仙姑就烦请吕洞宾下凡去寻一位有缘人，好度他上天来替代自己的扫花之役。临行之际，何仙姑劝他早去速回。要是真错过了这几千年难得一次的蟠桃盛宴，自己定会“留恨碧桃花”的。

吕洞宾来到了邯郸（今属河北省）一家客店，遇上一名叫卢英的书生。在与他的一番交谈中，见卢英抱怨自己是如何贫穷又怎样的不得志，真想考取功名后得到人生的荣华富贵。吕洞宾微微笑道：“你不就是想要一场富贵吗？这有何难？”边说边递给他一个枕头：“年轻人，安心的睡上一觉吧，人生的功名富贵你马上就都会拥有了。”

卢英半信半疑，枕上仙枕不一会就睡着了。梦中，他娶了一位崔姓的美丽女子。不久便中了举人，还任职做了一名节度使。后又杀敌有功，官至丞相。他总共生有五个儿子，得孙十余人，并一直活到八十高寿。

既然是梦，当然就会醒。卢英忽然醒来，却发现睡之前店里煮的黄粱米饭还都没有煮熟哩。想想这场短暂的美梦，卢英带着遗憾和不解，问道：“这怎么只是一场梦啊！？”吕洞宾笑答：“人世之事亦犹是矣。”意思就是劝导他，人的一生，也正如这场梦罢了。卢英果然开悟，决心放弃对功名利禄的追求，跟随吕洞宾上天而去。

关于经典古诗的小故事如下：

1、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝·陆凯《赠范晔诗》。释义：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

2、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——元代·王冕《白梅》。释义：白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。

3、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。——王琪《梅》。释义：高洁的梅花不受半点尘埃侵蚀，心甘情愿地生长在竹篱边、茅舍旁。只因错误的认识了酷爱梅花的林和靖，惹得诗人谈笑至今。

4、平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。——贾岛《冬夜送人》。释义：天色刚明，我们骑马送你到村口桥头。大雪连下几日积雪未消，枝头的梅花花瓣随风飘落，随着水流而去。冬日昼短夜长，天寒地冻。在这黎明时分你离去，心中万般不舍啊。那绵延无际的楚山，想着路途遥远，沿途险阻，不得不为你担心。



关于诗人创作古诗词的故事

1诗人创作诗歌的故事有哪些

题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面只今何处去，桃花依旧笑春风。

唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思

2诗人创作古诗时的故事

曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 说起来要追溯到曹操时期。当时曹操钟爱曹植，因为曹植才华横溢。曹丕身为长子，按理应当由他继承曹操的位置，因此对曹植心怀不满。 后来曹操因头痛病去世。曹丕由于迎逢曹操，又得到满朝文武的支持，继承魏王之职，废刘汉而立曹魏。因为先前妒忌曹植的才华，意欲陷害。两人是一母同胞，共同的母亲卞太后为曹植求情。曹丕怕落得个对母不孝，对弟不友的骂名，就命曹植七步成诗，否则斩首。本以为曹植必死无疑，谁知曹植未到七步即成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同跟生，相煎何太急？”以豆萁煮豆喻曹丕同胞相残。曹丕自愧无颜，放过了曹植。由于曹植未满七步即成诗，后人将这首诗称为《七步诗》。

3有关诗人作诗的故事、传说

张继的 枫桥夜泊 「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」--------枫桥夜泊 张继一生，仅以此诗流传后世，但仅此一诗，已足够使他名传千古。

一千两百多年前，张继进京赶考，和天下每位学子一样，总希望那段「十年寒窗」「三更灯火五更鸡」的岁月能得到报偿，总希望「一举成名天下知」。放榜之日，能够享受插花游街、马蹄轻疾的风流；能得到袍笏加身的荣耀，衣锦还乡。

并能在琼林宴上一睹文武百官的风采，亲见天子的龙颜。 放榜之日终至。

带着满腔的期待，张继上京城去寻找自己的名字。脸上的笑容渐渐抹去，嘴角上扬的弧度由升而平而降，肌肉愈来愈紧绷，眉头愈锁愈深，心愈揪愈紧……。

一滴泪竟悄悄地自眼角滴下，滑过这个男子汉的脸颊。 乾坤朗朗，白云悠悠，众人喧哗，张继不解。

他落榜了！榜纸那麽大那麽长，然而，就是没有他的名字。此时此刻，他觉得众人都在看着没有考上的他，心里都在议论纷纷。

羞惭沮丧的张继，低着头离开了京城。来到苏州----人称水乡的美丽之都。

和船家议好了价，张继踏上小舟。船行似风，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，冯虚御风，止于苏州枫桥之下。

船行轻疾，而张继的心却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沈。

霜覆屋瓦，霜结千草，星子亦如清霜，一颗颗凄绝冷绝。落榜的张继，早已是满脸秋霜。

唉！这世界，黑暗成形，光彩已离我而去。 岸上江枫如火，江上渔火二三。

已是深夜时分了，渔人还在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦无法安眠。

今夜，是一个失眠的夜晚。 寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。

滑过水面，撞进张继的耳中。那钟声，在沈浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。

这无眠的一夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知的「枫桥夜泊」。榜上无名的他，其名声竟超过当时上榜的所有人。

如果没有落第的张继，就没有这首好诗；如果张继榜上有名，他的名字大概只会流传当世，在这一千两百多年之后的时代，早已湮没无闻了。 世事难料，许多事物的价值，皆非当时可定。

张继是上榜好呢？还是落榜好？以当时而言，谁愿意落榜？但以多年后的今日来论当时，张继落榜落得还真好，因为落榜而有枫桥夜泊，因为枫桥夜泊而使张继的声名不朽，那一场失眠，也因此而不朽。 苏轼超然台记有云：「彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。

彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉。

可不大哀乎！…… 余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。」其意是说：「我们对物的好坏观念常有既定的看法，而忧乐的心里也就由此产生。

那些被困在既定观念中的人，就不知道优游物外的乐趣。不懂得凡事要跳出来看的人，就好比在门缝中看人争斗一样，又怎能知道胜败落在谁的身上？这怎不令人大大地悲哀？……而苏轼之所以能时时快乐，正是因为他能优游于物外的缘故啊！」 张继的落榜之愁，成为他后来享千古盛名的原因。

这苦事到后来竟成为美事一桩，其中之妙，值得我们深思。 以后看事情时，是否也学着换个角度想想看？有一个小男孩，自得其乐地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。

别人也许会说：「你真是最差的打击手，连自己投的球都打不到。」但那小男孩却很快乐地说：「我真是最佳投手，能投出自己都打不到的球！」 美国耶鲁大学教务长，有一次问一位同学：「你在班上的成绩，是不是列在前面一半之中？」那个学生回答：「不。

可是有许多同学排在后面，才使那一半同学的成绩排在前面。我便是那后面一半同学中的一个。

」没错！他正担任着别人成功的基石呢！ 许多事常是很吊诡的，不是吗？ 另外，也学学张继发泄愁思的方式吧！落榜之愁，对一个读书人而言，真是愁得无以复加。但张继不借酒浇愁，亦不狂欢麻醉自己，也没有用暴行来泄恨。

他用字用诗，一笔一划，又深又重地刻出自己心中的愁，传成千古绝唱，亦为古今同愁之人说出心中那万千愁情。他将愁转为美事，此愁不伤人不害人反而利人利己。

唐玄宗天宝年间，张继终于考上进士。之后的张继如何，我们不知道，但张继的名字，却随着他的落榜之诗----枫桥夜泊传到一千多年后的今天，这一定是张继始料未及的吧！ 李白的传说故事 李白（公元701—762年），字太白，四川绵州彰明县人，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国壮丽的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治的腐败作了尖锐的批判。

“铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。

李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。

李白求师 李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县。

4关于诗人做时古诗的故事

汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，于是汪伦便写了这样一封邀请信： “先生好游乎？此地有十里桃花。

先生好饮乎？此地有万家酒店。” 李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。

一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。

万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。

接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。

李白要走的那天，汪伦送别之后，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首着名的送别诗给汪伦： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5诗人创作诗歌的故事

推敲的来历

唐朝的贾岛是着名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。南岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得山响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》：

“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水，落叶满长安。

此处聚会夕，当时雷雨寒。

兰猱桡未返，消息海云端。”

贾岛吃了一回亏，还是不长记性。没过多久，他又一次骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，那就是“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。

韩愈比刘栖楚有涵养，他问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还各韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

6关于诗歌创作中的故事

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诗的故事

这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。

初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。

这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。

宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”

诗的故事

宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。

前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。

后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。

此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。

“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。

7有关创作诗歌的故事及其背景资料（要简短）

/view/246749htm/view/24925htm/view/553472htm曹植 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！ 成 道 诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。

于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！” 李白读书的故事 李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。

李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。

回答者： 米菠萝 - 见习魔法师 二级 2007-12-4 12:54 检举 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 回答者： 黑色神鹤 - 初学弟子 一级 2007-12-6 17:29 检举 宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。

宾主叙坐后，又设一座位于上首，如有所等候似的。这位太守大人，也不知陈抟设此虚位等谁。

心想，我是此地太守，谁还能坐在我的上首？心中就有些不乐之意。等了一阵，来了个兰袍葛巾道人，态度颇端肃。

陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。

太守见这位道人虽则神气闲雅，却是傲无逊容，心中更加不悦，很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。

陈抟向这位道人请道：先生袖中何物？幸以相贶？道人从袖中摸出枣子三枚，其颜色各不一样，一白一红一青。白者授与陈抟，红者道人自食，青者授与太守。

太守越加心中不高兴，就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。

这道人去后，太守问陈抟：适才来这位道人是谁？陈抟说：此即纯阳真人也。太守悔恨不及，已无可奈何。

张刺达自此亦得道成仙，往往游于人间，每显异迹。 回答者： 破碎的幻梦 - 实习生 一级 2007-12-6 23:18 检举 一、这是清朝大学者—纪晓岚的故事： 当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带着一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。

可是当施老师吟着诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句： 「细 羽 佳 禽 砖 后 死」 纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是： 「粗 毛 野 兽 石 先 生」 老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！二、其二、苏东坡与佛印 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。

有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑着对黄庭坚说： 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。

」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把着酒杯，拈着胡须，高兴地对黄庭坚说：「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。

」黄庭坚说：「好吧！」苏东坡先说： 浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？ 黄庭坚望着满湖荷花，接着说道： 莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！ 这时。

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