《诗词曲赋文·寄调筝人》原文与赏析(关于革命英雄的诗词有哪些？)

《诗词曲赋文·寄调筝人》原文与赏析

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《诗词曲赋文·寄调筝人》原文与赏析

苏曼殊

禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。

雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔！

苏曼殊1909年在日本居留时作有《寄调筝人》诗三首，发表于1910年12月出版的《南社》第三集上，此为其中第一首。

“戒色”为佛教徒“三戒”之首，首句“禅心一任娥眉妒”就表明诗人守法的决绝态度。禅心，礼佛参禅的心，娥眉，指调筝人。妒，嫉妒，引申为怨恨。“禅心”与“娥眉”是水火不容的二方，为了保住“禅心”，就必须避开“娥眉”，忘却“娥眉”。一个“妒”字，即写出了调筝人对诗人爱之深，又表露出调筝人因爱诗人不成而产生的哀怨之情。而“一任”二字，则集中说明了诗人决心斩断情根的坚定信念。

“佛说原来怨是亲”是诗人述说自己的佛教观念。调筝人虽然对诗人的行为感到失望、怨恨，但在诗人看来，这是毫无必要的。因为佛家的说法，怨恨我的，亲近我的，都一样。怨是亲，《大集经》：“于怨亲中平等无二。”又《智度论》：“慈心转广，怨亲同等。”这既是诗人对自己的开脱，也是诗人对自己的安慰，同时还是诗人对调筝女的劝说，他希望调筝人以佛教观念辩证看待怨与亲，从而对他的行为、态度作出正确的理解。在鉴赏这一句时，我们也应注意“佛说”二字，“佛说”并不是“我说”，这可看出诗人复杂的内心世界：或许诗人认为自己没有接受调筝人的爱，这确实伤害了调筝人，给调筝人的身心带来了极大的痛苦，自己感到内心不安，故尔抬出佛的话语，一切烦恼随之消除。曼殊诗向来“词句仿佛迷离，难以定其的指”，(熊润相《苏曼殊及其燕子龛诗》)这一句就是如此。

诗的三、四两句，则是诗人抒写自己的生活取向和人生态度。既然自己遁迹空门，那就应该万念俱灰，不要急于世事，不要善善恶恶。笠，斗笠。蓑，蓑衣。嗔，责怪。头戴斗笠，身穿蓑衣，诗人将浪迹江湖，云游四方，向净土走去;对人则既无爱也无怨，以使自己达到心无尘埃的境界。综观全诗，这里的“人”虽可指世人，但理解为专指调筝人则更恰当。既然佛经讲“怨亲同等”，那自己作为一个佛教徒，就应该无怨无亲，对调筝人就应该“无爱无嗔”。在今天看来，诗人的这种观点是应受到批判的，但联系诗人的身世及其所处的社会环境，我们完全可以理解他，谅解他。

诗人凭借佛教经义，摆脱了与调筝人的情丝，从智慧上求得了超度和解脱——“惟其能空，故无执著，能无执著，而后心无所往”(任仲文《曼殊杂记》)。

傅熊湘《燕子龛遗诗跋》说：“曼殊天才清逸，又深习内典，出其余事为诗与画，故自超旷绝俗，非必若尘土下士，劳劳于楮墨间也。”这首诗正很好地体现了苏曼殊诗的这一特点。首先，诗所歌咏的是以佛法战胜人情，这样的内容本身就显得超凡脱俗。其次，诗人心胸能容一切恩怨，并能舍弃一切爱和恨，毫无尘俗之念，是“襟怀洒落，不为物役，洵古所云遗世独立之佳人者”。(王德仲《燕子龛诗序》)再次，诗人以“雨笠烟蓑”装戴自己，很给人以清高孤介的感觉。

关于革命英雄的诗词有哪些？

渔父 ——李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

又 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。开篇选取两 个场景来表现渔父的生活环境，一是江上，千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。江上岸中所见，尽是美景。接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活！这世上像我这样的自由人，能有几个。结句以第一人称的口吻写出，实是作者对渔父的羡慕，就像王维《渭川田家》诗里所说的“即此羡闲逸。”

关于侠客有志的诗句

关于革命英雄的诗词有就义诗，诀别，狱中诗。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。

1928年3月18日，夏明翰在武汉被捕，敌人对他施用种种酷刑，劝他投降，但他始终视死如归。3月20日清晨，夏明翰被押送刑场，行刑前，敌人问他还有什么话要说，他大声道，有，给我拿纸笔来。于是，写下了这首传颂至今的就义诗。

夏明翰人物评价

诗人萧三回忆说，夏明翰同志党性很纯洁，没有一点花招，扎扎实实，不说假话。要说他的性格、脾气，四句诗完全可以代表，是真心话，没有做作，很难得的就是他这言行一致。

夏明翰不仅是一位豪气冲天的热血男儿，一位意志坚定的伟大的革命者，同时，更是一位有血有肉，有情有意，可亲可敬的儿子、丈夫、父亲和朋友。2009年夏明翰入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。

1. 描写侠客豪情的诗句有哪些

李白的：侠客行①

李白

赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

注释：

①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

2. 关于侠客的诗词有哪些

1、《横吹曲辞 陇头吟》

年代： 唐 作者： 王维

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。

陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。

关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。

身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。

苏武才为典属国，节旄落尽海西头。

2、《张公子行》

年代： 唐 作者： 常建

一作古意

日出乘钓舟，袅袅持钓竿。

涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。

侠客（使君）白云中，腰间悬辘轳。

出门事嫖姚，为君西击胡。

胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海（海西）北（曲）。

百尺旌竿沉黑云，边笳落日不堪闻。

3、《杂曲歌辞·侠客行》

年代： 唐 作者： 元稹

侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。

我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青，

此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。

分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。

4、《杂曲歌辞·侠客行》

年代： 唐 作者： 元稹

侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。

我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青，

此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。

分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。

5、《紫骝马》

年代： 唐 作者： 杨炯

侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸秋。

发迹来南海，长鸣向北州。匈奴今未灭，画地取封侯。

3. 有关侠客诗词集

这里收藏有几篇：

侠客行

倚醉横官道，携书卧帝京。

月残秋雁血，漏断古蝉音。

碧野悬风露，青灯照古琴。

白头何所寄？犹作水龙吟。

儒侠

铁马照山河，寒衣伴楚歌。

书香涤月影，墨韵荡秋思。

葬剑悲声切，拈花恨意迟。

君侯何所寄？柳絮怎堪拾。

荆轲

丹心负美名，抚筑傲侠群。

剑映秦都月，风啸易水云。

悲歌成一笑，烈酒过千巡。

铸剑当折剑，英雄我与君。

梦李白

梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来

问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白

宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚

雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留

云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回

笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催

引歌醉卧东流水，落日岂知游子情

美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明

酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞

秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗

酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云

推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟

豪侠醉酒

月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落

伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤

山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香

江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流

孤人葬花

真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅

浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉

苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满

风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风

终归家

花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想

花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香

花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香

花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香

青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。

忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。

冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。

香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。

4. 有关于"人才"的古诗十首,关于“侠客”的古诗十首

人才：标题：百一诗 十四年代：魏晋作者：应璩内容：--------------------人才不能备。

各有偏短长。稽可小人中。

便辟必知芒。标题：出都留别诸公年代：清作者：康有为内容：--------------------天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

标题：苦笋年代：南宋作者：陆游内容：--------------------藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。

标题：示子聿年代：南宋作者：陆游内容：--------------------古学尊皇极，*辞斥异端。人才如尔少，老健及吾难。

身退桑榆暖，家贫菽水欢。人生粗足耳，衣食不须宽。

标题：送王詹叔利州路运判年代：北宋作者：王安石内容：--------------------王孙旧读五车书，手把山阳太守符。未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。

人才自古常难得，时论如君岂久孤。去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。

标题：题继祖蟠室三首年代：宋作者：陈与义内容：--------------------中兴天子要人才，当使生擒颉利来。正待吾曹红抹额，不须辛苦学颜回。

标题：杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵年代：南宋作者：陆游内容：--------------------吕钓渭水滨，说筑傅岩野。虽曰古盛时，得士盖亦寡。

天将启治乱，人才有用舍。向非万牛力，孰与成大厦？标题：杂诗年代：清作者：龚自珍体裁：七绝类别：论政内容：--------------------九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。标题：杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵年代：南宋作者：陆游内容：--------------------观人如观玉，拙眼喜讥评；得失顾在人，玉固非所病。

庆历嘉佑间，人才於斯盛，王回仅一招，石介弃不聘。乃知天下士，成败各有命。

愿君姑安之，天定岂不胜！标题：病起荆江亭即事十首年代：北宋作者：黄庭坚内容：--------------------成王小心似文武，周召何妨略不同。不须要出我门下，实用人材即至公。

侠客：标题：出塞年代：唐作者：张柬之体裁：乐府内容：--------------------侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。

歙野山川动，嚣天旌旆扬。吴钩明似月，楚剑利如霜。

电断冲胡塞，风飞出洛阳。转战磨笄俗，横行戴斗乡。

手擒郅支长，面缚谷蠡王。将军占太白，小妇怨流黄。

騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。三春莺度曲，八月雁成行。

谁堪坐愁思，罗袖拂空床。标题：从军行二首（一作拟古）年代：唐作者：虞世南内容：--------------------涂山烽候惊，弭节度龙城。

冀马楼兰将，燕犀上谷兵。剑寒花不落，弓晓月逾明。

凛凛严霜节，冰壮黄河绝。蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。

全兵值月满，精骑乘胶折。结发早驱驰，辛苦事旌麾。

马冻重关冷，轮摧九折危。独有西山将，年年属数奇。

烽火发金微，连营出武威。孤城塞云起，绝阵虏尘飞。

侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。朝摩骨都垒，夜解谷蠡围。

萧关远无极，蒲海广难依。沙磴离旌断，晴川候马归。

交河梁已毕，燕山旆欲挥。方知万里相，侯服见光辉。

标题：骢马年代：唐作者：霍总体裁：五律内容：--------------------青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。

标题：弹年代：唐作者：李峤体裁：五律内容：--------------------侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。

金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。

标题：渡易水年代：明作者：陈子龙体裁：七古内容：--------------------并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！标题：古大梁行年代：唐作者：高适体裁：七古内容：--------------------古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。

魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起。

军容带甲三十万，国步连营一千里。全盛须臾那可论，高台曲池无复存。

遗墟但见狐狸迹，古地空馀草木根。暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草。

侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。

年代凄凉不可问，往来唯有水东流。标题：横吹曲辞·陇头吟年代：唐作者：王维体裁：乐府内容：--------------------长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。

陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。

身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国，节旄空尽海西头。

标题：少年行其三 （ 此诗严粲云是伪作 ）年代：唐作者：李白体裁：乐府内容：--------------------君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。

少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。

骄矜自言不可有，侠士堂中养。

5. 描写“侠客”的句子有哪些

1、他是个侠客，经常路见不平，拔刀相助。

2、小刚总是梦想成为侠客，路见不平，拔刀相助。

3、他是一位浪迹天涯，以四海为家的侠客。

4、武侠小说中的梅花大盗是个锄强扶弱的侠客。

5、他是一位浪迹天涯，以四海为家的侠客。

6、每当在民族受外族侵犯，官兵闻风而逃时，侠客们挥动长剑，与入侵者浴血战斗，或捐躯忘亲战死沙场，或为护忠良以及忠良之后而殒身不恤，为国为民，乃侠之大者。

7、这天夜里饮马客栈依旧歌舞升平，一楼的江湖侠客谈及今天的人兽相斗全都兴致高昂。

8、烽火连天、狼烟四起，亦是众侠客初试锋芒、建功立业的好时机。

9、玉门关外金戈铁马、大漠风沙、杨柳、羌笛在故事里来来回回，有侠客、将军、文士。

10、最扫兴的是那一排板子，真正的侠客在蜻蜓点水一般掠过湖面时，大概不会事先弄一排板子，那是裘千丈干的事，不是裘千仞。

11、天之娇子，被人陷害身陷囹圄，后来纵横天下，财富，美女，麻烦纷至沓来，但花都侠客，有所不为，有所必为，能力越大，责任越大，最终就是要有所作为。

12、他们此刻奔驰，不知目的地，只是随性，就像男侠女侠发神经踢了人家的场子，从此就决定去浪迹江湖，整个世界在他们背后喊打喊杀。

13、武侠电视剧和小说里，被刀剑所伤，血流不止，于是侠客掏出“金创药”，粉末一敷上，血就止住了。

14、这个英俊威武的男子，既像书生、又像侠客，身带良箫和宝剑，独往独来，神秘莫测。

15、此时，骏马飒沓而来，侠客白衣胜雪，十步杀一人，千里不留行。

6. 描写侠客豪情的诗句有哪些

十步杀一人， 千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 ——唐代 李白《侠客行》 释义：十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。欲出鸿都门，阴云蔽城阙。

——唐代 温庭筠《侠客行》 释义：侠客经鸿都门出城，当时天空正彤云密布，整个城池都被遮蔽这一片阴暗之中。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

——唐代 卢照邻《长安古意》 释义：后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。

——两汉 马援《诫兄子严敦书》 释义：杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。

——唐代 王维《陇头吟》 释义：长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

——唐代 李白《侠客行》 释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。

——唐代 李白《少年行三首·其三》 释义：你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。

——唐代 高适《古大梁行》释义：侠客朱亥的威名至今为人所传颂，路过的行人都还能认出经过夷门的道路。十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》 释义：用十年的时间来打磨自己的利剑，还没有在实际中使用。今天把它展示给你，谁遇到了不公正的事请告诉我。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。——唐代 李白《侠客行》 释义：朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

出塞（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.锦瑟（李商隐）。



《诗词曲赋文·驿鼓(其三)》原文与赏析

《诗词曲赋文·驿鼓(其三)》原文与赏析

龚自珍

书来恳款见君贤，我欲收狂渐向禅。

早被家常磨慧骨，莫因心病损华年。

花看天上祈庸福，月坠怀中听幻缘。

一卷金经香一炷，忏君自忏法无边。

龚自珍于嘉庆十五年(1810)应顺天乡试，考中副榜第28名，时年19岁。在龚自珍看来是很不如意的，因为这个副榜贡生比秀才高不了多少。遂于嘉庆十八年(1813)和嘉庆二十一年 (1816) 两次再应乡试，希望取得个正式举人的资格，结果都落了空。直到嘉庆二十三年 (1818) 第四次应乡试才中了第四名举人。这对龚自珍是个很大的鼓舞，以为自此可以在仕途上一帆风顺，实现其改革的抱负了。谁知嘉庆二十四年和二十五年参加进士考试，均未考取，无奈只好以举人资格任内阁中书的小官。这首诗就作于嘉庆二十五年 (1820)，时作者29岁。作者从23岁起，就写了不少抨击时政，力呼“更法”、“改图” 的作品，表现出极大的政治热情和远大的政治抱负。但当他在黑暗腐朽的现实中碰壁时，就不免感到激愤、徬徨，甚而转为消极悲观，于佛教中寻求解脱。这是封建知识分子的通病，龚自珍作为处于日趋没落的封建社会没期的知识分子具有上述思想，也是必然的。《驿鼓三首》(之三) 正是作者上述思想的反映。从这首诗的诗题和一、二两首诗的内容分析，此诗当是旅途驿馆之夜所作。在会试不售，理想难以实现的情况下，作者只身旅居驿馆，读罢万金家书，愁绪满怀，夜不成寐(“何灯驿鼓满天霜，小梦温摩乱客肠”)，在思念家人之余( “慈闱病减书频寄，稚子功闲日渐长”)遂写下了这首满腔愤慨和懊悔的诗。大意是说，恳切的书信足见到你的贤慧，而我却要改变难以实现的志向转而向禅。生活中的种种遭际磨损了我的气概，再不能因这样的心病来损害自己的宝贵年华。庸俗的功名利禄岂可祈求，人生的一切都由神佛而定。还不如烧香拜神念佛经，无边的佛法也许能安慰你我的悔恨。从表面上看，这首诗好像是在写作者要放弃自己的理想，决心 “向禅”，烧香拜佛，以求解脱，实际上字里行间处处流露出作者对现实的不满和愤恨，反映了那个时代进步的知识分子理想不能实现的深沉苦闷，含蓄地抨击了当时的社会。

龚诗多有浪漫主义的佳作，亦有浪漫主义与现实主义结合的优秀篇章，而这首诗则侧重于写实。作者把佛教教义融于诗中，就内容而言，有较浓的消极倾向，就艺术而论，则在风格上与作者所表达的思想正相协调，体现了诗人学识渊博，诗风多样的特点。

《诗词曲赋文·兰亭诗》原文与赏析

《诗词曲赋文·兰亭诗》原文与赏析

王羲之

三春启群品，寄畅在所因。

仰望碧天际，俯瞰渌水滨。

寥朗无厓观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

《兰亭诗》作于晋穆帝永和九年(353)暮春三月初三上巳节，是时王羲之与孙绰、谢安、支遁等41位名士在会稽郡山阴之兰亭(兰亭在今浙江省绍兴县西南20余里兰渚山麓) 集会以为修禊之事，并为诗酒之会，与会诸人临流赋诗，作品结为《兰亭诗集》，王羲之为之写下着名散文《兰亭集序》。《兰亭诗集》今存21人所作37首诗。王羲之 《兰亭诗》有二、四言、五言各一首。五言 《兰亭诗》共五章，此选其中第二章。《诗纪》卷33、《诗话总龟后集》卷16皆仅录 “仰望碧天际” 以下四韵为一首，前人诗选，如 《古诗源》亦选此四韵为一首。就全诗五章来看，第二章无疑是特色最为突出的一章，姑且选录而为之说。

王羲之是位好道又好优游山水的人物，《晋书 ·王羲之传》 记载： “羲之好服食养性”，曾 “与道士许迈共修服食，采药石，不远千里，遍游东中诸群，穷诸名山，泛沧海”，还记载其家族与道教的不解之缘，“王氏世事张氏五斗米道”，王羲之当亦深受其影响。虽然《兰亭集序》中曾感叹人生短暂，言： “一死生为虚诞，齐鼓殇为妄作，” 批评老庄哲学的某些观点，但在其诗中却仍然主张顺化逍遥，一派超然飘逸的情趣自然流露出来，恰如前人所言 “非学道有得，不能言也”。( 《古诗源》)

《兰亭诗》此章开头两句，写春天给万物带来生机，而给人们的心中也带来喜春的幽情。当然这两句也是承接第一章 “即顺理自泰”“逍遥良辰会”而描写聚会的时间物候及环境。“启群品”一语将“天朗气清，惠风和畅”(《兰亭集序》语) 的春光中，万物争荣的情景表现出来，引发 “寄畅” 的抒情。这两句是较概括地写春景与诗人内心的活动。“仰望碧天际，俯瞰渌水滨”两句则具体写聚会之时诗人浏览春景的情形，“仰” “俯” 二字，表现了视野开阔，启人遐想。这两句既承上展开对春景的描写，又引发后面的抒怀谈理。这里描写春景虽笔墨简淡，但一“碧”字一“渌”字，将天地之间的春色尽皆托出，着实令人心驰而神往，可见其笔法高妙。

接着，“寥朗无厓观，寓目理自陈”两句，从游目寰宇转而谈玄说理以抒怀抱。寥朗，寥廓开朗之意，仰视宇宙之大，俯察品类之盛，万景寓目，而自然的奥妙，玄妙的大道即在其中，“寓目理自陈”即表达了玄学家们常谈的大道不言的哲理。“大矣造化功，万殊莫不均” 两句进一步直接抒怀，由衷地赞美大自然的创造，而世间万类都享受着自然造化之功。“大矣”一感叹语，将诗人赞美之意突出出来，扣合 “寄畅” 之意抒情。

最后，“群籁虽参差，适我无非新”二句，进一步表露内心的妙趣。这两句最富理趣，是诗中精彩之笔。“群籁”句所言，即诗中第四章 “虽无丝与竹，玄泉有清声，虽无啸与歌，咏言有余馨” 的意思，写出在大自然中享受的视听之娱。而 “适我无非新” 即写出诗人在春光之中清新舒畅的美感，又表现了景与情会，物与意合，顺乎自然之道，适乎逍遥之情，景之寓目而未尝不清新的深奥哲理，并以此抒发内心畅快惬意的情感，扣合开头，使结构完整。

这章诗语言简洁明快，构思巧妙，诗歌紧扣 “三春” 及 “寄畅” 展开写景抒怀，诗前写景而后抒情，而景中亦含情，情由景生。诗虽有不少玄谈成分，但并未令人感到枯燥无味，反而使诗增添了不少理趣，读来清新适意，正如沈德潜所言： “不独序佳，诗亦清超越俗” ( 《古诗源》)，实为中肯之论。

《诗词曲赋文·〔双调〕蟾宫曲》原文与赏析

《诗词曲赋文·〔双调〕蟾宫曲》原文与赏析

薛昂夫

一

甚神仙久占岩桥，一局楸枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。

二

懒朝元石上围棋，问仙子何争，樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。

六朝时梁朝任昉《述异记》中说：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”薛昂夫的这两首散曲即本此事。第一首前8句叙王质遇仙事，后3句叙王母仙桃并点出神仙事的“虚谣”。其中最关紧要的是“斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢”两句。王质看神仙下了一会儿棋，不知不觉中斧柄儿就已腐烂了，真是“山中一日，世上千年”。然而，斧柄是木的，木已腐烂，难道那“裤腰儿”还可保全吗可见王质遇仙事的不可信。从而使叙说神仙转到否定神仙，所以这两句为此首散曲圜转的枢纽。第二首前6句仍写王质遇仙事。后5句写人间。其中“恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞”如同前一首的“斧柄儿”两句一样，也起着枢纽的作用。从神仙世界写到人间的变化，反映了薛昂夫对宇宙和人生的思索。宇宙在永不停息地变化，神人处其中，也在永不停息地变化，而人世沧桑，尤其令人叹息。基于这种认识，所以薛昂夫一生不热中富贵，而寄至味于淡泊。这虽有看破红尘的消极一面，但也是对当时社会现实的一种批判。

这两首散曲在写作技巧方面亦有共同之处。

其一，两首散曲都将神仙和凡人结合起来写。时间无穷无尽，空间无边无垠，在这无穷无尽、无边无垠的时空中，神仙是那么悠闲自得，而人生却如此忙碌短暂，写仙即是写人，写人即是写仙，互相映衬。作者将其对宇宙和人生的辩证思维酿造出悠闲婉转的美学境界。其二，第一首前3句为一层，而以“甚”字开头，领出神仙。第二层亦以3句为俦，而将“引得”二字居首，引出王质事。“斧柄”二句为枢纽，则有 “虽云”、“难保”相呼应。末3句为一层，“总是虚谣”统摄全曲，且与开头的 “甚”字遥相呼应。第二首与第一首类似。前3句为一层，靠一“问” 字问出来。四、五、六句为一层，有“已”、“犹”相呼应。七、八句亦为枢纽而“恰”、“又”钩连。末3句 “恰待”、“酒未”、“日又”贯串而下，时间线索十分分明。且“日又”二字复与曲首的 “懒”字意脉遥续。可见，这两首散曲都是前半部3句一层次，中间两句转折，末三句又一层次。真是层层相因、顾盼映衬、流转均匀、词彩畅达。赵孟頫在 《松雪斋文集》 中称薛昂夫散曲 “流丽闲婉”，于此二首中可见一斑。

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