最好的赞美昭君的诗(关于王昭君的诗有哪些？)

最好的赞美昭君的诗

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在悠悠的历史长河之中，王昭君，这位美丽的女子，吸引着无数的文人志士去欣赏、品味，从西晋开始，及至唐宋元明清，甚至蔓延到当代，都有以昭君作为题材的作品源源不断地出现，而宋代王安石对于这一题材独出机杼的见解，让昭君散发出一种独特的魅力。

王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗。也表达了昭君的无可奈何的遗恨，自己处处愿意“为汉家死”，但终不见用。

那么，小编就带着大家先来品味一下，这究竟是一首怎样的诗篇呢？

《明妃曲》

[宋] 王安石

其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

诗中“明妃”就是汉朝出塞和亲的王昭君，王安石以艺术化的笔触，描写了昭君初到边塞时的境况与心情：昭君想找个人说话却无处述说，只能把心事寄托在声声琵琶之中。

1、立意新颖。纵观历史长河，大多以王昭君作为题材的诗歌作品都是集中在吟咏昭君的思归之情以及她命运的悲剧性上。而在王安石的笔下，昭君一反常态，不再是作为和亲的悲剧性的人物，反而是拥有了自己独立人格的略带喜剧结局性的人物。诗人笔下的昭君也不再是以前那个哭哭啼啼的娇弱的女子，而变成了一个大义凛然、值得人们尊敬的昭君。

“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”，昭君知道自己一旦离开故国，就再也不能归来，却依旧对于自己的故国忠心耿耿，她并不不入乡随俗，反而执着地“着尽汉宫衣”，就是为了表明自己那一颗赤诚的爱国之心，“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，她渴望知道祖国与家乡的消息，但是远在塞外的她只有将这样的希望寄托于鸿雁身上。

2、艺术手法高妙。对于王昭君形象的刻画，将正侧面描写相结合，虚实描写相结合。描绘王昭君的美貌，并不用过多笔墨描写其外貌体态，而是着重从正面描写昭君的风度与情态之美，并且从君王和画师的侧面进一步烘托渲染昭君之美。

3、内涵深远。王安石先是以失宠后幽居长门宫的陈阿娇与出塞的昭君相比，说明悲剧的普遍性，由个别到一般，由具体个例到普遍真理，意在传达失意之人无分南北的思索，从而联想到自己失意的悲惨境遇。刘霖老师的课堂，向我们展示了一个拥有全新面貌的王昭君，更是让大家看到了一

关于王昭君的诗有哪些？

形容王昭君的诗句

第1首，《咏怀古迹·其三》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫的诗歌以“沉郁顿挫”风格赢得了无数赞誉，从某种意义上说杜甫比李白更伟大。因为李白的诗篇多处于天才，天马行空，无法模仿。而杜甫雕琢文字与格律的苦心却能够让后人模仿学习，也因此后世诗人往往更推崇杜甫。（当然，多数老百姓还是觉得李白更厉害一些。）

回到这首诗来，杜甫在公元766年从夔州出三峡，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，感怀古人，抒发自己的想法，写下了千古绝唱。这首诗专门针对王昭君而发，用词含蓄典雅，文采飞扬之外更有无限幽怨，令人回味悠长。

第2首，《于阗采花》：于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

这首诗的作者是唐代诗人李白。李白虽是男子之身，却最能体会女子之心。他的诗篇里描写闺怨的佳作颇多，而这首《于阗采花》则是描写了王昭君的倾国倾城。一句“胡中美女多羞死”，第一眼看上去有点像大白话，但是仔细品味一下，却觉得十分自然，十分贴切，这才是一等一的写诗水平，没有矫揉造作，而是顺从自然天意。

而“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里”同样是用王昭君被毛延寿坑了的悲剧，说小人作梗，美玉被抛弃，让人无比怨恨。显然，这种佳人被遗弃的怨恨与李白自身怀才不遇的感叹有某种相通之处，所以李白才能够将昭君怨抒发得这么自然。

赞美王昭君美的诗词

1、明妃曲二首（王安石）

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

释义：

明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。

您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。

她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。

她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。

汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。

可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

2、王昭君二首 / 王昭君（李白）

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

释义：

汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。

汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。

燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。

今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

3、咏怀古迹五首·其三（杜甫）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩?一作：环佩)

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

释义：

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

4、

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

宋代：欧阳修

胡人以鞍马为家，射猎为俗。

泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。

谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。

身行不遇中国人，马上自作思归曲。

推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。

玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。

汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。

纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。

不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！

汉宫有佳人，天子初未识，

一朝随汉使，远嫁单于国。

绝色天下无，一失难再得，

虽能杀画工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！

汉计诚已拙，女色难自夸。

明妃去时泪，洒向枝上花。

狂风日暮起，飘泊落谁家。

红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

5、昭君词（白居易）

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！

释义：

我满脸沾染着胡地的沙尘，头发也被风吹乱了，眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。

在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴，反倒是像当初画像中的样子。（因无钱贿赂画师被丑化画像）

托使节帮我给国君代话，什么时候才能拿黄金来赎我回去。

如果国君问起我现在的样子，千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。

赞美王昭君美的诗词：

1.杜甫《咏怀古迹》之三：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

2.李白《王昭君》：

昭君拂玉鞍，上马啼红颜。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

3.白居易《昭君词》：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!

4.吴雯《明妃》：

不把黄金买画工，进身羞与自谋同。

始知绝代佳人意，即有千秋国士风。

环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。

天心特为留青冢，春草年年似汉宫。

5.王夫之《明妃曲》：

金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。

黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。



歌颂王昭君的诗句有什么

歌颂王昭君的诗句有：

苏郁《咏和亲》

关月夜悬青冢镜，

塞云秋薄汉宫罗。

君王莫信和亲策，

生得胡雏虏更多。

贡师泰《题出塞图》

沙碛微惊数骑尘，

汉室便欲议和亲。

当时卫霍兵犹在，

未必明王弃妾身。

杜甫《咏怀古迹五首》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

七律 《昭君怨》

胡草如霜黛冢边，孤心托雁汉家船。

丹青嫉妒君何恨，红叶磋砣妾自怜。

樗栎已残持锦绣，琵琶尤怨弄冰弦。

胭脂误点娥眉乱，故国膻臊泣血篇。

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。

关于王昭君的诗有哪些？

1、明妃曲二首（王安石）

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

释义：

明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。

您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。

她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。

她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。

汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。

可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

2、王昭君二首 / 王昭君（李白）

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

释义：

汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。

汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。

燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。

今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

3、咏怀古迹五首·其三（杜甫）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩一作：环佩)

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

释义：

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

4、

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

宋代：欧阳修

胡人以鞍马为家，射猎为俗。

泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。

谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。

身行不遇中国人，马上自作思归曲。

推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。

玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。

汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。

纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。

不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！

汉宫有佳人，天子初未识，

一朝随汉使，远嫁单于国。

绝色天下无，一失难再得，

虽能杀画工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！

汉计诚已拙，女色难自夸。

明妃去时泪，洒向枝上花。

狂风日暮起，飘泊落谁家。

红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

5、昭君词（白居易）

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！

释义：

我满脸沾染着胡地的沙尘，头发也被风吹乱了，眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。

在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴，反倒是像当初画像中的样子。（因无钱贿赂画师被丑化画像）

托使节帮我给国君代话，什么时候才能拿黄金来赎我回去。

如果国君问起我现在的样子，千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。

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