关于慧和玉的诗句(求带慧字的诗词)(慧眼的诗词慧眼的诗词是什么)

关于慧和玉的诗句(求带慧字的诗词)

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1.求带“慧”字的诗词

白云飞御藻，慧日暖皇编。--奉和九月九日登慈恩寺浮图应制（唐·辛替否）

梅花应早慧，著眼竹篱前。--冬至后五日约客晨往极乐精舍因寻梅湖山作诗纪事 其一（宋·张镃）

秋月圆时应待我，慧林孤磬澹朝曛。--送会稽关彦远罢官河北（宋·晁补之）

满斛泠泠注不穷，幻尘乾慧洗皆空。--题汤泉二首 其二（宋·秦观）

慈云迥结三天外，慧日高悬八水傍。--十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章 其三（明·胡应麟）

绿云迷慧眼，涛声惊静心。--松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪（明·湛若水）

漱石枕流存慧解，别风淮雨听钞胥。--冬夜杂咏 其一（清·任其昌）

秋色追随入慧光，肯携幽卉问行藏。--谢天童老秋兰（宋·郑清之）

只有诗人与明月，幽光狂慧破深宵。--深宵（当代·潘乐乐）

2.赞美“玉”的诗句都有哪些

1.《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》

年代： 元 作者： 马需庵

翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。

2.《呻吟斋睡起五首呈世弼》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

已把社公酒，春寒那得严。

厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。

璞玉深藏器，囊锥立见尖。

儿时爱谈道，今日口如箝。

3.《偈颂一百四十一首》

年代： 宋 作者： 释师范

七佛已前，无消息处有消息，

那个不知。七佛已后，

有消息处无消息，是人不会。

知不知，会不会，

璞玉浑金，泥团土块。

4.《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

高山树叶翠森森，寂静因中道最深。

利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。

浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。

祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

5.《颂古》

年代： 宋 作者： 释慧空

宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。

璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。

3.带宝字和慧字的诗词

送月上人住宝积寺

作者：敖陶孙 朝代：宋 体裁：七律

天竺应须老辨才，罗浮那得染尘埃。试看出日朱明观，便是中天积翠台。起废合。

宝慈寺

作者：白玉蟾 朝代：宋 体裁：五绝

殿古涵烟冷，楼空得月多。钟声巡远岫，塔影卧清波。

赞历代天师第二十四代讳正随字宝神

作者：白玉蟾 朝代：宋 体裁：七绝

人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。

宝历二年八月三十日夜梦后作

作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝

尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。

江南遇天宝乐叟

作者：白居易 朝代：唐 体裁：七排

白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。是时天。

游宝称寺

作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律

竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似呼人。酒懒倾金液，茶新碾玉尘。

宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日

作者：程无凤 朝代：宋

愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司。未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。骏奔重。

释宗显重修宝梵院

作者：陈祖仁 朝代：宋

身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。世纲走逃如脱兔，菩提了了无他路。迷人捐。

宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日

作者：程无凤 朝代：宋

愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司。未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。骏奔重。

宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日

作者：程无凤 朝代：宋

格天盛德素躬全，肸蚃交通心即天。供币用将祈永命，奉粢端为告丰年。

4.带惠字的诗句

1、唐代：李白《赠徐安宜》

原文选段：

白田见楚老，歌咏徐安宜。

制锦不择地，操刀良在兹。

清风动百里，惠化闻京师。

浮人若云归，耕种满郊岐。

释义：

我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的事迹。

说你治理政务游刃有余，不挑三检四。

全县都风闻你的清廉，朝廷也都知道你的治理业绩。

外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。

2、唐代：柳宗元《种柳戏题》

原文选段：

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

释义：

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。

人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。

浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。

到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

3、唐代：李白《西岳云台歌送丹丘子》

原文选段：

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

释义：

他出入于九重天宇，华山为此增光辉；

东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。

甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，

我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。

4、先秦：佚名《终风》

原文选段：

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

释义：

风儿整天价猛吹又多狂暴，他有时冲我回头只笑一笑，全是调戏放荡嘲讽又慢傲，让我心内深感悲伤更寂寥。

风儿整日价狂吹呀雨雾罩，他是否愿意痛快回家来哟？这个负心人不来也不往啊，让我空思念呀悠悠又遥遥。

5、宋代：苏轼《自题金山画像》

原文选段：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

释义：

心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。

有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

慧眼的诗词慧眼的诗词是什么

慧：

别离惊节换，聪慧与谁论。 （杜甫《忆幼子》）

意思是：别离之后季节变换，想起聪明智慧绝伦的儿子，觉得他无人能及。

琴：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》

意思是：独自坐在幽静的竹林中，弹琴的同时又自由地长啸。一派安闲舒适。

有没有诗中有“慧”字的七字诗句

慧眼的诗词有：《庆春泽·慧眼深深不可量》《渔家傲·慧眼舒光无不见》。

慧眼的诗词有：《渔家傲·慧眼舒光无不见》《庆春泽·慧眼深深不可量》。词性是：名词。注音是：ㄏㄨㄟ_一ㄢˇ。结构是：慧(上下结构)眼(左右结构)。拼音是：huìyǎn。

慧眼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

慧眼huìyǎn。(1)佛教用语。为五眼之一。指上乘的智慧之眼，能够看到过去和未来。(2)今泛指锐敏的眼力。

二、引证解释

⒈佛教语。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。参见“五眼”。引《维摩经·入不二法门品》：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛_，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”明唐顺之《赠庵中老僧》诗：“业_六根成慧眼，身无一物寄茅庵。”⒉敏锐的眼力。引清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“此诗人慧眼，善於取题处。”清宣鼎《夜雨秋灯录·阿韩传》：“而韩能於风尘中独具慧眼，女侠也。”徐迟《哥德巴赫猜想》：“熊庆来慧眼认罗庚，华罗庚睿目认景润。”⒊美丽的眼睛。引《花月痕》第八回：“只是人家宅眷，无心邂逅，消受他慧眼频频垂盼，已算是我荷生此生艳福。”方荣杲《题＜红薇感旧记＞诗》：“能将慧眼看才子，慷慨悲歌慰寂寥。”赵大年《公主的女儿》十一：“她第一次发现这孩子也长着端庄的额头，英俊的慧眼，高高的鼻梁。”

三、国语词典

佛教用语。指能照见一切现象皆空的眼睛。如：「慧眼识英雄」。词语翻译英语anall-seeingmind,mentalperception,insight,acumen德语Scharfblick,Einsicht(S)_

四、网络解释

慧眼慧眼：词语慧眼：中国首颗X射线空间天文卫星慧眼（词语）慧眼是一个汉语词汇，拼音是huìyǎn，一般为佛教语。五眼之一，指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。慧眼又称灵眼，其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼，可以洞察凡间一切。

关于慧眼的近义词

慧根法眼明眸

关于慧眼的反义词

凡眼

关于慧眼的诗句

试以慧眼观静中慧眼岂难猜试以慧眼观

关于慧眼的成语

聪明智慧别具慧眼慧心妙舌秀外慧中慧心巧思慧业才人灵心慧齿慧业文人双修福慧

关于慧眼的词语

双修福慧独具慧眼慧业文人慧心巧思心灵性慧慧眼独具灵心慧齿齿牙馀慧秀外慧中慧业才人

关于慧眼的造句

1、佛教书里说菩萨有一双慧眼。

2、在人材选拔上，王经理往往别具慧眼。

3、看了这本分析国际形势的书后，让人不得不__作者的目光如炬，慧眼独具。

4、这位教授别具慧眼，一眼就看出他是位优秀的学生。

5、你热爱生活吗？那么别失去纯真，因为纯真是发现生活的慧眼。

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第一个字为慧字的爱情诗句

1、慧力堪传教，禅功久伏魔。——《赠普门上人》作者：唐代刘长卿

译文：你那聪慧像传教一样，禅宗定力之久能降服我这样的魔。

2、慧心近空心，非关髑髅孔。——《慧心近空心》作者：唐代 王梵志

译文：真爱如水，那是空心，褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，并非关内的骷髅孔。

刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

王梵志 [唐] （隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。

诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。

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