跪求日本古诗词(青出于蓝的诗词)

跪求日本古诗词

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建议参考《小仓百人一首》

摘录

第九首

小野小町

花の色は

移りにけりは

いたづらに

わが身世にふる

ながめせし间に

忧思苦逢雨

，人世叹徒然。

春色无暇赏

，奈何花已残。

参考的是

刘德润编著《小仓百人一首--日本古典和歌赏析》

另建议参考

徘圣芭蕉

和

小林一茶

的俳句。

旅に病んで梦は枯野をかけ巡る

羁旅客，抱病身，枯野游梦魂。

--小林一茶

辞世之句

野ざらしを心に风のしむ身かな

心悲壮，曝尸荒郊有何妨，秋风透心凉。

猿を闻く人舍子に秋の风いかに

弃儿哭声似猿啼，惨惨秋风里。

行く春や鸟鸣き鱼の目は

鸟悲啼，鱼含泪，犹送晚春归。

--俳圣

松尾芭蕉

以上皆参考刘德润等合著《日本古典文学赏析》

再有更古老的诗歌请参考《万叶集》、《古今和歌集》和《伊势物语》

青出于蓝的诗词

题三义塔

　近代：鲁迅

　三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。

　奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。

　偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

　精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

　度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。

　 译文

　三义塔是为纪念中国上海闸北三义里那只被救而又死去的鸽子，并埋葬其遗骨之塔。此塔修建于日本，是当地爱好和平的农民共同修建的。

　日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。

　偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。

　如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。

　消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。

　西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨，并且为冢的落成征求诗文，所以草率的写了这首七律，姑且表达深远的情谊罢了。

　 注释

　塔：对冢上立碑的美称。

　鸠：即鸽子，日本人称为“堂鸠”。

　三义里：当时上海闸北的一个里弄，焚毁于1932年1月上海抗战中。

　奔霆飞熛（biāo）：指激战中枪炮和炸弹的轰击焚烧。霆：疾雷；熛：火焰，原作“焰”。

　败井：被毁坏了的井。

　颓垣（yuān）：倒塌了的墙。垣：墙。

　值：碰到。

　大心：宽厚的心。

　瀛洲：传说东海中的神山名，这里是指日本。

　精禽：指精卫鸟。《山海经》中说：炎帝的小女儿女娃在东海淹死，后变成精卫鸟，为了复仇，它不停地衔来西山的木石，要把东海填平。这句是说死去的鸽子如能像梦醒似的复活，它也一定会像精卫鸟一样，去填平东海（暗指向日本帝国主义讨还血债）。

　斗士：指中日两国的反法西斯战士。

　抗流：抗击当时世界上的法西斯逆流。

　劫波：佛教用语，这里是指长时期的意思。

　泯（mǐn）：消去。

　西村博士：西村真琴（1883-1956），日本生物学家。一·二八事变时曾来上海。

　持归：带回日本去。

　化去：死去。·

　遐情：远道来的情谊，指从日本来征求题咏。

　云尔：罢了。

　 创作背景

　在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。

　 赏析

　这是一首咏物寄情的七言律诗。这也是一首应友人征请题咏的酬对诗。这种诗在旧体诗中数量较多，一般都是通过写物寄托诗人的个人情怀；特别是出题而咏，多就事论事，很少生发开去表现出深广的主题。但作者鲁迅的这首诗却借一小的具体事物——一只鸽子，一座为埋鸽而建的塔冢，生发出一个巨大深广的主题，揭露日本帝国主义对中国人民的侵略，更把日本人民和日本帝国主义者严加区别，指出两国人民情如兄弟，展示随着时间的推移，待到“劫波”逝去，中日两国人民就将友好下去。这首题咏的七言律诗，表现出如此巨大深广的主题，不但充分说明了作者的眼光和襟怀，也充分说明作者深厚的艺术功力：审视题咏对象，发掘蕴含意义，形象自然地传情表意的能力。

　这首诗的小引及诗后的跋文，对诗中所咏之物以及写诗的因由都交代得很清楚。言虽不多，但有两点异常突出：鸽子是上海战后（日本帝国主义侵略上海引起的“一．二八”事件）闸北炮火下的剩存者；是日本友人将鸽子“持归养之”，鸽子死后又“建塔以藏”，表现出非一般的做法和感情。全诗正是从这两点出发来立意、写实、遐想、抒情。

　这首诗的首、颔两联完全是写实。“奔霆飞螵”、“败井颓垣”形象地写出了日寇飞机轰炸上海闸北时的情景：炸弹轰响，烈焰飞腾，墙倒屋塌。“歼人子”是写死于血泊中的无辜平民百姓；“剩饿鸠”则点出这只“丧家之鸽”，它既是日本侵略者炮火下的幸存者，又是帝国主义野蛮*的证据。然而，日本人民并不同于日本侵略者，他们怀着对中国人民友好的感情把这只“饿鸠”带回国内，精心喂养，死后又“建塔以藏”。这不是一般的“善心”，不是一般的“人道主义”，其意分明表露了对日本帝国主义野蛮侵略中国的无声*，表露了对中国人民遭受的灾难抱有深深的同情和歉疚。

　颈、尾两联则驰骋作者的遐想，抒发着作者的感情。作者由死去的“饿鸠”联想到中国古代神话传说中的精卫鸟。这是一只具有极大意志力和毅力的神鸟。不过它衔石填海是为报自己溺水之仇，鲁迅要说的饿鸠复活衔石填海则是要填平隔开中日两国人民的沟壑，使两国人民友好相通。这从紧接着的下一句“斗士诚坚共抗流”的诗意可看出来。因为中国人民自不必说，日本的反战人士（这里以西村博士为象征，为代表）也在抗拒着帝国主义的侵略行径。这里特别指出的是诗的尾联表现的思想感情，它表明作者超前的眼光：超越艰难的当下，看到美好的将来，到那时，站在历史的高度回过头来看这一段往事，不快的记忆将烟消云散，留下的只能是两国人民的兄弟情谊。作者鲁迅的这一眼光和信念不仅在这首诗中写出，就在写这首诗数月前他在为日本无产阶级作家小林多喜二死难时，发给小林家属的唁电中就明确表示：“中日两国人民亲如兄弟，资产阶级欺骗人民，用血在我们之间制造鸿沟，并且继续制造。但是无产阶级和它的先锋队正在用自己的血来消灭这道鸿沟。……”此后，在1935年为日本友人内山完造作《活中国的姿态》写的序中也说：“据我看来，中国和日本的人们之间，是一定会有相互了解的时候的”；尽管他接着又说“现在却不是这时候”，但他相信这一天迟早总会到来。这表明作者鲁迅具有坚定的信念和广阔的胸怀。

　总观全诗，作者对一件细小具体的事物，用爱国主义和国际主义的思想之光照射，通过阶级的和历史的分析，生发出巨大深广的主题。全诗形象生动，想象丰富，巧妙用典，虽写悲痛之事（上海战火，鸽子死去），却情调高扬，充满革命乐观主义精神，因为情深意长，有鼓舞力量。所以说这首诗既是现实主义的，又是浪漫主义的；也可以说这首诗是一首高亢激越的国际主义赞歌。

　

彭云诗词曲欣赏云愁雨恨随风月，曲韵诗怀藉婉晴

想到：青出于蓝而胜于蓝。

解释：比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：由《劝学》(荀子）——“学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”改变而来。

注释：青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。

示例：

杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”

你们年轻人真是～

? 彭云，网名玫若，江西高安市人，江西散曲社副秘书长，江西散曲微刊副主编，江西女子散曲社副社长，西江清韵副主编，江西高安散曲社社长，中华散曲园地主编；爱好诗词曲。

翰林诗社成立五周年吟

西江秀水映蓝天，翰社诗林步少年。

欣语欢歌琴瑟幻，良辰美景夜酣眠。

风清日朗香云梦，柳翠花红古韵缘。

一缕芳醇舒自在。烹茶品酒赏婵娟。

春意

楼台映水落花樱，杨柳飘摇送我行。

桃李芬芳春解意，阡尘锁梦燕留声。

云愁雨恨随风月，曲韵诗怀藉婉晴。

问尔何方馨几许？深幽小径曼红英。

忆秦娥·春光无限

柳风荡。亭前廊后馨香酿。

馨香酿。湖边锦色，诱人欣赏。

好山好水心潮漾。春光无限欣然享。

欣然享。斜晖脉脉，水天相望。

诉衷情令·浮桥略影

堤边青草绿油油。风煦晚霞柔。清波潋滟无限，倩女笑、少年愁。

思已动，恋难休。坐桥头。一眸羞涩，暮色斑斓，锦水悠悠。

苏幕遮·清明寄乡思

碧云天，芳草地。和煦春风，空气清心肺。小径深幽山妩媚。坡上金樱，蜂鸟怜香味。

梦惊鸿，花绽蕊。四月芳菲，好景迷人醉。时正清明行故里。一缕愁肠，化作牵思泪。

虞美人·念难禁

楼台水榭风清续。芳草萋萋绿。

凭栏远眺静无言。十里桃花娇艳、似当年。

青山秀水春如旧。云梦犹星斗。

鸟飞声远小林深。惹我肝肠寸断、念难禁。

蝶恋花·春日好

春水春山春日好。杨柳风轻，闲步青幽草。

老妪垂髫桥上笑。湖堤小鸟声声叫。

彩袖翩翩身窈窕。倜傥风流，翘指言之俏。

古巷馨香飘远道。杜鹃娇艳炊烟袅。

临江仙·情觞

欲把相思给予，奈何万里胡秦。

门前花落又纷纷。念君孤寂恼，寻梦苦莲囤。

一缕相思难渡，阴阴碧柳无尘。

酒醒人静绪愁陈。湖边芳草映，心内怅犹存。

仙吕·后庭花邂逅

茶园处处香，西亭四季凉。窈窕釆茶女，风流踱步郎。问娇娘，春思游荡，难将羞涩藏。

越调·小桃红一见钟情

风流倜傥俊儿郎，魅力如潮涨。惹引亭边月娇望，坐东廓，一分憧憬一分怅。阿妈问女，阿娇不应，起舞弄疏狂。

仙吕·一半儿清明思父

凄凄芳草长清明，陌上金樱白似影，泪眼凝噎咽更哽。坐清亭，一半儿思亲一半儿疼。

中吕·十二月带尧民歌建党百年吟

红船越岭，玉斧留声。喧嚣夜雨，浩瀚雄英。沙场点兵，旭日盈升。

带军民上下志成城，感动云天换新庭。青山绿水喜相迎，岁月无声曼香馨。聆听∧莺歌燕舞萦，大地神州兴。

仙吕·太常引新农村

村前村后喜融融，村北酒香浓。一缕晚霞朦，陶醉了、亭中瘦翁。

幺篇潇潇笛子，纤纤玉手，炫彩舞惊鸿，举目望村东，满地是，缤纷落红。

双调·秋江送革命先烈永垂不朽

一一瞻仰锦江堤岸先烈铜像

凭栏望，心敬仰，英雄志向藏。山河泰，君陨殇，一切只因为梦圆。枪林弹雨，战狼四方，纵使体鳞伤。生来不荣光，死后声名荣耀扬，家国天下欢庆长。

中吕·山坡羊扶贫攻坚

湖山依旧，村庄灵秀，扶贫终改家财厚。忘忧愁，坐桥头，胸怀惬意扶贫就。党政为民心不休。朝，也默守；夕，也默守。

商调?望远行庆祝党建百年

红船引领似云帆，步维艰，莫等闲。锤镰出手撼家山。日月星辰叹，心心盼。南湖梦、不凡，旌旗动、力挽，百年信仰切殷殷，今日里、大地康安，神州万里春无限。



日本描写关于花的诗句

1日本关于樱花的诗句

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中纳言匤房

翻译：樱花落在一座小山顶上。我希望你能站在山区附近的彩霞周围。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻译：像我爱你一样，一起思考爱。山樱花，除了你，没有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寝（ね）たる夜（よ）は 梦のうちにも 花ぞ散りける

—— 纪贯之

翻译：下榻山麓边。惯看春来花枝展。夜深酣睡眠。梦中繁花犹再现。樱瓣飘飘然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原业平

翻译：世上若无樱。心情宽畅多安宁。不盼花期讯。何地何时睹倩影？花落更伤神！

5、苦の娑婆や 樱が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻译：婆娑红尘苦，樱花自绽放。

2日本关于樱花的短句

1、一个人站在樱花树下，抬头、凝望。忽然看到花瓣漫天飞舞，还伴随着什么东西碎掉的声音。

2、曾有人告诉我，樱花最美的时候，不是开得如火如荼时，而是即将死去，那一朵花细碎的花瓣凋零在空中，纷纷扬扬。

3、我隐约听到星旧苍凉而悲怆的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍地降临。

4、再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，珞珈山也就显得格外的空灵。

5、韵华，那片我们不期而遇的樱树林，如今，又是细雨蒙蒙。雨谢樱花，凋落的不只是眼泪。花瓣纷纷繁繁，默默地随风飘散，淹没的也不仅是迷茫的眼睛，还有被淋得湿淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一样站在那里。

3寻找有关日本樱花的诗词

以下都是樱花的诗作：

樱花花下作 仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。 嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。 苏曼殊 樱花落 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。 黄季刚 向岛观樱 春风被广堤，复值蛮花开。丹 映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。 邓（溥）尔雅 樱花 昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。 郁华

4描写日本的诗句

富士山 石川丈三

仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。

富士山 室直清

上帝高居白玉台，千秋积雪拥蓬莱。金鸡咿喔人寰夜，海底红轮飞影来。

富士山 柴野邦彦

谁将东海水，濯出玉芙蓉。蟠地三州尽，插天八叶重。 云霞蒸大麓，日月避中峰。独立原无竞，自为众岳宗。

题东坡赤壁图 市河宽斋

孤舟月上水云长，崖树秋寒古战场。一自风流属坡老，功名不复画周郎。

过赤马关 伊形质

长风破浪一帆还，碧海遥回赤马关。三十六滩行欲尽，天边始见镇西山。

偶感 西乡隆盛

几历辛酸志始坚，丈夫玉碎耻砖全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田

5赞花的诗词句子

楼主建议你看看 花未眠 这篇文章 好像是高中课本的问篇 下面是写花的诗句和出处解说！ 春花秋月杜鹃夏 冬雪皑皑寒意加 这是道元禅师〔道元禅师：即希玄道元，镰仓（1192—1333）初期的禅师，日本曹洞宗的始祖，曾到中国学习佛法，着有和歌集《伞松道咏》等。

〕（1200—1252）作的一首和歌，题名《本来面目》。 冬月拨云相伴随 更怜风雪浸月身 这是明惠上人（1172—1232）作的一首和歌。

当别人索书时，我曾书录这两首诗相赠。 明惠在这首和歌前面还详细地写了一段可说是叙述这首和歌的故事的长序，以阐明诗的意境。

元仁元年（1224）12月12日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，及至夜半，禅毕，我自峰房回至下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。山谷里传来阵阵狼嗥，但因有月亮陪伴，我丝毫不觉害怕。

我进下房，后复出，月亮又躲进云中。等到听见夜半钟声，重登峰房时，月亮又拨云而出，送我上路。

当我来到峰顶，步入禅堂时，月亮又躲入云中，似要隐藏到对面山峰后，莫非月亮有意暗中与我作伴？ 在这首诗的后面，他继续写道： 步入峰顶禅堂时，但见月儿斜隐山头。 山头月落我随前 夜夜愿陪尔共眠 明惠当时是在禅堂过夜，还是黎明前又折回禅堂，已经弄不清了，但他又接着写道： 禅毕偶尔睁眼，但见残月余辉映入窗前。

我在暗处观赏，心境清澈，仿佛与月光浑然相融。 心境无边光灿灿 明月疑我是蟾光 既有人将西行称为“樱花诗人”，那么自然也有人把明惠叫做“月亮诗人”了。

明明皎皎明明皎 皎皎明明月儿明 这首仅以感叹声堆砌起来的“和歌”，连同那三首从夜半到拂晓吟咏的“冬月”，其特色就是：“虽咏歌，实际不以为是歌”（西行的话），这首诗是坦率、纯真、忠实地向月亮倾吐衷肠的三十一个字韵，与其说他是所谓“以月为伴”，莫如说他是“与月相亲”，亲密到把看月的我变为月，被我看的月变为我，而没入大自然之中，同大自然融为一体。所以残月才会把黎明前坐在昏暗的禅堂里思索参禅的我那种“清澈心境”的光，误认为是月亮本身的光了。

正如长序中所述的那样，“冬月相伴随”这首和歌也是明惠进入山上的禅堂，思索着宗教、哲学的心和月亮之间，微妙地相互呼应，交织一起而吟咏出来的。我之所以借它来题字，的确是因为我理解到这首和歌具有心灵的美和同情体贴。

在云端忽隐忽现、照映着我往返禅堂的脚步、使我连狼嗥都不觉害怕的“冬月”啊，风吹你，你不冷吗？雪侵你，你不寒吗？我以为这是对大自然，也是对人间的一种温暖、深邃、体贴入微的歌颂，是对日本人亲切慈祥的内心的赞美，因此我才书赠给人的。 以研究波提切利〔波提切利（1445—1510）：意大利文艺复兴时期的画家。

〕而闻名于世、对古今东西美术博学多识的矢代幸雄博士，曾把“日本美术的特色”之一，用“雪月花时最怀友”的诗句简洁地表达出来。当自己看到雪的美，看到月的美，也就是四季时节的美而有所省悟时，当自己由于那种美而获得幸福时，就会热切地想念自己的知心朋友，但愿他们能够共同分享这份快乐。

这就是说，由于美的感动，强烈地诱发出对人的怀念之情。这个“朋友”，也可以把它看做广泛的“人”。

另外，以“雪、月、花”几个字来表现四季时令变化的美，在日本这是包含着山川草木，宇宙万物，大自然的一切，以至人的感情的美，是有其传统的。日本的茶道也是以“雪月花时最怀友”为它的基本精神的，茶会也就是“欢会”，是在美好的时辰，邀集最要好的朋友的一个良好的聚会。

──顺便说一下，我的小说《千只鹤》，如果人们以为是描写日本茶道的“精神”与“形式”的美，那就错了，毋宁说这部作品是对当今社会低级趣味的茶道发出怀疑和警惕，并予以否定的。 春花秋月杜鹃夏 冬雪皑皑寒意加 道元的这首和歌也是讴歌四季的美的。

自古以来，日本人在春、夏、秋、冬的季节，将平常四种最心爱的自然景物的代表随便排列在一起，兴许再没有比这更普遍、更一般、更平凡，也可以说是不成其为诗的诗了。不过，我还想举出另一位古僧良宽所写的一首绝命诗，它也有类似的意境： 秋叶春花野杜鹃 安留他物在人间 这首诗同道元的诗一样，都是把寻常的事物和普通的语言，与其说不假思索，不如说特意堆砌在一起，以表达日本的精髓，何况这又是良宽的绝命诗呢。

浮云霞彩春光久 终日与子戏拍球 习习清风明月夜 通宵共舞惜残年 并非逃遁厌此世 只因独爱自逍遥 良宽的心境与生活，就像在这些诗里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同儿童戏耍，同农夫闲聊，尽管谈的是深奥的宗教和文学，却不使用难懂的语言，那种“和颜蔼语”的无垢言行，同他的诗歌和书法风格，都摆脱了自江户后期、18世纪末到19世纪初的日本近代的习俗，达到古代的高雅境界，直到现代的日本，他的书法和诗歌仍然深受人们的敬重。他的绝命诗，反映了自己这种心情：自己没有什么可留做纪念，也不想留下什么，然而，自己死后大自然仍是美的，也许这种美的大自然，就成了自己留在人世间的唯一的纪念吧。

这首诗，不仅充满了日本自古以来的传统精神，同时仿佛也可以。

6关于花的优美句子

春天，山茶花开了，开出许许多多艳红的花儿满树红花，那么夺目，那么可爱，就像彩色的绸缎 看！那绽放着笑脸的山茶花几十片心形的花瓣叠叠层层，开得芬芳馥郁，开得欢快舒畅她们有的缀在枝头"荡秋千"，犹如一位正在表演精彩舞蹈的少女；有的挂在枝腰，张着大嘴，正用甜美的嗓音歌唱春天的到来；有的嵌在树叉间，仿佛在积蓄力量，迎接挑战；还有的用绿叶遮住半边脸，显得很害羞，又好像在跟我捉迷藏……每朵山茶花里，小花瓣中都藏着浅**的花蕊，显得十分清雅 再看饱胀得裂了的小口子，刚刚绽开花苞的山茶花，犹如一个个朝天的铃铛清晨的露珠沾在柔滑的花瓣边沿，在阳光的照耀下，花朵更显得妩媚动人了一阵风吹来，山茶花颤悠悠的，就像一位亭亭玉立，楚楚动人的少女在朝晖中舒展着柔美的身姿可调皮的露珠却滚落了 还有那含苞欲放的花骨朵，多像一个个小心脏，花瓣层层包裹，裹得那么严密，那么结实，真是精致极了！ 春天是山茶花盛开的季节，有的同一株树上有好几种颜色，远远看上去，它显得格外娇艳。

我最喜欢的是那几株粉色的山茶花，它们的形态各种各样。有的含羞待放，小巧的花苞鲜嫩可爱。

有的刚刚绽放，许多花都和它争奇斗艳哩！有的已经完全盛开了，它像婴儿甜美的笑脸，向游客展示着它优美的身姿。山茶花的花瓣层层叠叠，柔软而有弹性，使人觉得另有一番情趣。

它的花瓣里缀满了许多金**的小颗粒，这就是孕育这新生命的种子。听说，一般的花要开放很久才能打骨朵，而山茶花只要花瓣一凋谢，花骨朵就怎么也忍不住在花苞里了。

山茶花的叶子是青绿色的，周围是锯齿状的边缘。有了它的衬托，山茶花便显得更加美丽了。

我爱山茶花的绿叶，更爱那娇艳美丽的山茶花！ 描写花的好句子 月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。 一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。

满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。 每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。

描写花的好句子 粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。 满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。

石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！ 喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。 田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。 有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！ 一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。 清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。

望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。 迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。

绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。 看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡**的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶。

花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。自从圣德太子把首都从奈良迁到京都，樱花就成了日本的国花；京都，成了樱花的首都；赏花，成了帝王、僧侣、平民百姓传统的爱好。

当樱花满开，花讯像潮水般涌过来的时候，家家户户都会打开窗子，在晒被子的时候，接纳花光。然后倾城出动，举国若狂，人人同唱樱花歌。

此时，京都成了樱花的海洋，鸟从树上飞起，翅膀会振落花瓣；人在树下走过，肩会撞落花瓣。观光的、旅游的、赏花的、携壶的、背照相机的，不同的人，有不同的表情。

此时，花下的人最多；花下行人中，女人比男人多；女人中，穿和服的女子，比不穿和服的女子多；穿和服的女子，京都比东京多。 此时，千万不能起风，一起风，樱花便漫天飞舞，把京都的天空染红了，把游人的衣服染红了，连空气都变成粉红色；归来，身上有香气，头巾上有花瓣。

与樱花同行的是酒，是歌，是醉，是纵情的享受。 最是，掩映在花树丛中，是一片亭台楼阁，鸭川两岸，三条至四条，沿河的先斗町、东岸的花间小路、祇园，都是京都着名的繁华旖丽之地，佳人三千，如莺比邻，香巢爱窝，灯红酒绿。

在这片花潮、人潮、灯潮之中，临楼可以吹箫，卧醉可以听鼓；路边赏花，楼上把盏，阁中窥人，未饮先醉——这种人人都尽情享乐的景象，令我惊讶。 平时，我只看到行走匆匆的日本人，无暇旁顾的日本人，埋头苦干的日本人，看到在东京、大阪上下班族拥挤在地铁中，一出地铁站。

7求日本古诗 要关于写景的古诗 要题目 作者 古诗 翻译 和赏析 快快快

“人间五十年

思えば此の世は

常の住処にあらず

草の叶におく白露

水に宿る月より犹あやし

金谷に花を咏じ

栄华はさきを立って

无常の风にさそはるる

南楼の月を弄ぶ辈も

月に先だって

有为の云に隠れり

人间五十年

下天の内をくらぶれば

梦幻のごとくなり

一度生を受け

灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか

人间五十年

下天の中をくらぶれば

梦幻のごとくなり

一度生を受け

灭せぬ者のあるべきか 灭せぬ者のあるべきか

中国语の通訳：

常思人世漂流无常

譬如朝露

水中映月

刹那繁华瞬间即逝

风流人物

今非昔比

人生五十年

莫非熙熙攘攘

浮生幻梦

名垂青史

功败湮灭

只是宿命因果

一念之间

有何可惜

急至京都忧心难忍

狱门示众

敦盛之首

窃而归家传僧供奉

叹息如烟

人间无常

人生五十年

莫非熙熙攘攘

浮生幻梦

------织田信长

织田ぶ长様が 日本人中 あたしは 一番大好きな男人のは 彼が すごい人だって かっこういいからそうだよ へへ。彼の人生は 失败が 果てでけれど あたしは 彼の人生が また 大好きだ。

さあ これからの话は 彼の诗の中国语の通訳だ。皆さんも彼の诗が好きだのを期待するこどがところ。”

8十首描写花的古诗

梅

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

唐·王维

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅着花未？

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难

墨梅

元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

9主要描写关于花的古诗

桃花：春游湖 徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

春风断桥人不度，小舟撑出柳荫来。大林寺桃花 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转如此中来。题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。惠崇春江晚景 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。玄都观桃花 刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。再游玄都观 刘禹锡百亩庭中半是苔， 桃花开尽菜花开，种桃道士归何处？ 前度刘郎今又来。

风雨看舟前落花戏为新句 唐 杜 甫江上人家桃树枝，春寒细雨入疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

吹花困懒旁舟楫，水光风力俱相怯。赤僧轻薄遮入怀，珍重分明不来接。

湿久飞迟半欲高，萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴喋生情性，偷眼晴蜓避百劳。

四月九日幽谷见绯桃盛开 宋 欧阳修经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。

深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。

清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。无情草木不解语，向我有意偏依依。

群芳落尽始烂熳，荣枯不与众艳随。含花意厚何以报，唯有醉倒花东西。

盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。晚 桃 花 唐 白居易一要红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知？寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

《绝句漫兴》 唐 杜甫肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

《题百叶桃花》 唐 韩愈百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

《桃花》 唐 吴融满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。

《千叶桃花》 唐 杨凭千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

《桃花》 唐 周朴桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

荷花：西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

采莲曲 王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

晓出净慈寺送林子方 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小池 杨万里泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？子夜吴歌 李白镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。

露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。

采莲曲 李白若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。

杏花：临安春雨初霁 陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。绝句 志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。苏溪亭 戴叔伦苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。菊花：（1）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》）⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》）⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》）⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 （郑谷《菊》）⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。（范曾大《重阳后菊花三首》）⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。（范曾大《重阳后菊花三首》）⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 （刘克庄《菊》）⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》）⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

（陈佩《瘦菊为小婢作》）⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

（朱淑真《黄花》）〔菊韵〕--李师广--秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。〔秋声〕--风子--廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。

只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。〔菊城吟〕--王如亭--狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！]淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松。

10描写日本的诗句有哪些

1、扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

出自唐代诗人韦庄的《送日本国僧敬龙归》

原诗

《送日本国僧敬龙归》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到，一船明月一帆风。

译文

遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。

2、上国随缘住，来途若梦行。

出自唐代诗人钱起的《送僧归日本》

原诗

《送僧归日本》

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

译文

只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

3、日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

出自唐代诗人李白的《哭晁卿衡》

原诗

《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

译文

日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。 晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

4、东风日本至，白雉越裳来。

出自唐代诗人李白的《放后遇恩不沾》

原诗

《放后遇恩不沾》

天作云与雷，霈然德泽开。

东风日本至，白雉越裳来。

独弃长沙国，三年未许回。

何时入宣室，更问洛阳才。

译文

天上雷鸣电闪，风起云涌，原来是皇上春霖密布，皇恩大开。东至日本，南到曾经贡献白羽雉鸡的越南都享受到这次皇恩。可是我却像汉朝的贾谊，流放在南方，已经三年了，还不赦回。。什么时候再把我招入皇宫，问我天下大计，让我能够施展才华呢？

5、春江好景依然在，远国征人此际行。

出自近现代诗人鲁迅的《赠日本歌人》

原诗

《赠日本歌人》

春江好景依然在，远国征人此际行。

莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。

译文

烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。

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