高中 杨修诗词

高中 杨修诗词

高中水平的作文、随便写啥、别太离谱就ok... 最好是比较有意义的！ ...

1 千金散义士，四座无凡宾金钱是商品交换的一般等价物。

它无所谓好，也无所谓坏，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。

我们要正确对待它。

抚今追昔，古今中外诞生了许许多多关于钱的故事。

有的人是拜金主义者，他们爱财如命，贪婪成性，不择手段，还有些人过于节俭吝啬，过着守财奴的生活。

如：骨秀神聪、足智多谋的和珅在乾隆皇帝面前八面玲珑，做官敛财贪得无厌，积累了万贯家财，11亿两白银的家产相当于清政府15年的财政收入，最后被抄家问斩；两袖清风、勤俭持国的崇祯皇帝，面对内忧外患和国库空虚，不得已向财大气粗的皇亲国戚借军饷，遭到了权贵们的反对，最后回天无力，国破家亡；腐败无能的清政府大肆搜刮民脂民膏，苛捐杂税多如牛毛，但对外战争却屡战屡败，签订了《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》等丧权辱国的条约，赔款几十亿两白银，使人民处于水深火热之中。

江山代有人才出，无数英雄豪杰视金钱如粪土。

如：齐国的孟尝君挥金如土，对门客慷慨解囊，招揽了包括鸡鸣狗盗之徒在内的各色人才，有些门客神通广大，在关键的生死时刻帮助孟尝君逢凶化吉，遇难呈祥。

冯谖把薛地百姓的借条烧个精光，后来薛地百姓对落难的孟尝君夹道欢迎；宋江仗义疏才，千金散义士，回座无凡宾，最终率领忠心耿耿的众好汉梁山聚义，杀富济贫，替天行道，除暴安良；文武双全的屋大维继承了恺撒的万贯家财，他散尽家财，结交了一批恺撒的旧交猛将，结果是一匡天下，建立了地跨欧亚非的罗马帝国，使地中海成了罗马帝国的内陆湖；身怀绝技的钱学森被美国的将军定价为三个师，他放弃了美国的功名利禄，毅然冒险归国，为祖国制造出先进的火箭，被誉为导弹之父。

古人云：有钱能使鬼推磨。

可见金钱的巨大魔力。

但是，金钱可以买来美女，却买不来爱情；买得来名贵药品，却买不来健康；买得来朋友却买不来友谊。

钱只是达到目的的一个手段，生活质量才是我们的目的。

我们是唯物主义者，敬畏金钱，但更敬畏金钱背后的实力。

2

【古代像欧杨修一样被贬谪的名人说的名句】作业帮

楼上的说的对，很多.我就说我最喜欢的一个人写的一首诗句、苏轼的《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟.闻汝平生功业，黄州惠州儋州.苏轼一生多灾多难，先有著名的乌台诗案，后有黄州、惠州、儋州的流放.也许这种磨砺造就了他的豁达与气度.我高中的语文老师是最喜欢他的.

高中语文竞赛试题

Ⅰ单项选择题（1-50题）根据以下材料，回答1-3题。

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。

他年若得报冤仇，血染浔阳江口。

——选自《水浒传》第三十九回1.请判断上首词的词牌名为（ ） A .水调歌头 B. 如梦令 C. 西江月 D. 沁园春2.根据《水浒传》的描述，这首词的作词者是（ ）。

A. 晁盖 B. 宋江 C. 林冲 D. 吴用3.上首词属于下列哪一类词？（ ） A .小令 B. 中调 C .长调 D .古体词4.下列汉字形体演变次序排列正确的是（ ） A.甲骨文、小篆、楷书、行书、隶书 B.甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书 C.甲骨文、隶书、小篆、楷书、行书 D.隶书、甲骨文、小篆、行书、楷书5.下列含有忧伤情绪的诗句是（ ） A.海内存知己，天涯若比邻。

B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

C.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

D.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

6.下列文学作品中，哪一个不属于剧本？（ ） A. 《等待戈多》 B .《伪君子》 C. 《茶馆》 D .《包法利夫人》根据以下材料，回答7-9题。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！ ——陶渊明《读山海经》7.《读山海经》中“孟夏”是指农历（ ）月 A. 四 B. 五 C .六 D .七8.《山海经》属于以下哪一类著作？（ ） A .神话故事 B. 地理著作 C. 人物传记 D. 文人随笔9.陶渊明是东晋诗人，名潜，字（ ） A. 彦和 B .子建 C. 元亮 D .德施10.下列哪一位小说家不是英国人？（ ） A. 司汤达 B. 狄更斯 C. 笛福 D. 毛姆11.下列作者与作品配对不正确的是（ ） A. 契诃夫——《套中人》 B. 卡夫卡——《变形记》 C. 海明威——《乞力马扎罗的雪》D. 莫泊桑——《死亡与罗盘》12.下列不属于以吝啬鬼形象出现的小说人物是（ ） A. 葛朗台——《欧也妮·葛朗台》 B. 泼留希金——《死魂灵》 C. 严监生——《儒林外史》 D. 聂赫留朵夫——《复活》13.请判断下列哪段话不是出自欧·亨利之笔（ ） A.吉姆站在屋里的门口边，纹丝不动地好像猎犬嗅到了鹌鹑的气味似的。

他的两眼固定 在德拉身上，其神情使她无法理解，令她毛骨悚然。

既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是嫌恶，根本不是她所预料的任何一种神情。

他仅仅是面带这种神情死死地盯着德拉。

B.苏比的敏感心情同老教堂的潜移默化交融在一起，使他的灵魂猛然间出现了奇妙的变化。

他立刻惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙——这一切构成了他的全部生活。

C.乔·拉雷毕来自中西部槲树参天的平原，浑身散发着绘画艺术的天才。

他还只六岁的时候就画了一幅镇上抽水机的风景，抽水机旁边画了一个匆匆走过去的、有声望的居民。

这件作品给配上架子，挂在药房的橱窗里，挨着一只留有几排参差不齐的玉米的穗轴。

二十岁的时候，他背井离乡到了纽约，束着一条飘垂的领带，带着一个更为飘垂的荷包。

D.我无法摆脱这种困境，只得深怀耻辱，准备着手“答复”那一大堆毫无根据的指控和卑鄙下流的谎言。

但是我始终没有完成这个任务，因为就在第二天，有一家报纸登出一个新的恐怖案件，再次对我进行恶意中伤，说因一家疯人院妨碍我家的人看风景，我就将这座疯人院烧掉，把院里的病人统统烧死了，这使我万分惊慌。

接着又是一个控告，说我为了吞占我叔父的财产而将他毒死，并且要求立即挖开坟墓验尸。

这使我几乎陷入了精神错乱的境地。

在这些控告之上，还有人竟控告我在负责育婴堂事务时雇用老掉了牙的、昏庸的亲戚给育婴堂做饭。

我拿不定主意了——真的拿不定主意了。

最后，党派斗争的积怨对我的无耻迫害达到了自然而然的高潮：有人教唆9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！14.“文房四宝”中哪一宝产于浙江？（ ） A. 笔 B. 墨 C. 纸 D. 砚15.下列地支与其生肖配对正确的是（ ） A. 子——兔 B.巳——蛇 C. 酉——猴 D.申——鸡16.下列哪一部典籍不属于《四书五经》？（ ） A.《中庸》 B. 《尚书》 C. 《春秋》 D. 《左传》17.与下列成语相关的人物配对错误的是（ ） A. 举案齐眉——孟光 B. 囊萤映雪——孙敬C. 击楫中流——祖逖 D. 枕戈待旦——刘琨18.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A.场（chǎng）所 逮（dài）捕 疾风劲（jìng）草 B.应（yìng）届 贿赂（lù） 飒（sà）爽英姿 C.功绩（jì） 星宿（sù） 揆情度（duó）理 D.谈吐（tù） 麇（qún）集 短小精悍（hàn）19.现代汉字，按其构成方式，造字最多的是（ ） A.象形字 B.指事字 C.形声字 D.会意字20.我国第一部新诗集是（ ） A.胡适的《尝试集》 B.郭沫若的《女神》 C.徐志摩的《志摩的诗》21.“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖”，这首诗的作者是（ ） A.杜甫 B.白居易 C.孟郊 D.贾岛22.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A.逶迤 虚与委蛇 尺牍 ...

沪教版高中教材是哪个出版社的

一、概述 灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。

可以说：没有汉文字就不存在灯谜。

灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。

通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。

所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。

为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。

1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品） 2、清明前夕（打一食品） 这两条谜的谜底都是元宵。

前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。

“夕”隐“宵”。

它是在文字上做文章的。

而外国文字，根本无法做到。

所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。

二、灯谜溯源 灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。

隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。

别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。

所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。

隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下： （一）密言：密言一般只有对方才能理解。

史籍最早的密言事例是“麦鞠河鱼”。

公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。

申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。

申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：“没有”。

再问“有没有山鞠穷”，还仍不解，答曰：“没有。

”直至讲“河鱼腹疾”还才解其意，暗示申拯救之。

“河鱼腹疾”指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。

（二）测智：用三隐向谜过渡 隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。

隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。

这时隐语已发展为“赋体隐”和“离合”两类形式。

谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。

（一）赋体隐 赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。

赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。

典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐： 郭先出隐曰：“客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。

击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。

此何物也？” 东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。

臣朔愚戆，名之曰蚊。

” 赋隐的特点： 1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。

2、对象是物或是事。

3、内容带有普遍性。

4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐“以此喻彼”的原则。

（二）离合 如果说赋隐是事物谜（谜语）的过渡形式，那么文义谜（灯谜）是由离合过渡而成的。

汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。

以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。

故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。

中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。

后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。

所谓绝妙好辞也。

”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。

而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。

后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。

离合有如下特点： 1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。

2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。

四、谜字的出现 谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照（414-466）所创。

鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。

50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。

”因此“谜”性质确定了。

谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。

（一）文义谜 例如“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。

” 第一句用“二”字形成一个字体；第二句有四个支柱，八个头；第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。

前三句，每句皆为一个“井”字，第四句为会意。

这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。

（二）事物谜 眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。

这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。

（三）谜的特征 1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。

2、谜的对象主要是物。

3、谜以求底为目的。

4、谜包括事物谜与文义谜两类。

五、灯谜的产生 谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。

分支后的文义谜称为灯谜。

为何称为灯谜呢？ 自宋代开...

什么是谜语？

一、概述 灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。

可以说：没有汉文字就不存在灯谜。

灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。

通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。

所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。

为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。

1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品） 2、清明前夕（打一食品） 这两条谜的谜底都是元宵。

前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。

“夕”隐“宵”。

它是在文字上做文章的。

而外国文字，根本无法做到。

所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。

二、灯谜溯源 灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。

隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。

别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。

所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。

隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下： （一）密言：密言一般只有对方才能理解。

史籍最早的密言事例是“麦鞠河鱼”。

公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。

申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。

申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：“没有”。

再问“有没有山鞠穷”，还仍不解，答曰：“没有。

”直至讲“河鱼腹疾”还才解其意，暗示申拯救之。

“河鱼腹疾”指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。

（二）测智：用三隐向谜过渡 隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。

隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。

这时隐语已发展为“赋体隐”和“离合”两类形式。

谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。

（一）赋体隐 赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。

赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。

典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐： 郭先出隐曰：“客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。

击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。

此何物也？” 东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。

臣朔愚戆，名之曰蚊。

” 赋隐的特点： 1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。

2、对象是物或是事。

3、内容带有普遍性。

4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐“以此喻彼”的原则。

（二）离合 如果说赋隐是事物谜（谜语）的过渡形式，那么文义谜（灯谜）是由离合过渡而成的。

汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。

以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。

故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。

中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。

后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。

所谓绝妙好辞也。

”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。

而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。

后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。

离合有如下特点： 1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。

2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。

四、谜字的出现 谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照（414-466）所创。

鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。

50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。

”因此“谜”性质确定了。

谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。

（一）文义谜 例如“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。

” 第一句用“二”字形成一个字体；第二句有四个支柱，八个头；第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。

前三句，每句皆为一个“井”字，第四句为会意。

这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。

（二）事物谜 眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。

这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。

（三）谜的特征 1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。

2、谜的对象主要是物。

3、谜以求底为目的。

4、谜包括事物谜与文义谜两类。

五、灯谜的产生 谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。

分支后的文义谜称为灯谜。

为何称...

自创评价杨修的诗词

《世说新语?捷悟》： “魏武尝过曹娥碑下，杨修从。

碑背 上见题作黄绢幼妇，外孙臼，八字。

……修曰：黄绢，色丝也，于字 为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑曰，受辛 也，于字为辞。

所谓绝妙好辞也。

”受辛扣“魏”，为“辞”的异体宇。

相传八 字为东汉蔡邕所题。

后用作称美佳文妙语的典故。

唐?许浑《甘露寺感 事贻同志》：“青山尽日寻黄绢，沧海经年梦绛纱。

”宋?陈与义《季高送 酒》：“真逢幼妇着黄娟，直遣从事到青州。

”清?吴元龙《赐缎绢恭记》： “恐负缁衣好，惭无黄绢词。

”

古代有哪些好的诗词佳作？

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。

理还乱。

是离愁。

别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。

元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老

[急求]关于杨修,曹操和荀彧的一些问题.谢谢.

1、楼上说的都不对！《典略》云：“杨修字德祖，太尉彪子也，谦恭才博。

建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。

”曹操是在建安十三年（208年）废三公，任丞相的，所以杨修到曹操手下应该是在这以后，不然哪里来的丞相？2、楼上说的对，曹操是建安二十一年（216年）五月称王的。

曹操那时权倾朝野，自称还是被任命有区别吗？3、一楼说的对，荀彧是初平二年（191）投曹操的，那时曹操已经在东郡了，所以应该是当年七月以后的事。

4、当时献帝在许县（也称许都，曹丕接班后，黄初元年220年十月才改名叫许昌的），但是曹操治所、就是魏王的都城在邺城，魏的社稷宗庙就在那里，其他比如铜雀台、玄武湖也都在邺城，所以说曹操班师一般都是回邺城。

曹丕篡位后才定都洛阳。