经典十大江湖诗句(爱国主义诗歌朗诵大全)
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经典十大江湖诗句
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1. 关于江湖的经典诗句
关于江湖的经典诗句 1.关于江湖的诗词
关于江湖的诗词有:1.十步杀一人,千里不留行。
——唐代·李白《侠客行》意思是:武功盖世,每走十步便能杀一个人,行走千万里路都没人能拦住他。2.一梦江湖费五年。
归来风物故依然。——北宋·苏轼《浣溪沙·和前韵》意思是:行走江湖就像一场梦一样,转眼五年就过去了。
回到故乡,风景还是当年的样子。3.江湖多风波,舟楫恐失坠。
——唐代·杜甫《梦李白二首·其二》意思是:江湖之上有很多危险,行驶船只应该特别小心,担心会有掉水里。4.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
——宋代·范仲淹《岳阳楼记》意思是:在朝廷里做高官的时候为人民百姓的生活而担忧,在僻远的江湖间也时刻关心着朝政的问题。5.落魄江湖上,人疑是谪仙。
——宋代·傅梦得《江湖》意思是:失魂落魄飘荡在江湖上,人们还以为是被贬入凡间的仙人。
2.“江湖”是什么
江湖,古代春秋时期道家哲学发明用词,在中国文化中有多重引申含义。
江湖的本意是指广阔的江河、湖泊,后演生出与河流、湖泊并无关系,也不是一个实际存在的场所。 基本解释道家哲学,有人存在的地方就是江湖。
江湖的书面用语就是社会。文章中,江湖也指具体的江河等。
河流湖泊指四方各地旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人四处流浪、卖艺、卖药隐士居处2.词语出处江湖一词出自《庄子.大宗师篇》:泉涸,鱼双与处于陆。相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时此境,却不如各自在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
3.关于江湖的(经典)句子:相濡以沫不如相望江湖。有人的地方,就是江湖。
天下风云出我辈,一入江湖岁月催。宏图霸业笑谈中,不胜人生一场醉。
有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖。我们想跳出江湖,又沉溺于江湖。
每个人的心中都有一个属于自己的江湖,这方江湖为红颜、为自由,更为快意恩仇的潇洒。
3.给我江湖诗句
武侠中的经典诗句 天下风云出我辈,一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。——《笑傲江湖》峨眉:琴音销魂响金顶,剑影似雪击落英。
乱世红颜乱世情,面若桃花心若冰。唐门:静若处子动若风,身似猿猱走轻灵。
蜀中名门归唐姓,钢镖陷阱判幽冥 少林:朝习绝艺暮诵经,身落俗世心似镜。拳脚无邪惩奸恶,刀杖有情度众生。
武当:剑指天地出青芒,笔画太极绽寒星。真武座前梳道髻,流转阴阳驭五行。
丐帮:龙吟九天观市井,犬吠沙场对囊空。蓬发敝衣君莫笑,叫花亦敢论英雄。
杨门:保家护国效死忠,杨门儿女皆神兵。劲弩银枪策白马,修罗殿中斩枭雄。
天下风云入昆仑 几世人生几世尘 虹口银月流星动 日昼光明满乾坤 天仙子:冰雪少女如凡尘 西子湖畔初见晴 是非难解虚如影 一腔爱一身恨 一缕清风一丝魂 仗剑挟酒江湖行 多少恩怨醉梦中 蓦然回首万事空 几重幕几棵松 几层远峦几声钟 夫亦空兮妻亦空,黄泉路上不相逢。朋亦空兮友亦空,各赴前程道不同 菩萨蛮:人人都说江南好 游人只和江南老 清水碧于天 画船听雨眠 芦边人似月 皓腕凝霜雪 未老莫还乡 还乡须断肠 倚楼听风雨,但看江湖路。
清音俗世留.纷争何时休.为我破名利.太虚任遨游.问世间,情为何物?直叫生死想许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦。
就中更有痴儿女?君因有语,渺万里层云,天山苍雪,只影向谁去?——元代 元好问 《摸鱼儿》情劫千重痴心锁,烽烟未断接天末。韶华散尽春已老,待得后人续今朝.魔非魔,道非道,善恶在人心;欲非欲,情非情,姻缘由天定。
既不回头,何必不忘;既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕,明夕何夕,君已陌路。
御剑乘风来,除魔天地间,有酒乐逍遥,无酒我亦颠,一饮尽江河,再饮吞日月,千杯醉不倒,唯我酒剑仙。红颜如月,阴晴圆缺,既名逍遥,为何悲切。
昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。飞琼神仙客,误落古桃源;乱云天一角,弱水路三千。
江湖路漫漫 独自蹒跚 仗剑孤行意觉寒 谁扬我帆 倚万仞群山 唯见浩瀚 万里浮云皆吾伴 酒尽人酣 抒无尽感叹 不止伤感 江水滔滔几人笑 与我何干 宫鬓匆匆梳就 铅华淡淡妆成 薄烟翠雾笼轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 院深月斜人静------古龙英雄无泪>。
4.江湖是什么
相濡以沫不如相望江湖。有人的地方,就是江湖。
江湖一词源出自《庄子·大宗师篇》:泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
原文意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时,两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道:人在江湖,身不由己,更成为惊世之言,至此,江湖的称谓为更多的人接受,也有了更深更广的内涵。最终,还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结:有人的地方,就是江湖。诚如斯言,记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》,那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品,因为任我行“只要有人,就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子,历来以寓言的形式阐述玄妙的真理,可谓寸字寸金。江湖,而非溪海,正因为溪水不能容纳更多,给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底,我们不能忍心看到浑浊;海,又失之巨大,猛烈而骇人,心中只有敬畏,感觉望而却步。只有江湖,才能真正表现意境,江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势,复杂的水境泥沙混杂;湖,另有海之深沉,无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀,就在于江湖。
什么是江湖?人即是江湖。什么是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑,像风一样潇洒,江湖是无奈的,看着自己的师友至爱喋血黄沙,为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里,你可以和你的爱侣双剑合璧,共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍,练就绝世的武功。或者开山收徒,成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客。
江湖,一个令人热血沸腾的词语,我们通过网络真实的再现了武侠的江湖世界,再现了恩怨纷纷的侠客情感,让我们站在文字的边缘,用第三种眼光看我们的江湖历程,用第三只耳朵倾听我们自己的心声。仙境江湖成千上万的玩家正在这里演绎自己的江湖人生,书写最精彩的江湖人物故事,展现最飒爽的江湖豪姿,闯荡最奇幻的门派传奇!永远的仙境,永久的江湖回忆。江湖里的点点滴滴是现代人在网络上寻找的另外一段生活经历,另外的一段梦想,它同样是一种生活,同样有重重压力,江湖里玩家之间的情爱缠绵、兄弟情义、团队忠诚、英雄气概,正是我们现实当中所缺乏和向往的!让我们在此笑傲江湖!啸傲江湖吧!祝你成为江湖第一高手,一统江湖!
天下风云出我辈,一入江湖岁月催。宏图霸业笑谈中,不胜人生一场醉。
5.有关江湖的句子有哪些
江湖男儿我清风,对酒当歌到天明,笑问今朝何处去,天道人间入联盟。
傲气千云碧落渊,唯我独尊紫叶风,紫月多情邪之子,似水流年尽英雄。四海同胞迎新作,携手并肩江湖行,斩妖除魔存正义,千古佳话留美名。
冬去春来绿草阴,万里飘香鸟争鸣,男儿洒剑真情在,清风只为江湖生。江湖路,无尽头,江湖浪子不言愁!风餐路宿平常事,刀光剑影泯恩仇!流不尽地英雄泪,喝不尽的寂寞酒!江湖路上不归路,今生今世莫回头!烽烟起,剑在手,豪情壮志永不休。
驾骏马,拉长弓,踏遍江湖我独行。箭在弦,莫回头,叱咤风云路向前。
功成时,把酒笑,啸傲江湖逍遥游。日落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
霸道城外天道盟,半夜钟声到江湖。欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑!酒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘!日落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
霸道城外天道盟,半夜钟声到江湖。谁哀生灵之涂炭,谁主万物之沉浮,我自癫狂我独笑,载酒仗剑行江湖!豪言壮语在今朝,三月惊雷震九宵。
霞光满天映西日,江湖战火即将烧。
6.“江湖”是什么
江湖,古代春秋时期道家哲学发明用词,在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊,后演生出与河流、湖泊并无关系,也不是一个实际存在的场所。
1. 基本解释
道家哲学,有人存在的地方就是江湖。江湖的书面用语就是社会。文章中,江湖也指具体的江河等。
2. 河流湖泊
3. 指四方各地
4. 旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人
5. 四处流浪、卖艺、卖药
6. 隐士居处
2.词语出处
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》:泉涸,鱼双与处于陆。相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时此境,却不如各自在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
3.关于江湖的(经典)句子:
7. 相濡以沫不如相望江湖。
8. 有人的地方,就是江湖。
9. 天下风云出我辈,一入江湖岁月催。
10. 宏图霸业笑谈中,不胜人生一场醉。
11. 有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖。
12. 我们想跳出江湖,又沉溺于江湖。
13. 每个人的心中都有一个属于自己的江湖,这方江湖为红颜、为自由,更为快意恩仇的潇洒!
7.请告诉一下关于形容江湖的句子
楼主 你很多分吗?那多送点给我 因为我要回答你的问题了天道每日赋词之六清风一笑永不言败的江湖OL一切因你而起,一切又因你而灭。
儿女情长,忠肝义胆,潇洒在人间。走不尽江湖路,洒不尽英雄泪,七尺男儿,饮酒寻欢,龙吟剑指天。
血染鞘,斩群妖,一息尚存人不倒,红尘笑,问天道,江湖路上谁逍遥。天道每日赋词之五 如梦令·兄弟·江湖如梦令相逢何需多言,共饮一壶老酒。
醉了便睡过,那管明日春秋!兄弟,兄弟,他乡你还好否?天道每日赋词之四 念奴娇·负刀长啸·江湖念奴娇负刀长啸·江湖负刀长啸,血在烧,睥视江山万里,谁是英豪?千古传,仅叹武神风骚。回首粲然,笑破敌胆,一怒众生小。
狂歌大步,归去畅饮酒少。陶然鼾声入醉,雷震骇鬼神,夜夜难了。
执剑刺我,猛目睁、却敌无须拔刀。北雪霸道,独傲天宇下,弹铗惊潮。
人生寂寞,江湖谁我共高?天道每日赋词之三 相见欢·壮士醉·江湖相见欢·壮士醉·江湖春夜寒了老酒,醉梦头,几闻马如云飞月如钩。十年过,江湖远,壮志收,谁晓此间仍有热血留!天道每日赋词之二 青玉案·刀帝·江湖青玉案·刀帝·江湖人生怎堪最悲事?白发伤、黑发逝。
纵有天下又何用?名动江湖,武林至尊,一枕黄粱梦。昔日风云都归去,空留独身对斜阳。
断剑手罢浊泪流。三分天下,却也难换,慈父愁心头。
天道每日赋词之一水龙吟·琵琶·江湖 水龙吟琵琶·江湖错切音越楼兰,曲罢弦歇知音少。回首若梦,得意尽欢,江湖逍遥…………繁华落尽,喧嚣过往,浊泪轻耀…………叹如水年华,年少长歌,满天下,谁与高?只看此时光景,独楼头,他人欢笑。
秋水长伴,心似悠远,血仍燃烧。千山传音,万里伤敌,豪气长啸。
问何时还我,弦断拔剑,北指天晓!天道联盟——正气男儿·清风一笑江湖男儿我清风,对酒当歌到天明,笑问今朝何处去,天道人间入联盟。傲气千云碧落渊,唯我独尊紫叶风,紫月多情邪之子,似水流年尽英雄。
四海同胞迎新作,携手并肩江湖行,斩妖除魔存正义,千古佳话留美名。冬去春来绿草阴,万里飘香鸟争鸣,男儿洒剑真情在,清风只为江湖生。
江湖路,无尽头,江湖浪子不言愁!风餐路宿平常事,刀光剑影泯恩仇!流不尽地英雄泪,喝不尽的寂寞酒!江湖路上不归路,今生今世莫回头!烽烟起,剑在手,豪情壮志永不休。驾骏马,拉长弓,踏遍江湖我独行。
箭在弦,莫回头,叱咤风云路向前。功成时,把酒笑,啸傲江湖逍遥游。
日落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。霸道城外天道盟,半夜钟声到江湖。
欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑!酒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘!日落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。霸道城外天道盟,半夜钟声到江湖。
羽白谁哀生灵之涂炭,谁主万物之沉浮,我自癫狂我独笑,载酒仗剑行江湖!豪言壮语在今朝,三月惊雷震九宵。霞光满天映西日,江湖战火即将烧。
在网上抄的。
8.描写江湖的句子
1、真正的寂寞是在骨子里的,是觉得全世界只剩下了自己。
2、尘世变幻,有人的地方就有江湖,人就是江湖。 3、欲将轻骑逐,大雪满弓刀,这势必是一场鏖战! 4、御剑江湖载酒行,美人如玉翩若鸿。
十年一剑情如梦,赢得生前身后名。 5、我只是隐约地看到一个风华正茂的年轻剑客,缓缓的收起自己的剑,抬脚踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光剑影,远去了江湖的恩怨。 7、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖,还有那些曾经爱过恨过的人们。
8、才子佳人,英雄泪,江湖是假,情惟真,多情空余恨。 9、无情万般不能,苍天太残忍,相见注定要分。
10、让心存江湖的人,继续江湖的梦吧。 11、义非侠不立,侠非义不成。
12、梦里的号角遍地响彻,英雄陌路,侠骨柔肠,百转千回。 13、惊人,惊情,惊梦,惊心,怆然暗惊后再看时,这些年的风风雨雨,恍如隔世。
14、从不曾离开的是江湖,越陷越深的是江湖。 15、二十年前有个苍老的声音:“我会原谅你们的,因为你们还年轻,因为你们还不懂。”
16、英雄不会读诗书,就在梁山泊里住。虽然生个泼皮身,只杀贼来不杀人。
17、御剑江湖载酒行,江湖邋遢不知名。笑听风雨身后事,与君携手发狂吟。
18、那么多的过客,或孤单的一人浪迹天涯,或携眷双双归隐,这首江湖的歌,如今还有谁在唱。 19、在这里,重写我们的初相遇,抹去争不过天的恨别离。
20、我不知道什么叫江湖,我只知道,并且一直记得,我们相遇,然后分离。 21、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,又是一场血雨腥风! 22、江湖上的人们何尝不都试着习惯用自己的剑说话呢? 23、这人生,无非如是。
而心情,却已经不再是当初的轻狂年少。 24、江湖,一个说来容易,却并不容易的字眼。
25、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。 26、鲜衣怒马,追逐江湖,无需恩怨,不问情仇。
爱国主义诗歌朗诵大全
1.登飞来峰的诗句
登飞来峰 (宋)
王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 登飞来峰(图)
主旨
表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。
编辑本段注释译文
注释
(1)选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。 (2)千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。 (3)不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。 (4)浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” (5)缘 :因为。 (6)眼:视线。 《登飞来峰》诗画
(7)塔:铁塔。 (8)最高层:最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 〔9〕鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔, 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野, 只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广
2.登飞来峰的诗句是登飞来峰
王安石 宋
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
飞来峰上耸立着极高的宝塔,
我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线,
只因为人已经站在山的最高峰。
飞来峰杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名。
千寻古以八尺为一寻,形容高。
不畏反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。
浮云浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”
缘 因为。
最高层:比喻自己得到了皇帝的信任,有强的实力 。
3.诗名里带飞来峰字的诗词有哪些1、《登飞来峰》哲理诗
宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作:飞来峰)不畏浮云。
2、《飞来峰猿》
宋·释文珦
恐山还欲去,着尔慰山灵。挂处频分影,吟时不见形。鹫峰愁外远,巴峡。
3、《题宝林寺禅者壁(山名飞来峰)》
唐·方干
邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。台殿渐多山更重,却令飞去即应难。
4、《飞来峰》
宋·董嗣杲
理公著脚五峰前,树石苍浮滴翠涎。因指何年飞到此,要栖中国悟来禅。
5、《飞来峰猿》
宋·顾逢
天竺如巴峡,画图无此奇。挂藤伸黑臂,剥果馁黄儿。孤影池中夜,三声。
6、《飞来峰》
宋·胡仲弓
山染西湖水漾青,孤高长对冷泉亭。飞来何不飞将去,空与山僧作画屏。
7、《登宝林飞来峰》
宋·黄庚
乘风飞步碧崔嵬,万壑千岩入眼来。古甃直穿沧海破,浮图高拂白云开。
8、《陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰》
宋·李处权
何年此峰独飞来,群山让秀中崔嵬。神刓天画不可状,仰视孤高摩斗魁。
9、《飞来峰》
宋·林景熙
何年移竺国,秀色发棱层。清极不知夏,虚中欲悟僧。树幽岚气重,泉落。
10、《武林山十咏·飞来峰》
宋·梅询
竺慧指此峰,飞来自灵鹫。猿鸟曾未知,烟岚尚依旧。兴亡谩千古,天地。
11、《五峰合涧诗·飞来峰》
宋·释遵式
乾坤持中枢,动运非物图。欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。层空累怪石,古木。
12、《游下竺飞来峰和存了侄韵》
宋·阳枋
嵯峨擅北高,幽静还西竺。虎蹲石根奇,龙蟠藤蔓曲。面横白水湖,背列。
13、《飞来峰》
宋·杨蟠
飞来天竺远,山秀已含春。不遇名僧识,千年岂有神。
14、《飞来峰》
宋·张履信
飞来何处峰,木杪夜千尺。愁猿唤不应,月色同一白。
15、《登飞来峰》
宋·郑清之
悬崖石路擘苍苔,川窦岩扉处处开。信是拔山人有力,一峰搦碎总飞来。
16、《飞来峰》
宋·周麟之
西域崭崱群玉峰,悬崖万丈穿玲珑。世人不识真鬼工,夜半跃起随雷风。
17、《题飞来峰》
宋·朱继芳
元是西天住,飞来莫去休。未凭仙佛国,好似帝王州。彼树亦如寄,吾生。
18、《龙门飞来峰》
明·高启
风吹峨眉云,东依此山住。我来不敢登,只恐还飞去。
19、《飞来峰》
明·史鉴
久图山泽游,苦为风雨款。惊雷破重阴,及晨光已显。逶迤入幽深,厉揭。
4.登飞来峰的诗意‘1、诗意
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
2、原文
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
3、作者
宋代王安石
扩展资料
一、创作背景
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
二、赏析
的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
用诗歌阐述政治、学术见解,议论时事,评说历史,这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中,含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程,也没有细写山中之景,而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层,抒写心中的感受。
全诗四句二十八字,包含的思想内容极其丰富,寓抽象义理于具体事物之中,作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态,都得到了充分反映。
搜狗百科—登飞来峰
谁有大气,澎湃的诗词啊,介绍几首给我
爱国主义诗歌篇一:《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
--祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
--祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
--祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
--祖国啊
我亲爱的祖国
爱国主义诗歌篇二:《青春中国》
用茫茫的夜色作墨
用疮痍的土地作纸
在鸦片战争的硝烟之后
是谁?
写下的两个字--中国
让人读得昏暗读得疲惫
更让人读得心痛读得悲愤
那萎缩在清末史书里的
消瘦的中国呵
那跪倒在《南京条约》里的
软弱的中国呵
那一天,无数的青年
走上了街头
面对淋漓的鲜血
面对惨淡的人生
他们的呐喊如同一阵阵惊雷
激荡着这昏睡的土地
他们就像一束束火焰
在曲折的道路中蔓延
盛开成五月绚丽的花朵
此后,他们加入到***人的行列中
他们义无返顾地选择了
用铁锤砸碎黑暗
用镰刀收割光明
他们走过漫道
他们越过雄关
他们驰骋疆场
他们英勇杀敌
他们要以枪杆做笔
写下一个崭新的中国
他们要以热血为色
描绘一个青春的中国
许多年后的今天
当我的目光穿越历史的峰峦
我依然可以感受到他们的呼吸
我又看见
我又看见了
一群又一群的青年
那挂满汗水的面孔
我又听见了
他们嘹亮的歌声
在荒芜的土地上回荡
他们用无怨无悔的青春
在悠悠岁月中
写着一首爱的诗篇
是的,岁月悠悠、人生漫漫
那是一首激情澎湃的诗篇
那是一片开满鲜花的风景
那是一曲气势磅礴的交响
那是一座壮志凌云的丰碑
哦,中国,我要为你写一首诗
用太阳金色的语言
用心海浩瀚的蔚蓝
哦,中国,我要为你画一幅画
用春天百花的色彩
用五星红旗的光芒
今天,一个大写的中国
让人读得光明、读得酣畅
今天,一个腾飞的中国
更让人读得生动、读得自豪
这就是在世界的东方喷薄而出的
希望的中国
这就是在中国***领导下的
辉煌的中国
这就是我们的
青春中国!
爱国主义诗歌篇三
我爱我的祖国,
我爱她艰苦奋斗到繁荣昌盛,
那蘑菇云朵的震撼升空,
那北京奥运会的完美展现,
那神舟七号的太空之旅,
那国庆六十周年的盛大庆典……
我爱我的祖国,
我要到大兴安岭听林涛,
到泰山顶上观日出,
到西子湖畔赏桂花,
到日月潭间划小船……
我爱我的祖国,
我就是祖国的希望,
在知识的海洋里乘风破浪,
我就是祖国的未来,
在科学的征途上飞向蓝天。
我爱我的祖国,
我爱她地大物博的锦绣河山,
那辽阔无垠的青藏高原,
那奔流不息的黄河长江,
那碧波荡漾的桂林山水,
那如诗如画的九寨风光……
我爱我的祖国,
我爱她上下五千年的悠久历史,
那名震西方的四大发明,
那气势磅礴的万里长城,
那驼铃声声的丝绸之路,
那金戈铁马的逐鹿中原……
我爱我的祖国,
我爱她源远流长的传统文化,
那气势雄伟的秦兵马俑,
那朗朗上口的唐诗宋词,
那永不褪色的四大名着,
那抑扬顿挫的戏曲经典……
爱国主义诗歌篇四:《友好的笑容》
你是一片绿叶
我是一片绿叶
我们是同一条根上的生命
绿叶挨着绿叶
构成了茂密的森林
不再惧怕风沙的狂野
你是一座房子
我是一座房子
我们在同一片蓝天下耸立
房子挨着房子
构成了高楼大厦
越来越多的走向繁荣昌盛
你是一条小路
我是一条小路
我们是一条条通往远方的小路
小路挨着小路
构成了通往世界的方向
让全世界人民都看到我们友好的笑容
更向往永久和平的愿望
爱国主义诗歌篇四
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
长征的路上
红军不怕远征难,万水千山只等闲
那些成天诅咒的人啊
你可知道
没有***,就没有新中国
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
暴风骤雨中
黄河怒吼着扑面而来
淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀
那些在游戏中漂泊的人啊
请你回到现实中来
爱国主义诗歌篇五
《升国旗》
排排队,站站齐,
不说话,不调皮。
奏国歌,升国旗,
我们都行注目礼。
同学们,齐努力,
为祖国,勤学习。
学文化,练身体,
建设国家出份力。
古典诗词的理解与误解(二十九)
一、新律五一首
1. 东坡吟
傲世世间无天险,
大江东去去不还。
诗情弛骋大江北,
画意纵横大江南。
大气大势大手笔,
大仁大义大风范。
梦里两人常相见,
醒来只隔数百年。
2.春山伴路图
欲往何处觅雅训?
巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟,
雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去,
大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶,
一泻君子千古恨。
3.雪岳读书图
圣书万卷任纵横,
常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客,
大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨,
豪歌一曲万里晴,
独自遨游何稽首?
揭天掀地慰生平。
4.寒江独钓图
天涯何处觅佳音,
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰,
知交何须同生根?
垂泪一别人千里,
日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色,
甘洒热血写青春。
5.春山行旅图
惨淡岁月入梦遥,
浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去,
我自面壁空长啸。
万里江山皆风火,
十年胸中尽怒潮。
拚将一腔义士血,
直向云天逞英豪。
6.瑶台曲
青山未老头先白,
寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠,
碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影,
山寺高僧俱惊骇,
急奏晨钟壮行色,
高诵佛号助英才。
7.苏武牧羊图
塞外极目望故乡,
未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至,
悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节,
铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国,
天涯何处不苏杭?
8.暗香
不恋世间佳丽地,
独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处,
凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山,
节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪,
报春报得万民喜。
9.疏影
世间何处寻奇葩?
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗,
农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪,
独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色,
冰山高处万里霞。
10.李迪牡丹图
花后无语荒草肥,
焉知天外无惊雷?
囊括涯内群魔乱,
难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落,
十万义士遥相随。
长驱直入九万里,
枪林弹雨夺金魁。
11.太 公
奥究天庭运玄武,
凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年,
天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝,
大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限?
日月星辰照天枢。
12.天山行
心洁自爱天山雪,
羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走,
不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨,
莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小,
英雄心中天地阔。
13.乌台诗案
纵有神龙起沧海,
难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜,
万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑,
杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日,
是我卷土又重来。
14.大树风号图
抑郁十年栋梁倾,
怒涛顿从胆边生。
一腔豪气贯日月,
疑是长虹化雄鹰。
大展经纶补天手,
激扬神鞭驱雷公。
高谈霸业伟烈在,
苍天为我起东风。
15.汩罗江
初闻新作已忘归,
字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语,
思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷,
天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈,
天下英雄不胜悲。
16.庐山高图
同室相残何太急?
肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时,
庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵,
将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨,
功过自有日月知。
17.李白出行图
高歌向天天相应,
纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎,
几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风,
铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路?
再为盛世除奸雄。
18.周瑜
苍天问我何所求?
星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏,
但求直取强贼头。
半生热血洒疆场,
一路高歌唱自由。
盖世何足九万里,
天纵奇才报国仇。
19.猎鹿图
飞步凌云八千里,
多少年来无劲敌?
多少干戈化玉帛?
多少腐朽化神奇?
讲诗论经雅意高,
寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹,
犹记当年猎鹿时。
20.塞上行
去年与君赋新词,
正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞,
遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关,
席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄,
何人助我雪国耻?
21.梅竹寒禽图
梅竹何日报新春?
愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至,
空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷,
夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉,
滴血何止慈母心?
22.虚阁晚凉图
悲风送君君何去?
飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急?
灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲,
万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠,
泪水尽洒灵海路。
23.枯木竹石图
风吹落叶舞晴空,
我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天,
苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月,
腹内更牵万种情。
一生大醉能几回,
何不豪饮到天明?
24.超然台
万盏美酒浸衷肠,
乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散,
我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿,
何须弯弓射天狼?
今日把酒邀明月,
一片诗情在汪洋。
25.君车出行图
飞鸿飞落红尘中,
浮云伴我来纵横。
名利场中无功德,
坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈,
莫以成败论英雄。
待到神兵从天降,
风卷残云破敌营。
26.江阁远眺图
*赠石重
十年常怀百年忧,
独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我,
寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵,
如歌岁月忆旧友。
心中几多爱和恨?
今生难得再回首。
27.出 行 图
风流倜傥任潇洒,
不负青春好年华。
三载光阴似流水,
一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征,
何人伴君去西伐?
遥瞻前方万里路,
福星高照到天涯。
28.秋山草堂图
记得当年风雨中,
落花时节与君逢。
浊酒一杯话今古,
神笔四海抒豪情。
可恨纵不自菲薄,
未曾为君写生平。
而今举酒祭何处?
空对满山枫叶红。
29.石德启
曾经少年多壮志,
胸中常怀破天意。
君视福祸为草芥,
我履水火似平地。
分兵作战整十年,
何曾齐名传盛世?
君今离我从容去,
空留千古浩然气。
30.踏歌图
人生自古一场梦,
梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路,
一路走来太从容。
下笔千言皆武略,
字里行间有雷霆。
天兵天将千百万,
个个为我显神勇。
31.夜宿泰山
今宵有幸宿泰山,
愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语,
纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓,
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦,
一梦何不一万年?
32.雪景寒林图
雪漫无边神州路,
风卷旌旗鸣战鼓。
百万精忠报国士,
捍守三朝无圣主。
坐视骨肉凌辱尽,
忍看金贼守中土。
何日激起冲天怒?
三军直捣黄龙府!
33.挥扇仕女图
离去匆匆何时归?
芳草萋萋徒伤悲。
低眉看尽水东流,
仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪,
愿君一路春风吹。
春风吹得人心醉,
心醉一样报春晖。
34.送别
无边愁绪系苍天,
琵琶声残歌亦残。
举杯欲语泪先流,
道声珍重心已寒。
半卷诗书诉忧愤,
一支铁笔写流年。
今宵话尽离别意,
不知何日话凯旋?
35.刘洪强
举杯邀君君何在?
空对明月诉我哀。
纵论英雄心何驱?
醉里逍遥上天街。
常恨三生若有幸,
凭空何故降九灾?
追寻昔日花开处,
一样争艳为谁开?
36.分手
相逢本是一场梦,
分手何故太匆匆?
君曾为我歌一曲,
我将为君歌一生。
我自流浪到天涯,
君似明月在长空。
多少儿女情长泪?
都在悲欢离合中。
37.杏花村
二月春风吹杨柳,
吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有,
依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒,
风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来,
只见伊人泪长流。
38.大雁塔
烽火渐遥云渐远,
神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场,
纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情,
独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月,
谁为英魂洗沉冤?
39.冠军侯
莫道小小少年狂,
早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事?
再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良,
笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我,
独占鳌头又何妨?
40.楚歌
昔日高歌到天外,
今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮,
楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷,
写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪,
举国上下为谁哀?
41.灵山岛
如诗如画二十载,
彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情?
春暖花开多少爱?
情爱化作汪洋海,
在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯,
而今澎湃到天外。
42.秋舸清啸图
当年送我远航时,
正是鲜花盛开日。
烽火燃烧赤子情,
硝烟弥漫凌云志。
梦里也曾呼唤你,
醒来只有天下事。
回首当年远航处,
一片汪洋尽澄碧。
43.左公柳
多少人生风雨后?
多少慷慨不再有?
多少壮举一场梦?
多少盛情一杯酒?
而今许下千般愿,
洒向长河万古柳。
不愿与君长相思,
但愿与君长相守。
44.柳絮飞歌
此情绵绵何时尽?
牵动长空万里云。
云中本是双飞燕,
而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪?
漫飘柳絮祭芳魂。
祭罢芳魂又一春,
依旧不见绿罗裙。
45.货郎图
当年为了一个梦,
也曾燃烧一段情。
远离滚滚红尘中,
孤身一人万里行。
一叶浮萍归大海,
人生何处不相逢?
相逢莫要论人生,
人生已是夕阳红。
46.南屏雅集图
纵然万事随风去,
莫道书生无烈举。
千种柔情一场梦,
万般功名皆尘土。
今日圣贤来相聚,
纷纷争奏瑶台曲。
源源流长似神韵,
滔滔不绝是祝福。
47.华 泽 峰
多少旧梦成虚幻?
多少新梦化云烟?
雄心已在九霄外,
壮志不改天地间。
君曾为我送温暖,
我今为谁扬风帆?
妙笔生辉一万卷,
何人灯下读新篇?
48.李广看箭图
君子之交淡如水,
丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物,
为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百,
谁敢笑我鬓发白?
三尺长剑提在手,
白发一样杀强贼。
49.将军吟
浩荡雄风藏万卷,
磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时,
万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫,
山下盛况已空前。
传奇将军再出马,
三军山呼旌旗悬。
五七、千里江山图
“大鹏一日乘风起,
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子:
武羞霸王,
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,
天下第一!
忽闻天外雷声急,
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死:
生命不息,
奋斗不止。
多少豪情在诗集?
天开地辟!
答仲屯田次韵
[宋]苏轼
秋来不见渼陂岑,千里诗盟忽重寻。大木百围生远籁,朱弦三叹有遗音。清风卷地收残暑,素月流天扫积阴。欲遣何人赓绝唱,满阶桐叶候虫鸣。关于“欲遣何人赓绝唱,满阶桐叶候虫鸣”
陈迩冬先生《苏轼诗选》:“柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》的名句:‘壁空残月曙,门掩候虫秋。’绝唱指此。”(人民文学出版社1984年版,第155页)
按:苏诗此二句,与柳诗彼二句,相同者仅“候虫”二字,因此,说苏诗所谓“绝唱”即指柳宗元的这两句诗,是难以令人信服的。
从文意来看,这里应是夸赞仲氏的诗好,且感叹他身边没有诗友可与他唱和,处境孤独而冷清。妙在“欲遣”句提问(要让谁来赓和您的绝唱呢),“满阶”句似答非答,不答亦答(蟋蟀之类秋虫在阶前堆积的梧桐落叶里哀吟——应酬惟有“候虫”,等于说赓和无人),以景语结束,而情蕴其中,可谓唱叹有致,摇曳生姿。
送贾讷倅眉(二首其二)[宋]苏轼
老翁山下玉渊回,手植青松三万栽。父老得书知我在,小轩临水为君开。试看一一龙蛇活,更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪,苍髯白甲待归来。
先君葬于蟆颐山之东二十余里,地名老翁泉。君许为一往。感叹之深,故及之。
关于“苍髯白甲待归来”陈迩冬先生《苏轼诗选》:“苏洵《老翁井铭》:‘往岁十年,山空月明,常有老人苍颜白发,偃息于泉上。’”(人民文学出版社1984年版,第221页)
按:“苍髯”,这里形容松树的针叶像是苍黑色的胡须。南朝梁释慧皎《高僧传》载:东晋法潜隐剡山,或问胜友者谁,指松曰:“苍髯叟也。”唐李咸用《小松歌》诗:“天人细剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。”宋梅尧臣《游隐静山》诗:“始觉山门深,长松如腾虬。直上百余尺,苍髯叶修修。”苏轼别首《游灵隐寺得来诗复用前韵》诗:“乔松百丈苍髯须,扰扰下笑柳与蒲。”又《同王胜之游蒋山》诗:“夹路苍髯古,迎人翠麓偏。”又《中山松醪寄雄王引进》诗:“郁郁苍髯千岁姿,肯来杯酒作儿嬉。”黄庭坚《题万松亭》诗:“郁郁高松满川,万身苍髯老禅。”李复《和林次中五鬣松》诗:“云散细风梳碧缕,龙离远峤奋苍髯。”谢薖《移松》诗二首其一:“古貌苍髯十八公,巍巍独出众材中。”赵鼎《逍遥亭》诗:“郁郁亭前三四松,苍髯疑是采芝翁。”都可以参看。
“白甲”,这里形容松树枝干的皴皮有如灰白色的鳞甲或铠甲上的甲片。唐曹松《僧院松》诗:“古甲磨云拆,孤根捉地坚。”又《题僧院松》诗:“空山涧畔枯松树,老对禅堂鳞甲身。”宋王安石《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫南山。”徐积《大松》诗:“身披北帝雄犀甲,虎贲连臂围不匝。”李复《和林次中五鬣松》诗:“雨衣铁涩封霜甲,露点珠明滴翠纤。”取喻也颇相似。
苏轼诗词中,尚有《和蔡景繁海州石室》诗:“手植数松今偃盖,苍髯白甲低琼户。”又《减字木兰花》词曰:“双龙对起。白甲苍髯烟雨里。”旧注曰:“钱塘西湖有诗僧清顺居其上,自名藏春坞。门前有二古松,各有凌霄花络其上。顺常昼卧其下。子瞻为郡,一日屏骑从过之。松 *** 然,顺指落花觅句,子瞻为赋此词。”也都是对老松的描写。至于宋郑伯熊《过万年山望罗汉岭上大松》诗:“苍髯白甲老烟云,万木丛中独挺身。”则显然是袭用苏轼诗词。
“苍髯白甲”与“苍颜白发”字面既不同,词义亦有别——前者写的是松,后者写的是人。因此,用苏洵《老翁井铭》中语来注解苏诗此句,是没有道理的。况且,苏洵写此铭在前,苏轼葬其父、植松林在后;老翁泉上“有老人苍颜白发偃息”(当然这只是神怪传说)时,苏洵还健在,哪里来“苍髯白甲”的松树呢?
要之,苏诗此句是说:我往年在父亲坟墓周围所栽种的那一林松树,正等着我回去呢。这是想回老家隐居的意思。
长安闸[宋]范成大
斗门贮净练,悬版淙惊雷。黄沙古岸转,白屋飞檐开。是间袤丈许,舳舻蔽川来。千车拥孤隧,万马盘一坏。篙尾乱若雨,樯竿束如堆。摧摧势排轧,汹汹声喧豗。逼仄复逼仄,谁肯少徘徊。传呼津吏至,弊盖凌高埃。嗫嚅议讥征,叫怒不可裁。吾观舟中子,一一皆可哀。大为声利驱,小者饥寒催。古今共来往,所得随飞灰。我乃畸于人,胡为乎来哉。
关于“叫怒不可裁”周汝昌先生《范成大诗选》:“裁,减损、抑制。这句说吏隶们叫怒得不可开交,惹不起。”(人民文学出版社1984年版,第7页)
按:三国魏嵇康《思亲诗》:“欲弃忧兮寻复来,痛殷殷兮不可裁。”南朝齐陆厥《临江王节士歌》诗:“秋思不可裁,复带秋风来。”唐权德舆《浩歌》诗:“沉忧不可裁,伫立河之梁。”张祜《送沈下贤谪尉南康》诗:“莫怪南康远,相思不可裁。”宋刘敞《和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔》诗:“至今意耿耿,负愧不可裁。”郑獬《闲闷》诗:“闲闷万千缕,金刀不可裁。”李若水《秋怀》诗:“满眼羇愁不可裁,西风楼阁独持杯。”金边元鼎《答文伯》诗二首其二:“晓窗清镜卷浮埃,恨入新秋不可裁。”以上诸例,凡言“忧痛”“秋思”“沉忧”“相思”“愧”“闲闷”“羇愁”“恨”等情绪“不可裁”,皆言自己或抒情主人公欲缓解其痛苦而无法做到。而范成大此诗中的“津吏”是对他人“叫怒”,自己绝无“抑制”之意。因此,其“叫怒”并非可不可“裁”,而是他愿不愿“裁”的问题。换句话说,这里的“不可裁”显然不是针对“叫怒”而言的。
那么,“不可裁”是针对什么而言的呢?这就要联系上句“嗫嚅议讥征”云云来作综合考量了。上句是说“舟中子”——客船上的人们吞吞吐吐地抱怨关税抽得太多,有请求津吏减免的意思;这句紧承此意,转写津吏吼叫发怒:“关税一丁点儿也不能少抽!”
总之,这里的“裁”即“裁减”“裁损”,指税收方面的减免。《宋史》卷一七四《食货志》上二曰:“支移、折变,贫弱者尤以为患。景祐初,尝诏户在第九等免之,后孤独户亦皆免。至是,因下赦书,责转运司裁损,岁终条上。”又载陈求鲁语曰:“然后为之正其经界,明其版籍,约其妄费,裁其横敛,则预借可革,民瘼有瘳矣。”皆是其例。
又《宋史》卷一七五《食货志》上三曰:“以岁和籴见数十分之,裁其二,用八分为额。”又卷二九二《李咨传》载咨语:“天下赋调有定,今西北寝兵且二十年,而边馈如故。戍兵虽未可减,其末作浮费非本务者,宜一切裁损以厚下。”又卷三一八《张方平传》载方平语:“浅妄者争以裁减役费为功。”又卷三三八《苏轼传》:“旧例使所至吴越七州,费二万四千余缗。轼乃令诸州量事裁损。”凡言“裁”“裁减”“裁损”,也都是降低数额的意思。可见它们又常用于财政、经济的其他方面,不仅限于税收。
二月三日登楼有怀金陵宣城诸友[宋]范成大
百尺西楼十二栏,日迟花影对人闲。春风已入片时梦,寒食从今数日间。折柳故情多望断,落梅新曲与愁关。诗成欲访江南便,千里烟波万叠山。
关于“落梅新曲与愁关”周汝昌先生《范成大诗选》:“新曲,意有所指……按洪迈《容斋五笔》所记,此当实指《江城梅花引》词调,简称《江梅引》,他说:‘绍兴丁巳(七年,公元一一三七年,前二年徽宗死在金国),所在始歌《江梅引》,不知何人所作。己未、庚申年(岳飞抗金的时候)北庭亦传之。至于壬戌(绍兴十二年,前一年杀岳飞,和议成),先忠宣公(洪皓,使金被留)在燕赴张侍御家宴,侍妾歌之,感其“念此情,家万里”之句,怆然曰:“此词殆为我作!”既归不寐,遂用韵赋四阕……’可知这首‘新曲’流行的时日和情况,以及它所唤起的特殊情绪。石湖‘落梅新曲与愁关’,非泛泛闲话可知。”(人民文学出版社1984年版,第10页)
按:周先生此说,有几处不能圆通。
其一,《江梅引》的关键词是“江梅”,“落梅新曲”的关键词是“落梅”,字面不同,词义也有区别,恐怕不好在它们之间划等号。
其二,“所在”即“行在所”,皇帝离开京城后的临时驻留地。宋王朝的都城本是东京(今河南开封),北宋覆亡,高宗南渡,临安(今杭州)成为南宋政权实际上的首都,但名义上它仍是行在所。高宗绍兴七年临安“始歌”的那首《江梅引》,全文曰:“年年江上见寒梅。暗香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手,故人远,相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。念此情,家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情,特地点征衣。花易飘零人易老,正心碎,那堪塞管吹。”关于其作者,宋人凡四说:黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷五作宋王观。 黄大舆《梅苑》(明钞本)卷一不著撰人。陈景沂《全芳备祖》前集卷一《梅花》门作宋柳永。赵闻礼《阳春白雪》卷七洪皓《江城梅花引》题曰“使北时和李汉老”,汉老名邴。笔者以为,柳永、王观皆北宋前期著名词人,所作不应迟至南宋初年才传唱。而李邴生活的时代则横跨两宋,徽宗朝曾官翰林学士,高宗朝曾官参知政事,他作此词的可能性最大。他是济州任城(今山东济宁)人,故“念此情,家万里”云云可能包含着中原沦陷于金,有乡难回的悲哀。当时的临安,像他这样离乡背井从北方逃难到南方来的士大夫以及其他各阶层人士为数正多,此词很容易引起普遍的共鸣,其所以能于南宋初年在临安传唱,不为无因。而洪皓虽是南方的饶州鄱阳(今属江西)人,但作为南宋派往金国的外交使臣,多年被金人扣留在北方,亦是远离家国,不胜悲凉。因此当他在燕京(今北京)听唱此词,听到“念此情,家万里”二句,也自然会有“这词就像是专门为我而写”的感触。至于范成大,情况则有所不同。他是南方的平江(今苏州)人,此诗又作于平江,《江梅引》曲能“唤起”他的什么“特殊情绪”呢?因此,一定要说“落梅新曲”就是指《江梅引》,似乎很牵强。
其三,通篇来看这首诗,我们只能感受到他对光阴流逝的慨叹(春风已入片时梦,寒食从今数日间),对朋友们的怀念(折柳故情多望断),除此而外,别无一字可以旁证他这诗的主旨,或至少其中的部分内容,是为北方的沦陷而忧愁。不错,范成大是一位杰出的爱国者,他也的确写了不少优秀的爱国诗篇。但我们不能因此而戴上有色眼镜,读他的任何一首诗,首先想到的就是从中寻找爱国的思想感情。还应实事求是,有一说一,有二说二。即如本篇,就没有什么深意,不必硬往政治方面攀援。
笔者愚见,“落梅新曲与愁关”,只是说落梅时节自己的心情不好而已。“二月三日”,正是梅花凋谢的时候。“落梅”,恰好与上“折柳”对仗。因乐曲名目有《梅花落》,故缀以“新曲”二字,与上“故情”对仗。是否真有什么“新曲”,其实无须深究,只欣赏它对偶的工致就好。
夜读兵书[宋]陆游
孤灯耿霜夕,穷山读兵书。平生万里心,执戈王前驱。战死士所有,耻复守妻孥。成功亦邂逅,逆料政自疏。陂泽号饥鸿,岁月欺贫儒。叹息镜中面,安得长肤腴。
关于“耻复守妻孥”朱东润先生《陆游选集》:“以保全妻室儿女为耻辱。”(上海古籍出版社1979年版,第1页)
按:结合上文“平生万里心”等三句来看,诗人的意思是说,自己渴望上战场去杀敌,收复被金人强占的北方领土,而以呆在家里、呆在妻子儿女身边为羞耻。这里的“守”,是“厮守”,不是“保全”。此诗约作于宋高宗绍兴二十六年(1156)。当时南宋与金人已签订了和约(尽管是屈辱的),南北划疆而治,正处于和平时期。诗人的妻子儿女并未面临什么危难,不存在需要他来“保全”的问题。
南朝梁江淹《报袁叔明书》:“故拂衣于梁齐之馆,抗手于楚赵之门,且十年矣……凉秋阴阴,独立闲馆,轻尘入户,飞鸟无迹,命保琴书而守妻子,其可得哉?”唐高适《秋胡行》诗:“妾家夫婿经离久,寸心誓与长相守。”李益《杂曲》诗:“嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。”张籍《妾薄命》诗:“与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。”宋李昉等《太平广记》卷一二九《报应》二八引(唐唐临)《冥报记》:“贫守妻子,不愿为官。”宋张耒《感春又三首》诗其二:“山民为生最易足,一身生计资山木。负薪入市得百钱,归守妻儿烹斗粟。”李之仪《谢池春》(残寒销尽)词:“为问频相见,何似长相守。”袁去华《卓牌子近》(曲沼朱阑)词:“尽日明窗相守。闲共我焚香,伴伊刺绣。”史达祖《于飞乐·鸳鸯怨曲》词:“白头相守,情虽定,事却难期。”曹彦约《满庭芳·寿妻》词:“频频祝,百年相守,老子更清强。”凡此“守”字,用法皆与陆诗相同,可以参看。
(作者单位:南京师范大学文学院)
初心到底是什么意思阿?
“不忘初心”,是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代,人们渴望守住初心的除了理想,更有爱情。
但是,现实常常会给人意想不到的冲击,感情中的出轨已经屡见不鲜,哪怕没有出轨,两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问,这样的感情还有继续下去的意义吗?
要回答这个问题,我们首先要问一句:为什么初心这么值得珍惜?
肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成,我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢?
这也是一种初心,但这初心最值得珍贵的不是它的内容,而是那会儿说出它时的天真纯稚。
简单说来,珍贵的是那份心意。
当我们初涉爱河时,内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。
比如,有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”,只要一个眼神,对方就能确知自己在想些什么,要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子,没有忧愁烦恼,每天看到对方都能会心一笑。
产生这些理想的纯洁心意是非常美的,但理想的具体内容却未必合乎情理。
**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”,但终在几年后另嫁他人。两人重逢时,女主角伤感地说:“一辈子还是太长了。”这,往往就是生活的现实。
漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人,曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎,但这并不代表初心的破灭。
只要两个人之间那份真诚爱着对方,愿意为对方付出的心意还在,那么这份初心就还在,这份感情也就还值得守住。
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