牛郎织女鹊桥相会传说的诗句(古代女子向男子表达爱意的诗句)

牛郎织女鹊桥相会传说的诗句

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1. 关于牛郎织女的传说诗句

关于牛郎织女的传说诗句 1.关于牛郎织女的诗句

1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》

白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

3，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》

白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

4，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

5，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》

白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

2.关于牛郎织女的古诗

1、乞巧

唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

2、行香子·七夕

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文：

草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

3、秋夕

唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：

银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

4、沉醉东风·七夕

元代：卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

译文：

白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

5、七夕

宋代：杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

译文：

如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

3.描写牛郎织女的古诗词

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕 （宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕 （唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。七夕 （唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕 （唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。七夕 （唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。七夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。七夕 （唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。七夕 （唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。七夕赋咏成篇 （唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。七夕 （唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。奉和七夕两仪殿会宴应制 （唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。同赋山居七夕 （唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。七夕歌 （唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。七夕 （唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。七夕偶题 （唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕 （唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕 （唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟 （唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕 （唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕 （唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首 （唐）刘禹锡（其一） 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。（其二） 天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。七夕诗 （唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。七夕诗 （唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕 （唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。七夕 （唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕 （唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新。

4.古诗中带有 牛郎织女 这个故事的诗句

共查得诗九首，并出处如下：

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕歌（古体长诗）

银汉西边牵牛郎，年年七夕向东望。

过得鹊桥来相会，情到深处话凄凉。

本是农家一遗孤，日子惨淡室空虚。

众岁放牛与之伴，朝出晚归密无疏。

上山打柴老牛加，车到集市换鱼虾。

虽是光景亦凄清，终也学似来当家。

不觉已到婚嫁时，可怜厚道还无妻。

昨夜难得牛解语，吩咐牛郎到山溪。

到了山溪逢织女，钟情相互吐心绪。

幽泣垂泪俩相怜，山盟海誓结仙侣。

织女天上王母孙，哀怨悠悠下凡尘。

此番奇遇结奇缘，仙女君子共度贫。

晨露晶莹男耕犁，明月皎洁女织衣。

胜似鸳鸯双飞宿，相夫教儿乐霏霏。

怎知九重龙颜震，誓拿逆徒亲上阵。

恶讯传到田垄来，挑孩骑牛上天问。

应恨王母无情物，簪划天河水漫漫。

从此天下有情人，东西两岸忍泪看。

八月浮槎不失期，毕竟风露恨太迟。

群鹊早季架仙桥，经年一度不分离。

浓情感动灵物多，纵是天帝又奈何？

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

另择几首诗词 以供备用：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

渔家傲·七夕 苏轼

皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。

望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。

明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。

行香子（七夕）

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

5.关于牛郎织女的诗词

1、相传织女星，今夕嫁牵牛。——宋·于石《七月七日》

释义：据说织女星，今朝嫁给了牛郎。

2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

3、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》

释义： 不明白牵牛的用意是怎么回事，每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去，岂不知道人间的巧多得很哩！

牛郎织女，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

6.有哪些关于牛郎织女的诗句

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 注天街：即天上的街市，可理解为星云星座。

简析诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。

由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。

可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。

晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。

此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。

’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。

唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。

宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。

继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。

在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。

织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。

古代女子向男子表达爱意的诗句

1、彩軿牛女欢云汉，华屋神仙艳洞天。——出自宋·姚勉《新婚致语》

2、无愁自得仙人术，多病能忘太史书。——出自唐·李郢《江亭晚望》

3、最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。——出自明·真可《游云居怀古》

4、知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。——出自唐·韩偓《赠湖南李思齐处士》

5、寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。——出自唐·朱湾《寻隐者韦九山人于东溪草堂》

6、二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。——出自唐·王涯《汉苑行》

7、曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。——出自唐·吕岩《七言》

8、玉皇仙驭碧云远，空使松风终日吟。——出自唐·皮日休《夜会问答十》

9、幽深有径通仙窟，寂寞无人落异花。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》

10、八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。——出自唐·吕岩《七言》

11、风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。——出自唐·白居易《长恨歌》

12、瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪。——出自元·唐珙《墨兰》

13、乘兴忽来仙洞里，大家寻觅一时忙。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

14、数苞仙艳火中出，一片异香天上来。——出自唐·李山甫《牡丹》

15、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——出自唐·李朴《中秋》

16、选进仙韶第一人，才胜罗绮不胜春。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

17、沈檀刻作神仙女，对捧金尊水上来。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

18、日论药草皆知味，问著神仙自得名。——出自唐·吕岩《七言》

19、欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。——出自唐·吕岩《七言》

20、平头船子小龙床，多少神仙立御旁。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

21、西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。——出自唐·韦庄《秦妇吟》

22、见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。——出自唐·曹邺《寄嵩阳道人》

23、忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。——出自唐·白居易《长恨歌》

24、东宫花烛彩楼新，天上仙桥上锁春。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

25、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——出自唐·白居易《琵琶行》

26、须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。——出自清·袁枚《箴作诗者》

27、闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。——出自唐·吕岩《七言》

28、功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。——出自清·龚自珍《夜坐二首》

29、玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。——出自唐·葛鸦儿《会仙诗》

30、蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。——出自唐·袁皓《及第后作》

31、公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。——出自唐·吕岩《七言》

32、群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。——出自唐·葛鸦儿《会仙诗》

33、经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。——出自唐·武三思《仙鹤篇》

34、五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。——出自唐·罗隐《长安秋夜》

35、疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——出自唐·雍陶《题君山》

36、神仙事业人难会，养性长生自意吟。——出自唐·吕岩《七言》

表达爱情的古代诗歌

1. 古代关于女子才的诗句

2. 关于古代女子及笄的诗句

古代关于女子才的诗句 1.古代形容女子很美的诗句

1，垆边人似月，皓腕凝霜雪。——唐代韦庄《菩萨蛮》

白话文释义：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

2，北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——汉李延年《李延年歌》

白话文释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。

3，妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。——南朝陈代陈叔宝《玉树后庭花》

白话文释义：她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。

4，秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。——唐代李白《西施》

白话文释义：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。

5，绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。——宋李清照《丑奴儿》

白话文释义：绛红薄绡的透明睡衣朦朦胧胧，雪白的肌肤若隐若现，醉人的幽香阵阵袭来。

2.古代形容女子的诗句有哪些

古代形容女子的诗句：

1、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠（唐代） - 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。

2、若得山花插满头，莫问奴归处。 ——严蕊（宋代）《卜算子·不是爱风尘》

译文：若能将山花插满头，不需要问我归向何处

3、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易（唐代）《浪淘沙·借问江潮与海水》

译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

4、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。——王昌龄（唐代） 《采莲曲二首》

译文：像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。

5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白（唐代） 《清平调·其二》

译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。

6、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。——杜牧（唐代） 《过华清宫绝句三首》

译文：安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

7、那作商人妇，愁水复愁风。——李白（唐代） 《长干行二首》

译文：哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。

8、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白（唐代） 《怨情》

译文：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。

9、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白（唐代） 《早春寄王汉阳》

译文：碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。

10、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾（宋代） 《汉宫春·立春日》

译文：从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。

3.形容古代女子多才多艺的古诗词

1. 十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。阿房宫赋

2. 荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。阿房宫赋

3. 沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。阿房宫赋

4. 鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。阿房宫赋

5. 十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。阿房宫赋

6. 伊水分来不自由，无人解爱为谁流.家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼.李白

7. 水色波文何所似，麴尘罗带一条斜.莫言罗带春无主，自置楼来属白家.李白

8. 日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏.皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看.李白

9. 霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁.应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头.李白

10. 独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾.当时一部清商乐，亦不长将乐外人.李白

4.赞美女子有才华的诗句有哪些

1、气质美如兰，才华馥比仙。

出自：清·曹雪芹《红楼梦十二曲·世难容》。

译文：气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。

2、扫眉才子知多少，管领春风总不如。

出自：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》。

译文：像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

3、才逾苏小，貌并王嫱。

韵中生韵，香外生香。

出自：阿阁主人《梅兰佳话》。

译文：才华超过了苏小妹，容貌可以和王昭君相比。在风韵之中有着更美妙的风韵，在清香之余有着格外的香气。

4、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

出自：唐代：元稹《寄赠薛涛》。

译文：

锦江滑山峨眉山美丽， 变出卓文军和薛涛这样一个才华横溢的女人。

言语似乎巧妙地偷走了鹦鹉的舌头， 文章华丽的似乎被分成了凤凰羽毛。擅长语言秩序的人都停止了笔， 王子们都想象着王俊海梦想的刀升职离开那里， 他们感到羞愧。分离完远处的烟和水无限思念， 这思念就像院子里的阿科鲁斯花像那样开着， 像天空一样高的祥云。

5、十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。——清代：纳兰性德《浣溪沙·十八年来堕世间》

译文：你在世间，像一个仙子。你吹花嚼蕊，品格高洁，冰清玉洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。现在，你把你的多情的心，寄托在我的身上。

5.古代赞美女子的诗词

如下：

1、北方有佳人，绝世而独立。

2、翩若惊鸿，婉若游龙 。

3、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。

4、清水出芙蓉，天然去雕饰。

5、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

6、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 。

7、爱彼之貌容兮，香培玉琢 。

8、羡彼之良质兮，冰清玉润 。

9、美彼之态度兮，凤翥龙翔 。

10、慕彼之华服兮，闪灼文章 。

11、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 。

12、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 。

13、有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁 。

14、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 。

15、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 。

16、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 。

：

1、《北方有佳人》李延年

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？

佳人难再得！

2、《点绛唇》李清照

蹴罢秋千，起来慵整，纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

3、《清平乐》李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

6.形容古代女子的诗句有哪些

1，北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

7.描写女人漂亮的诗句

描写女人漂亮的诗句有

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态.

巴东有巫山，窈窕神女颜.

黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟.

澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 .

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰

花钿委地无人收，方是真饰缘

恒敛千金笑，长垂双玉啼

回身举步，恰似柳摇花笑润初妍

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真

楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹

美人才调信纵横，非将此骨眉公卿

美人在时花满堂，至今三载闻余香

眉将柳而争绿，面共桃而竞红

美人在时花满堂，至今三载留余香

指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双

擢纤纤之素手，雪皓腕而露形

足下蹑丝履，头上玳瑁光

折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱

北方有佳人，绝世而独立，

一顾倾人城，再顾倾人国.

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭！

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

应还有许多 呵呵

李白的《怨情》

美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

诗经《硕人》的诗句：

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蜞，齿如瓠犀，

螓首娥眉，巧笑倩兮，

美目盼兮。一顾倾城，

再顾倾国。

白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

8.关于形容古代女子衣着很美的诗句

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》

胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》

9.古代男子表达对女子爱意的诗句

相思相见知何日？此时此夜难为情。《三五七言》李白

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》白居易

此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》李商隐

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐

一寸相思千万绪，人间没个安排处。《蝶恋花》李冠

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。《蝶恋花》文廷式

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。《绮怀诗二首其一》黄景仁

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首其四》元稹

问世间，情是何物，直教生死相许。《摸鱼儿二首其一》元好问

换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》顾夏

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。《千秋岁》张先

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。《雨霖铃》柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰 . 琴歌》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 . 周南 . 关雎》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 . 邶风 . 击鼓》

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。《一棵开花的树》席慕蓉

关于古代女子及笄的诗句 1.关于“女子及笄”的诗句有哪些

《迷仙引·才过笄年》 宋代：柳永 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。

席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。

常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾，好与花为主。

万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。

免教人见妾，朝云暮雨。《斗百花·满搦宫腰纤细》 宋代：柳永 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。

举措多娇媚。 争奈心性，未会先怜佳婿。

长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

《遣兴》 清代：袁枚 爱好由来下笔难，一诗千改始心安。 阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

《蓦山溪》 宋代：周紫芝 月眉星眼，阆苑真仙侣。娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。

水亭烟树，春去已无踪，桃源路。知何处。

往事如风絮。 如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。

三山路杳，终不是人间，知谁与。吹箫女。

共驾青鸾去。《看新婚》 唐代：郑世翼 初笄梦桃李，新妆应摽梅。

疑逐朝云去，翻随暮雨来。 杂佩含风响，丛花隔扇开。

姮娥对此夕，何用久裴回。

2.讲女子及笄的诗句

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态. 巴东有巫山，窈窕神女颜. 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟. 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 . 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 花钿委地无人收，方是真饰缘 恒敛千金笑，长垂双玉啼 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿 美人在时花满堂，至今三载闻余香 眉将柳而争绿，面共桃而竞红 美人在时花满堂，至今三载留余香 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

3.小说中古代女子及笄的语段

笄，簪也。——《说文》

皮弁笄。爵弁笄。——《仪礼·士冠礼》

中国冠笄。——《淮南子·齐俗》

玉笄綦会此冤弁之笄也。——张衡《东京赋》

节纵笄总。——《礼记·内则》

栉设笄。——《仪礼·士冠礼》

折委笄，此男子安发之笄也。——《国语·晋语》

君子偕老，副笄六珈。？

设笄珥，衣阿锡。——《列子·周穆王》

又如：笄珈（原指妇人首饰。亦代指妇女）；笄珥（古代妇女常用以装饰发耳的饰件）；笄导（即簪导。一种首饰。用以束发）

4.关于古代女子的及笄和古代男子的弱冠~我有些混乱,请假大家~

一、及笄：古时女子十五岁，可以择夫婚配了，行及笄礼，表示成年。就是把头发拢上，用笄（簪子）插住以保持不下滑。

所以你说的，及笄的确是古代的女子的成人礼。而且，行及笄礼后，可以称字，即正式给她取一个名儿，后来这个取字与许婚就联在一起，即十五岁当年没有人来提亲的、无人问津的，只好等了，什么时候有人来提亲说媒了，什么时候再行及笄礼和起名（字）。所以，如果没有定婚的，即使过了十五岁，所以也就不去进行这个仪式，叫作“待字闺中”，等待那个“字”，就是有人来定婚了再起那个字的意思。

二、弱冠：古代男子满20岁行冠礼。所以以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。而十九岁往下的，则称为童子。论语里就有“冠者五六人，童子六七人”，这里的冠者，就是有资格戴帽子的人，表示成人，而童子，则是指十九岁往下的各种青少年。

与女子一样，古代男子是三岁起名，二十岁时——束发戴冠、起字。为什么起字呢？行过冠礼，表示成人了，除了父母师长，其他朋友和少年不能再直呼其名，就起一个字，也叫表字。所以，女子是十五岁以后才有字的，男子是二十岁后才有字的。

三、你说的王卿（亲）贵胄，并不一定都是12岁行冠礼。这主要看这个“被提前”行冠礼的人是不是有一个幸福的童年——古代一国的帝王年老体衰，或者驾崩了，其接班人还很幼小，这样的事哪朝哪代都有吧。被拥立成太子或新帝王的小家伙，年龄还十分小，别说冠者了，有时连童子也不算，但是为了让他早早接班，就只好变例了，让他早早行冠礼，只要父王死后三年，新皇帝有能力主持朝政了，他不论大小，都可以提前行冠礼了，所以，不一定是十二岁，这主要看这个小帝王有没有一个健康长寿的帝王爸爸了，再是看新皇帝能不能把权力从母后或权臣手中要回来，自个独立处理国家大事。

康熙帝，由于父皇顺治帝死得早，他登基时才八岁，登基四年后结婚。可能就是这个时候，一来结认一个好的岳父家族来对抗鳌拜，二来可以以新婚证明自己已经成年可以主政。所以，他的冠礼应该就在这个时候。

当然，也有相反的例子。像中国千古第一帝秦始皇嬴政，他的冠礼不但没有提前，反而又推迟了，嬴政13岁即位，22岁才亲政（这时才进行了冠礼），比正常的还晚了两年。——这是因为相国吕不韦有了私心，妄图以秦王年龄小而长期霸占大权，所以，一直压制着不让人家行冠礼，到了秦王二十二岁了，迫不得已了，才让小嬴政行冠礼。

5.关于古代女子金钗和及笄的问题

年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。 女子12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华。

及笄，语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子年满十五为及笄。表示已到出嫁的年岁。

古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。 笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子：一直未许配的，最迟二十岁时束发戴上簪子。

例子： 女子许嫁，笄而醴之，称字。——《仪礼·士昏礼》 《旧唐书·后妃传下·女学士尚宫宋氏》：“﹝庭芬﹞生五女，皆聪惠……年未及笄，皆能属文。” 《儒林外史》第十回：“鲁老先生有个令爱，年方及笄。”清和邦额《夜谭随录·吴喆》：“女年甫及笄，有容色。” 论年纪虽则一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及笄的模样。——《东周列国志》

从材料可知，1、束发是古代可以结婚或已婚的标识，但各朝代结婚的年龄不同，因而束发的年龄也不同，比如李世民十三岁结婚，而他的夫人长孙皇后和他同岁，因而长孙十三就束发了，还是豆蔻年华哦，并不一定到15，但因为古人认为女子13-14岁时，月经就来了，因而15岁是适合结婚的年龄，所以有15及笄一说，如果到20岁还没嫁。。就必须束发。好让追求她的人快点把他娶走。做老女人。。古代是不被允许的，汉法规定，女过三十不嫁，加四算，及加收4倍的人头税。

2、如果12岁订婚。。表明已经名花有主了。。也得束发。。古代不像现代可以脚踏几只船。

3、恩，钗是2股，但可以并排，有可能会有6根，8根分叉的钗。但簪子就只有1股。但可以做成很长很粗的。

4、束发指在都上绾一个髻，大小多少由心情定。。什么发型。。并没有什么人过问，只要一个髻，表明你的身份即可。

另外。。古代男子。。成年也要束发。。表明应经结婚或可以贪恋爱了。

6.古代女子几岁及笄

找的、供参考。

成语名称：及笄年华

成语发音：jí jī nián huá

成语释义：笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

成语出处：《礼记·内则》：“女子十有五年笄。”

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是我为大家收集的表达爱情的古代诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　一

　秋风词

　李白

　秋风清，秋月明。

　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　入我相思门，知我相思苦。

　长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　早知如此绊人心，何如当初莫相识。

　在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景 不禁让诗人悲伤和无奈，这存流于心底的不可割舍的恋情和思念，如此的痛彻心扉，反而让诗人后悔当初的相识。

　二

　卜算子

　李之仪

　我住长江头，君住长江尾。

　日日思君不见君，共饮长江水。

　此水几时休，此恨何时已。

　只愿君心似我心，定不负相思意。

　这是一阕歌颂坚贞爱情的恋歌。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。这隔绝中的永恒之爱，有长江之水作见证，江水千万年长流不息，真情永在不灭，犹如星辰，闪烁在永恒的夜空中。

　三

　诗经·邶风·击鼓

　击鼓其镗，踊跃用兵。

　土国城漕，我独南行。

　从孙子仲，平陈与宋。

　不我以归，忧心有忡。

　爰居爰处?爰丧其马?

　于以求之?于林之下。

　死生契阔，与子成说。

　执子之手，与子偕老。

　于嗟阔兮，不我活兮。

　于嗟洵兮，不我信兮。

　这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。千百年来，斗转星移，沧海桑田，多少语汇老去，这个词却依然焕发着让人怦然心动的生命力。

　四

　上邪

　汉乐府

　上邪!

　我欲与君相知，

　长命无绝衰。

　山无陵，江水为竭，

　冬雷震震，夏雨雪，

　天地合，乃敢与君绝!

　与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。

　五

　行行重行行

　佚名

　行行重行行，与君生别离。

　相去万余里，各在天一涯。

　道路阻且长，会面安可知。

　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　相去日已远，衣带日已缓。

　浮云蔽白日，游子不顾返。

　思君令人老，岁月忽已晚。

　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的.相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。所谓最无私最纯粹的爱情，就是眼睛为他下着雨，心却为他撑着伞……

　六

　鹊桥仙

　秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，

　银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，

　便胜却、人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，

　忍顾鹊桥归路!

　两情若是久长时，

　又岂在、朝朝暮暮!

　这首词叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

　七

　摸鱼儿·雁丘词

　元好问

　问世间情是何物，直教生死相许。

　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　欢乐趣，离别苦，

　就中更有痴儿女。

　君应有语，渺万里层云，

　千山暮雪，只影向谁去。

　横汾路，寂寞当年箫鼓，

　荒烟依旧平楚。

　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　天也妒，未信与，

　莺儿燕子俱黄土。

　千秋万古，为留待骚人，

　狂歌痛饮，来访雁邱处。

　这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。很多人也想找一个能够生死相许的人，可是在茫茫人海中那个能与你生死相许的人并不好找，有时与你擦肩而过你都不知道。情超生死，爱情永在。

　八

　离思

　元稹

　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　诗人以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

　九

　蝶恋花

　柳永

　伫倚危楼风细细，

　望极春愁，黯黯生天际。

　草色烟光残照里，

　无言谁会凭栏意。

　拟把疏狂图一醉，

　对酒当歌，强乐还无味。

　衣带渐宽终不悔，

　为伊消得人憔悴。

　这是一首怀人之作。词人巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方亲人的女性的形象。



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