适合3～6岁幼儿古诗【精选10首】(鼓励孩子的古诗词)

适合3～6岁幼儿古诗【精选10首】

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1.适合3～6岁幼儿古诗

　静夜思

　李白〔唐代〕

　床前明月光，疑是地上霜。

　举头望明月，低头思故乡。

　译文

　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

　我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　注释

　静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　床：今传五种说法。

　一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　疑：好像。

　举头：抬头。

2.适合3～6岁幼儿古诗

　悯农二首·其一

　李绅〔唐代〕

　春种一粒粟，秋收万颗子。

　四海无闲田，农夫犹饿死。

　译文

　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

　注释

　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　粟：泛指谷类。

　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　犹：仍然。

3.适合3～6岁幼儿古诗

　别董大

　高适〔唐代〕

　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　译文

　黄云蔽天，绵延千里，太阳黯淡无光，呼啸的北风刚刚送走了雁群，又带来了纷纷扬扬的大雪。

　不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识你呢？

　注释

　董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

　黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗**，所以叫黄云。

　白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

　谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

4.适合3～6岁幼儿古诗

　江雪

　朝代：唐朝|作者：柳宗元

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　古诗简介

　《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句者。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。

　翻译/译文

　所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　注释

　绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。

　千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。

　万径：虚指，指千万条路。

　人踪灭：没有人的踪影。

　孤：孤零零。

　舟：小船。

　蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用来防雨的衣服；“笠”的意思是古代用来防雨的帽子。

　独：独自。

　钓：钓鱼。

5.适合3～6岁幼儿古诗

　江南春

　杜牧〔唐代〕

　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　译文

　辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

　南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

　注释

　莺啼：即莺啼燕语。

　郭：外城。此处指城镇。

　酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

　四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

　楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

　烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

6.适合3～6岁幼儿古诗

　渔歌子·西塞山前白鹭飞

　张志和〔唐代〕

　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　译文

　西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。

　渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

　注释

　渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

　西塞山：在浙江湖州。

　白鹭：一种白色的水鸟。

　桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。

　箬（ruò）笠：竹叶或竹篾做的斗笠。

　蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。

　不须：不一定要。

7.适合3～6岁幼儿古诗

　赠刘景文

　苏轼〔宋代〕

　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(最是一作：正是)

　译文

　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　一年中最 好的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　注释

　刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

　荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

　擎：举，向上托。

　雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

　菊残：菊花凋谢。

　犹：仍然。

　傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

　君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

　须记：一定要记住。

　最是：一作“正是”。

　橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

8.适合3～6岁幼儿古诗

　江畔独步寻花·其五

　杜甫〔唐代〕

　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

　译文

　黄师塔前江水向东流去，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。

　一株无主的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？

　注释

　江畔：指成都锦江之滨。

　独步：独自散步。

　塔：墓地。

　一簇：一丛，无主--没有主人。

9.适合3～6岁幼儿古诗

　江南

　汉乐府〔两汉〕

　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　译文

　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

　一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

　注释

　汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

　田田：荷叶茂盛的样子。

　可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

10.适合3～6岁幼儿古诗

　赠汪伦

　李白〔唐代〕

　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　译文

　李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

　即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

　注释

　汪伦：李白的朋友。

　将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

　踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

　桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

　不及：不如。

鼓励孩子的古诗词

1. 关于陪伴子女的诗句

关于陪伴子女的诗句 1. 描述“陪伴孩子在一起幸福”的古诗词有哪些

1.《游子吟》

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2.《墨萱图·其一》

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

3.《送张参明经举兼向泾州觐省》

唐代：孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

4.《岁暮到家 / 岁末到家》

清代：蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

5.《思母》

宋代：与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

2. 有关儿女的诗句

无名氏

商调·梧叶儿·嘲贪汉

一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵[一]。看儿女如衔泥燕[二]，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银[三]，都做充饥画饼[四]。

[一]昧神灵：欺骗良心。

[二]“看儿女”句：对待儿女象燕子衔泥一样的辛勤。

[三]无明夜：没日没夜的、不分昼夜地。攒：积攒，聚集。

[四]充饥画饼：喻谓财再多也是身外之物，到头来画饼充饥一场空。

恨世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣。离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，

渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及。

山鬼自啼风雨。天也妒。来信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访燕丘处。

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摸鱼儿（元好问）

问莲根、有丝多少。莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。

天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。

算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树。流年度，无端又被西风误。兰舟少住。

怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

詹玉

霓裳中序第一

金刻宣和玉宝四字，有感因赋

一规古蟾魄。瞥过宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香，涂云抹月。龙章凤刻。是如何、儿女消得。便孤了、翠鸾何限，人更在天北。

磨灭。古今离别。幸相从、蓟门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏，眉青影白。佳人已倾国。赢得痴铜旧画。兴亡事，道人知否，见了也华发。

桂枝香（题写韵轩）

紫薇花露，潇洒作凉云，点商勾羽。字字飞仙，下笔一帘风雨。江亭月观今如许。叹飘零、墨香千古。夕阳芳草，落花流水，依然南浦。

甚两两、凌风驾虎。恁天孙标致，月娥眉妩。一笑生春，那学世间儿女。笔床砚滴曾窥处，有西山、青眼如故。素笺寄与，玉箫声彻，凤鸣鸾舞。

三姝媚（古卫舟。人谓此舟曾载钱塘宫人）

一篷儿别苦。是谁家、花天月地儿女。紫曲藏娇，惯锦窠金翠，玉璈钟吕。绮席传宣，笑声里、龙楼三鼓。歌扇题诗，舞袖笼香，几曾尘土。

因甚留春不住。怎知道人间，匆匆今古。金屋银屏，被西风吹换，蓼汀苹渚。如此江山，应悔却、西湖歌舞。载取断云何处。江南烟雨。

3. 关于牵挂儿女的诗词有哪些

1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

出处：唐代孟郊的《游子吟》

翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

2、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

出处：唐代白居易的《燕诗示刘叟》

翻译：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

3、将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。

出处：宋代王安石的《将母》

翻译：带着母亲来到了邗沟，但家尚留在白紵。母亲月圆之夜突然听到杜鹃的声音，想起离家在外的儿子。虽然天南地北相隔万里，但心中依旧是深深的牵挂。

4、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

出处：宋代陆游的《示儿》

翻译：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

5、慈田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

出处：宋代杨万里的《插秧歌》

翻译：丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。斗笠作头盔蓑衣作盔甲，雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。呼唤他们歇息一会把早饭吃了，只弯腰低头忙作无人作答。秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，您把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。

4. 形容子女的诗句

1：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。―――王湾《次北固山下》

2：重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

3：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

4：七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

5：明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠

6：楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

7：相见时难别亦难，东风无力百花残。

8：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

9：谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）

10：君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移

11：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

12：相去日已远，衣带日已缓------汉.>

13：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>

14：莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适

15：有一种思念，深深地窥看，却又怕，秋荒梦残，伤对心的亏欠，飘摇一梦船

16：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

17：平生不会相思，才会相思，便害相思。------元徐再思《蟾宫曲*春情》

18：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

19：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

20：春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石）

21：孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

22：遥怜小儿女，未解忆长安！

23：床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，垂头思故土------唐.李白>

24：忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

25：海内存知己，天涯若比邻

26：昔本人往矣，杨柳依依；今本人来思，雨雪霏霏------>

27：风火连三月，家书抵万金

28：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

29：无情不似多情苦，一寸还成千万缕

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊的《玉楼春·春恨》

30：月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

5. 陪伴孩子成长温暖句子

1、在校呢？要听话懂事，用心的学，跟着老师的思路走，不要贪玩。

2、“孩子就像家长的一面镜子。孩子的教育，德育心意慧智成。

德育是关键，智能和意识的善正德是关键，后天的规范教育是前提。家长不学会将言行作为孩子的楷模，不知道如何将善知识和正确的言行传授给孩子，却只望开发先天，迷于慧境，则没有不会失败。

3、虽然你在这次期中考试中有所进步，但也要养成成不骄败不馁的学习作风，自己对你的学习也做一下总结，把自己所不一会的给补回来，在以后学习中，也要取人之长补己之短，争取在以后的学习中取得更好的成绩。4、我相信你一定成功，学习越来越好，比期中考得更好，一定要努力争取明天更美好。

1、记忆像腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。 2、让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。

3、感谢你，宝贝。因为你，花朵开放，果实芳香，随你而来的满天希望！4、"愿我的宝贝永远在爱的海洋里遨游，在幸福的天空翱翔，平安快乐--永恒！"。

5、悠悠的云里有淡淡的诗淡淡的诗里有绵绵的喜悦绵绵的喜悦里有我对宝宝轻轻的祝福6、两个相爱的人，如果真的想要在一起：那么他们之间有什么阻力都会一起走下去！就看他们俩是否都真的珍惜这世间最唯美的爱情和这段美妙的缘分了。

6. 关于父母爱子女的诗歌

冰心的纸船——寄母亲 在初中的课本里可以学到。

这是诗歌 纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。还有古诗1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。

荣华相晃耀。光采晔若神。

古时有虞舜。父母顽且嚚。

尽孝于田垄。烝烝不违仁。

伯瑜年七十。彩衣以娱亲。

慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。

丁兰少失母。自伤早孤茕。

刻木当严亲。朝夕致三牲。

暴子见陵悔。犯罪以亡形。

丈人为泣血。免戾全其名。

董永遭家贫。父老财无遗。

举假以供养。佣作致甘肥。

责家填门至。不知何用归。

天灵感至德。神女为秉机。

岁月不安居。呜呼我皇考。

生我既已晚。弃我何其早。

蓼莪谁所兴。念之令人老。

退咏南风诗。洒泪满袆抱。

乱曰。圣皇君四海。

德教朝夕宣。万国咸礼让。

百姓家肃虔。庠序不失仪。

孝悌处中田。户有曾闵子。

比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。

黄发尽其年。陛下三万岁。

慈母亦复然。6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身，娇痴三岁女。

非男犹胜无，慰情时一抚。一朝舍我去，魂影无处所。

况念夭化时，呕哑初学语。始知骨肉爱，乃是忧悲聚。

唯思未有前，以理遣伤苦。忘怀日已久，三度移寒暑。

今日一伤心，因逢旧乳母。与尔为父子，八十有六旬。

忽然又不见，迩来三四春。形质本非实，气聚偶成身。

恩爱元是妄，缘合暂为亲。念兹庶有悟，聊用遣悲辛。

惭将理自夺，不是忘情人。7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱，蒋山烽火起。

与君随亲族，奔迸辞故里。京口附商客，海门正狂风。

忧心不敢住，夜发惊浪中。云开方见日，潮尽炉峰出。

石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。淹留三十年，分种越人田。

骨肉无半在，乡园犹未旋。尔家习文艺，旁究天人际。

父子自相传，优游聊卒岁。学成不求达，道胜那厌贫。

时入闾巷醉，好是羲皇人。顷因物役牵，偶逐簪组辈。

谤书喧朝市，抚己惭浅昧。世业大小礼，近通颜谢诗。

念渠还领会，非敢独为师。8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德，黎人皇之。

惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。

泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。

懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。

赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。

贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。

子思孝父，易患于己。拱之戴之，神具尔宜。

载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。

神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。

幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。

祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。

神协人同，道以告之。俾弥忆万年，不震不危。

我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。

有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。

9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门，怀抱方烦纡。铃声从西来，忽得濠州书。

开缄读未半，喜极涕泗俱。父子老惜别，经况患难余。

羁旅易生疾，霜露行载涂。思归虽甚苦，且复忍须臾。

10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！外加送你 可怜天下父母心 父恩比山高，母恩比海深.母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 父母的美德是子女最大的财富.岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 母亲犹如光辉灿烂的朝阳.。

1.长歌行

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

阳春布德泽，万物生光辉。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川东到海，何时复西归？

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少壮不努力，老大徒伤悲！

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

2.登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

欲穷千里目，更上一层楼。

若想把千里的风光景物看够，

那就要登上更高的一层城楼。

3.金缕衣

唐代：佚名

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取

一作：须取)

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开

一作：有花)

花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

4.满江红·写怀

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏

通：阑)

我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四周辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志

一作：壮士；兰山缺

一作：兰山阙)

靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

5.明日歌

明代：钱福

明日复明日，明日何其多。

明天又一个明天，明天何等的多。

我生待明日，万事成蹉跎。

我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。

世人若被明日累，春去秋来老将至。(若

一作：苦)

世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

朝看水东流，暮看日西坠。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一

钱鹤滩)

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。



简单3-6岁儿童古诗合集

#能力训练# 导语中国历史文化源远流长，中国古诗更是文化中的一绝，各类诗词不仅是诗人的生活经历，简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。下面是 分享的简单3-6岁儿童古诗合集。欢迎阅读参考！

1简单3-6岁儿童古诗合集

　独坐敬亭山

　唐代诗人：李白

　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　相看两不厌，只有敬亭山。

　赏析

　此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

2简单3-6岁儿童古诗合集

　悯农二首·其二

　李绅〔唐代〕

　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　译文

　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

　注释

　禾：谷类植物的统称。

　餐：一作“飧”。熟食的通称。

　赏析

　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。

　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

3简单3-6岁儿童古诗合集

　舟夜书所见

　查慎行〔清代〕

　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　微微风簇浪，散作满河星。

　译文

　漆黑无月的夜里，河面上飘着一艘渔船，孤独的灯光像是一点萤火。

　微风轻拂，吹起簇簇细浪，水面上的光点被吹散，如同满河星光。

　注释

　孤光：孤零零的灯光。

　簇：拥起。

　赏析

　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。

　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情 色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

　第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻画了浪动。

　第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。

　诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。

4简单3-6岁儿童古诗合集

　清明

　杜牧〔唐代〕

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　赏析

　这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高 潮顶点放在最后的手法。所谓高 潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！

5简单3-6岁儿童古诗合集

　回乡偶书

　贺知章〔唐代〕

　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　译文

　年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

　家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？

　注释

　偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

　少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

　乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。

　鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。

　相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

　笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

6简单3-6岁儿童古诗合集

　登鹳雀楼

　王之涣〔唐代〕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　译文

　站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

　想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。

　注释

　鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　白日：太阳。

　依：依傍。

　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　穷：尽，使达到极点。

　千里目：眼界宽阔。

　更：再。

7简单3-6岁儿童古诗合集

　夜宿山寺

　李白〔唐代〕

　危楼高百尺，手可摘星辰。

　不敢高声语，恐惊天上人。

　译文

　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　注释

　宿：住，过夜。

　危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　星辰：天上的星星统称。

　语：说话。

　恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

　赏析

　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

8简单3-6岁儿童古诗合集

　风

　李峤〔唐代〕

　解落三秋叶，能开二月花。

　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　译文

　风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

　刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　注释

　解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。

　三秋：秋季。一说指农历九月。

　能：能够。二月：农历二月，指春季。

　过：经过。

　斜：倾斜。

9简单3-6岁儿童古诗合集

　村居

　高鼎〔清代〕

　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　译文

　农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。

　村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

　注释

　村居：在乡村里居住时见到的景象。

　拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

　醉：迷醉，陶醉。

　春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

　散学：放学。

　纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

10简单3-6岁儿童古诗合集

　敕勒歌

　乐府诗集〔南北朝〕

　敕勒川，阴山下。

　天似穹庐，笼盖四野，

　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　赏析

　这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

　“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

　这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

三岁宝宝古诗早教10首

#婴幼儿# 导语古诗是很好的幼儿语言教学资源，有助于提高幼儿的语言能力。幼儿学习古诗，一方面可以锻炼口齿清楚伶俐、吐音准确流畅，另一方面能大量积累词汇，能丰富自身的文学语言。下面是 无 分享的三岁宝宝古诗早教10首。欢迎阅读参考！

1三岁宝宝古诗早教 篇一

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文

　清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

2三岁宝宝古诗早教 篇二

　望庐山瀑布

　李白〔唐代〕

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　译文

　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

　注释

　香炉：指香炉峰。

　紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

　遥看：从远处看。

　挂：悬挂。

　前川：一作“长川”。

　川：河流，这里指瀑布。

　直：笔直。

　三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　疑：怀疑。

　银河：古人指银河系构成的带状星群。

　九天：一作“半天”。

3三岁宝宝古诗早教 篇三

　江上渔者

　范仲淹〔宋代〕

　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　君看一叶舟，出没风波里。

　译文

　江上行人来来往往人，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。

　你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

　注释

　渔者：捕鱼的人。

　但：单单，只是。

　爱：喜欢。

　鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。

　君：你。

　一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

　出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

　风波：波浪。

4三岁宝宝古诗早教 篇四

　登鹳雀楼

　朝代：唐朝|作者：王之涣

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　古诗简介

　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

　《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。

　翻译/译文

　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

　注释

　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　②白日：太阳。

　③依：依傍。

　④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　⑥穷：尽，使达到极点。

　⑦千里目：眼界宽阔。

　⑧更：再。

5三岁宝宝古诗早教 篇五

　枫桥夜泊

　张继〔唐代〕

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　译文

　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

　姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

　注释

　枫桥：在今苏州市阊门外。

　夜泊：夜间把船停靠在岸边。

　乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

　霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

　江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

　渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

　对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲 法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

　夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

6三岁宝宝古诗早教 篇六

　竹石

　郑燮〔清代〕

　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　译文

　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

　注释

　竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　立根：扎根，生根。

　原：原来。

　破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　磨：折磨，挫折，磨炼。

　击：打击。

　坚劲：坚强有力。

　任：任凭，无论，不管。

　尔：你。

7三岁宝宝古诗早教 篇七

　乡村四月

　翁卷〔宋代〕

　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　译文

　山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。

　乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

　注释

　山原：山陵和原野。

　白满川：指稻田里的水色映着天光。

　川：平地。

　子规：鸟名，杜鹃鸟。

　才了：刚刚结束。

　蚕桑：种桑养蚕。

　插田：插秧。

8三岁宝宝古诗早教 篇八

　春晓

　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　古诗简介

　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　翻译/译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶夜来：昨夜。

　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

9三岁宝宝古诗早教 篇九

　咏柳

　贺知章〔唐代〕

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　译文

　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。

　注释

　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　妆：装饰，打扮。

　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　裁：裁剪。

　似：如同，好像。

10三岁宝宝古诗早教 篇十

　江雪

　柳宗元〔唐代〕

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　译文

　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

　注释

　绝：无，没有。

　万径：虚指，指千万条路。

　人踪：人的脚印。

　孤：孤零零。

　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。

　独：独自。

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