古代诗歌有哪几种分类？(东篱把酒黄昏后是古人春游的诗句吗)

古代诗歌有哪几种分类？

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古代诗歌的分类：古代诗歌包括诗、词、曲。

一． 从诗歌的形式可分为：

1 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗的诗体可分为乐府、杂言、四言、 五言、 七言等。 注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

2 近体诗，包括律诗和绝句。诗体分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。

3 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

4 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

5 新诗(或称白话诗）

二． 从诗歌的题材可分为：

1 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

2 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

3 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

4 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

5 边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

东篱把酒黄昏后是古人春游的诗句吗

古人为什么要写诗?

诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。

它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘骇劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。

古人为什么写诗

古人科举才写文章 纸也贵 诗好记 好诵 也好装B 你想在那时 文人都写诗 你是文人你难道不写吗 那别人怎么看你 文人界怎么看你 店小二怎么看你

古人为什么要写诗，真是这么回事

古人写诗跟现代人写文章是一样的，诗是那个时代的产物！古人用诗来表达自己的心情感想爱国情怀以及对大自然赞美等等！诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒 *** 感

中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌！

古人为什么要写诗，真是这么回事

最早应该抒 *** 感 唐朝时 科举考诗词 诗词大兴了

像现在为什么写散文的 差不多的

古代人为什么会作诗？

生活节奏，生活追求，生活认知，等差距。简单的说，以前的古人以读书为首，所以彬彬有礼，以德为先，现在呢？以金钱为首，尔虞我诈，以利为先。所以人心不古啊。另外网际网路媒体充斥，人心变得越来越浮躁，写诗的人就更少了

某一种文体的衰落，与它的生存环境有关。也就是说语言环境变了，不仅读音变了，更主要是这些文体所倚靠的音韵变了。须知，中国韵文（诗词曲等）都是为唱而作的，诗所倚的音乐是84调；词和曲所倚的音乐是28调（因主奏乐器是琵琶，四弦所致）。人们的语音变了，所采用的韵书也不同了，音乐律制也发生了变化。 而现代人说的话与古代相差很远了，如何做得好诗词。尤其是北方人，只会普通话的就更无法写诗填词了，因为普通话里没有入声，连平仄都无法确定了。（本人就是北方人，深知普通话与诗词无缘的原因，多次与老乡们说，学作诗，先学南方话）

古人为何喜欢写诗？

抒发自己的感情

古人为什么要写诗呢?

我一直认为，一个人为什么要写诗评，原因一般是两种，一是看上了这首诗，另一是看上了这诗的主人。前后都是爱屋及乌，因为诗爱上了主人，因为主人爱上了诗，所以诗评写出来，一般又可叫做诗人评。因诗爱主人，叫推荐经典，因主人爱诗，叫崇尚经典。

诗人评又有两重意思，一：它是用来评论诗人的；另一：它是诗人写的评论。这似乎又是事实，因为就诗歌这种小圈子的活动，大家总是集诗人与诗评于一身，既当学生又当老师，就象我们小时候，老师忙不过来时，把未批完的试卷往下一发：A同学，你看B的；B同学，你看C的——末了把分一计，算完，至于其间有多少水分，要好者之间有没猫腻或关节，彼此都不言而喻，心知肚明。

诗歌的更好处在于根本没有老师，大家都是学生，象武侠小说里的描述，一见面就抱拳，久仰久仰，今后还请指教；哪里哪里，我们共同进步。这么融洽的氛围自然容易导致出一种风气，这种风气就象川木问我读完他的《——燕南飞和她的诗歌》后有何感想，我说了，三个字，拍马屁；一个字，吹。

这么说不是谦虚，虽然我就是他那个笔下的燕南飞，或者是蔷薇也曾写过的什么女诗人刀刀温柔（我是至今都以诗人两字为不然的，不齿倒不至于，毕竟没什么深仇大恨），我是惭愧呀，虽然这种吹捧时下很流行，比如一位叫赵丽华老师的，一首《一个人来到田纳西》，被“专家”点评得那个花团锦簇呀，令人读一次，就不禁为自己的文化修养自卑一次。但人总还得有点自知之明吧，情人眼里固然出西施，于我，做情人便该知足了，何必再强皱眉头？所以要有时间，你们这些爱我或被我爱的，不妨好好做情人，花点精力写大把的情书来给我，不必伤心动脑，写啥子诗评文评。

至于诗评或诗人评，适合哪些人为哪些人写呢？

一是向上。如果诗主人是什么国家几级诗人或者某某流派的掌门人或者啥啥刊物的老大，那便大有文章可作，诗主人一眉开眼笑，评论者也获得了将来提携优先发表等潜质，真是皆大欢喜。这类诗评利己利人，不可不写。

二是向下。如果诗主人是无名小卒之类，凑巧你又小有名望或如日中天，为他写几行字，便可成就提携新人，为青黄不接的诗歌增添生猛后备军的美名，对方也就得以参加下青春诗会或什么最具潜质新人奖之类的评选，某年某月，风头不减于你呀，大家便翻出当时的评论来：瞧，伯乐啊；若他不争气，终于归于黯淡，也不必担心，谁会为他去翻一篇发黄的过时评论来置疑你的审评水平？写这类诗评，何乐而不为呢？

三是平行。这个就不必说了，朋友出集子了，情意，赞一个；遭非议了，道义，顶一个；某某获奖了，上脸啊，跟一个……这类诗评就象生意人应酬，不可或缺。

所以诗人也不容易，要发表，要出名，要成为现代诗歌的顶尖人物，便得向上巴结，向下提携，中间的，还得拉拢，这叫：团结就是力量。自古道百无一用是书生，咱别的本事没，一枝笔就是一杆枪，因此写诗评，绝不是事在人为，实在是形势所迫。

至于怎样写，其中奥妙就无需点破，只说时下流行的一是摘录体，说几句话，抄一段，再说几句话，再抄一段，中途顺带插几句与诗主人的私交，相识相闻，或道听或亲临来的某种经历某些心理历程等等，估计下字数，便差不多了；另一是魔幻体，这种看起来似乎道行很深，一般扬扬洒洒下来，从蓝天谈到白云，从清风扯出明月，只要是汉字里有的，脑海里有的，全部往里边塞，不要怕不著边际，因为：诗歌要插上想象的翅膀——这翅膀，不仅仅是诗人的，也应该是读者的。

所以精确的描述是：写诗歌要想象，读诗歌要翅膀，专业术语称之为：诗富岐义。

一个人为什么要写诗评，因为要发展，诗评是诗歌社会的先进生产力；一首诗为什么要被人评，因为只要富有想象的精......

古人为什么喜欢做诗？

观整部古代诗词史，其实就是文人自我抚摸历史。

研究古代的诗词，古文，其思想感情其实就是： *** 被贬了。 *** 又被贬了。这风景真好，但人真TM少。现在皇帝都是傻×，居然不来找我。世间的人都被银子蒙蔽了双眼，看我高洁的情操，都不配和我交往。 *** 就知道钱，像我这样的有才之人居然贫困潦倒，实在是天下人的悲哀。

每个人都会有自己委屈的时候，那个时候没有手机，知己远在他方，心中苦痛述说，只能喝点闷酒，痛痛快快的挥笔急书一番。

故有"此句只应天上有，醉酒幸得几缕魂"之说。

可以看出来，即是当时喝醉了酒，古人也是含蓄谦让的。可见古时压力之大。

古人为什么要写诗，真是这么回事

古人写诗就好比现在人们写文章，也是一种感情的抒发和个人观点的阐述。每个时代的文化不同，现代的诗人也很少能写出古诗的味道来。首先 ，我们从史料和古文里可以看到，古人平时说话和我们说话都不一样。比如吧，我们平时形容一个人：‘’这人真不是个东西！“ 一样意思的话 ，如果换作水浒里就说成是：‘’这斯好生无理。‘’而且，古人作诗和吟诗都是摇头晃脑， 有调有味儿的，一首好诗的出炉，就像是现在的流行歌的影响一样，一本诗集相当于现在的一本专辑。

古人为什么要写诗词？

我是这么认为的：

首先因为以前很多诗词是用来配乐的，而诗歌有他的韵律，正好能跟音乐配上，便于吟唱。

第二抒 *** 感不一定全用诗歌的，也有文章等其他形式啊，只不过可能是因为诗歌便于吟唱所以流传度相对广一些，跟能被大众所接受。

第三我觉得是说明中国古人还是比较热爱生活的，他们把自己心心情写出来吟唱，这也是人之常情吧。

第四我觉得跟当时的文风有关系，主流思想就是追求比如对仗工整等等，是一个潜规则吧。

比较片面，但我就想到这么多

东篱把酒黄昏后是古人春游的诗句。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼：

作者李清照?朝代宋。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

译文：

薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

赏析：这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱。

外面天气不昼，只好待在屋里。永昼，一般用来形容夏天的白昼，这首词写的是重阳，即农历九月九日，已到秋季时令，白昼越来越短，还说“永昼”，这只是词人的一种心理感觉。时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。

作者介绍：

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，李清照出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。



怎么发动汽车？

上车系好安全带，将钥匙插入钥匙孔。

将钥匙旋转至acc停止，等待2-3秒钟左右，让主电源继电器触点稳固接触，让第一部分需要通电的器件通电。

继续将钥匙转至on（如果钥匙拧不动，很可能是方向盘锁死了，边轻轻转动方向盘，边拧就是了），再停止等待6-10秒钟，让油泵继电器吸合。

启动发动机，然后观察仪表指示灯的指示情况是否正常。

老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

爱情是生活的调味品吗？

一、如果是以感情为基础的婚姻，夫妻俩都彼此忠诚的可能性很大。毕竟，百年修得同船渡、千年修得共枕眠。这是求之不得的缘分，必须要珍惜。

　　二、如果这对夫妻并没有太多的情感基础，那任何风吹草动都会动摇这段婚姻。外面的世界那么精彩，外面的世界诱惑那么多。围城外的想进来，围城里的想出去。钱钟书先生，不早就说得很清楚了吗没有了彼此约束，那背叛也是在情在理的事情。

　　三、哪怕彼此很爱、也很有感情基础，但谁都不能百分百保证能够守住底线。那么，一时之间的意乱情迷容易让人做出一些事情。你说他不爱自己的另一半吗爱的。但还是不小心，走歪了路。

　　

　　Q:怎么看待“爱情只是生活的调味品”

　　A:说这句话的人，怎么有些轻浮的呢每个人的生命里，爱情都扮演着不同的角色。

　　有的是必需品，有的是可要不可要的调剂品。很少人，会认为爱情的存在那是累赘或者垃圾。

　　认为爱情是必需品的，有两种人。第一种，很渴望拥有爱情并且不怕任何人知道。第二种，就是行走的高等动物。并且，时常以下半身思考。

　　至于，爱情只是生活的调味品。我也有两种感觉。一是“只是”，二是“调味品”。调味品，那酸甜苦辣咸的味道都可以有。看你遇到了谁，用什么方式谈恋爱咯。再来就是“只是”，怎么感觉特别看不起爱情、觉得爱情不过如此与的味道。珍惜爱情的，你值得拥有。瞧不起爱情的，你就没有资格拥有!

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