从哪些方面欣赏诗词 古代劳作方面诗词

从哪些方面欣赏诗词 古代劳作方面诗词

对比较类的诗词鉴赏题,应从哪些方面入手？

(1) 比较创作背景 诗人总是最敏感的，他们往往比一般 人更能感受到时代的脉搏和社会的声音。

他们的呼声，往往就是历史前行的脚步 声。

了解诗人的创作背景，是我们把握诗 人情感的重要途径。

古人读诗讲究知人论 世，也就是要从诗人所处的时代，诗人的 个人经历，去揣摩诗人的情感脉络。

（2） 比较意象选择 把握意象，从而把握诗歌的情感，是 鉴赏诗歌的最基本的方法。

古人认为意象 是主观情意和外在物象相融合的心象。

西方以为意象是一种一刹那间表现出来 的理性和感性的复杂集合体。

其实，意 象就是沾染了作者主观情感的物象。

我 们要知道古人常用特定的意象表达特定 的情感。

如柳暗指留别，竹代表气节，菊 象征隐逸等。

我们更要知道，选择什么意 象，表达怎样的情感，完全是作者的主观 行为，不是千篇一律的，即使是同一种意 象，在不同的作者笔下，所表达的情感也 可能不同。

（3） 比较情感基调 读诗重在感悟，有所感触，才能有所 领悟。

赏读一首古诗，首先要通过诵读，从 字里行间去捕捉情感信息，感受作者的感 情基调，在此基础上，再深入体会作者的 内在情感。

（4） 比较遣词造句 古人写诗讲究炼字炼句，炼字的根本 就是炼意，也就是努力选择最能表达作 者情感的字词。

因而，读古诗离不开揣摩 诗人的遣词造句。

有时，优秀的词句能给 读者以极大的阅读想象空间，这就是为什 么不周人对同一句或同一字的表达效果 会有见仁见智的情况。

（5） 比较表达技巧 诗歌的表达技巧通常包括三个方面： 抒情方式、表现手法和修辞方式。

不同的 作家往往擅长或习惯于采用不同的表达 技巧，同一作家在不同的作品中出于表达 的需要也可能采用不同的手法，以至于呈 现出千姿百态的作品。

对表达技巧的鉴赏 更能让我们体会诗歌的艺术魅力。

（6） 比较意境的营造 抒情诗十分讲究意境的创造。

优秀 的诗篇情与景、意与境相互交融，产生强 烈的感染力，形成永久的艺术魅力。

一首 诗的优劣，很大程度上取决于能否营造 出独特的意境。

古诗鉴赏应该从哪几个方面赏析

从诗词的；1、内容 （诗人所写诗词的大体内容，中心思想和要表达的东西）2、情感（联系诗词创作的时代背景、诗词作者的人生经历、思想状况及创作意图等方面去分析鉴赏诗词） 3、表现手法（虚实结合，用典，联想，想象，烘托，渲染，象征，对比，抑扬，直抒胸臆，借景抒情，融情入景、托物言志） 修辞方法（比喻、借代、对偶、夸张、比拟、排比、设问、反问、顶真、回环等） 4、个别字句的含义（注意字词的含义，尤其是古今异义。

注意语境，注意典故。

）5、表达方式（记叙，描写，议论，抒情，说明）...

古诗词鉴赏中能表现手法主要有哪些？

古诗词鉴赏之表现手法 表现手法又叫表达技巧、艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。

1、用典 用典有用事和引用前人诗句两种。

用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》） 这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。

作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》） “春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。

这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

又如：李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心啼杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

”连用了蜀帝化鸟，庄周化蝶，鲛人珠泪，蓝田烟玉四个典故，以隐喻手法从不同侧面写一生不幸。

理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。

四个典故，构成了一个绵邈微婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨，抒民了诗人的郁愤。

常见的用典意思 投笔：弃文从武 鸡黍：专指招待客人的饭菜 长城：守边的将士 红豆：象征爱情或相思 楼兰：边境之敌 瑟瑟：原为绿色宝石的名称，后来借指绿色 折腰：屈身事人 杜康：酒 化碧：刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈 黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情 鸿雁，雁书，雁足，鱼雁：书信，音讯 桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年 尺素：书信 商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故 青鸾，青鸟：传递书信的人 鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅 双鲤，鲤鱼，鲤素：书信 杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情 五柳：隐者 东篱，采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 鸿鹄：人有远大志向 雕虫：微不足道的技能，多指文字技巧 三径：隐士居住的地方 风骚：优秀的文学作品或文采 劳歌，渭城，阳关：送别时唱的歌曲 长亭，南浦，柳岸：送别地 夕阳：离别时的心情或暮年老年 牧童：淡泊，田园生活 烟波：离别后漂泊无依 吴钩：武器或有勇武豪情 明月：乡愁 青云：高的地位 孤雁，落帆，断鸿：孤独游子 青紫：高官显爵 丁香：愁心或情结 青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍 蝉鸣：悲秋 青天：清官 落花：伤春 落叶：秋天 黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味 飞蓬，孤蓬，归蓬：孤寂的游子 西楼，望江楼：送别地或悠悠愁绪 梅子：含有风情意味（梅子成熟：少女怀春）（梅雨：悠悠愁绪） 2、联想 由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”（贺知章《咏柳》） 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

3、想象 人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

”（刘禹锡的《望洞庭》） 这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

4、衬托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。

有正衬和反衬两种。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

”（苏轼《念奴娇 ? 赤壁怀古》） 这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解亿长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

（杜甫《月夜》） 颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

又如：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。

以动衬静是反衬。

练习：杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？”是如何应用衬托手法的？ 以乐景衬哀情。

5、渲染：环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，（杜甫《登高》）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

” 这首诗是作者初至成都游诸葛亮武侯祠所作，抒写诗人对诸葛亮崇敬赞佩之情。

前二联写武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黄鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛，表现作者对先贤深沉的缅怀。

练习：分析刘禹锡《乌衣巷》渲染了一种怎样的气氛。

...

古诗词的鉴赏应从什么方面入手

般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证.其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路.值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写.初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容. 鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手.但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路. 3.鉴赏作品的语言 诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性.鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手.而这几个方面往往是合为一体的. 4.鉴赏作品的表达技巧 表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段.主要考查艺术特色和表现形式. (1)抒情方法. 抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情.间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等. (2)表现手法. 表现手法可以从三个方面进行把握： 1、创作方法：赋、比、兴； 2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论； 3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等.在这三个方面中，第三方面为其重点. (3)用典. 鉴赏诗歌的用典主要明确两点： 1、典故的来源及其含义. 2、用典的作用.用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志.

【我欣赏的一首诗】诗歌赏析怎样赏析一首诗歌,从哪些方面思考？

诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。

在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。

B.作品写作背景简介。

C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。

D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。

E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。

如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。

⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。

采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。

对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。

必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。

如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之一，也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？ 首先要读懂诗歌作品，这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。

如果连诗的本意都没有弄懂，那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴赏呢？吴小如先生在讲到诗歌的鉴赏时，曾经提出“通训诂”、“明典故”，这是读懂一首诗的基础。

对于我们来说，古典诗歌或多或少的存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。

而且古典诗歌中经常会运用典故，正确地理解典故的含义，对于读懂诗歌也是非常重要的。

古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，那就是要合乎情理，至少自己感觉这样理解是合乎情理的，在这个基础上进行的思想内容和艺术手法的分析才可能有说服力。

在读懂诗歌的基础上，我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析：一是了解诗歌的创作背景及写作情况，要深入分析诗歌作品，必须先了解作者。

孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓的“知人论世”也就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助。

比如，我们了解了中唐的政治形势和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《渔翁》中那种回避尘世、寄情山水的处世态度了。

二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析，对较短的作品，如律诗、绝句等可以逐句分析，对较长的作品可以作问题分析或段落分析。

这是作品分析的主体。

我们所分析的作品必然具有赏析的价值，我们在阅读一首诗歌的时候，也多多少少会有一些自己的体会感悟，我们写分析文章就是为了把作品的价值展现出来，把自己的体会感悟表达出来，作品的分析同时也是一个再创造的过程，因此要注意辞采，要尽可能做到语言的优美凝练。

三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，在比较中我们可以更好地把握诗歌的思想性和艺术性。

例如杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作，但是我们通过对比就会发现《登岳阳楼》向我们展示了“诗圣”杜甫对国家命运的关注忧虑和对民生疾苦的关怀悲悯，而《临洞庭》却只囿于对个人遭际的自伤自怜，相比之下，两位诗人的胸襟品格、思想境界高下立判。

四是了解作品的地位及影响，这也是我们更好地把握作品的一个途径，如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创，而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响。

在分析作品的时候，如果我们做到这几个方面，那么我们的目的也就达到了。

下面我们为大家提供几篇作品分析的例文，希望能够对大家有所帮助，其中的前两篇可以作为大家写赏析文章的参考，第三篇可以做大家考试中回答作品分析题的参考。

一曲哀歌动古今 ——《诗经·谷风》赏析 韦 卓 《谷风》这首诗属于《诗经·邶风》。

“邶”原来是周初的封国。

朱熹《诗集传》说：“武王克商，分自纣城，朝歌而北谓之邶（今河南汤阴南），南谓之鄘，东谓之卫，以封诸侯。

”后来不久，卫国尽得邶、鄘之地。

所以《诗经》中的《邶风》、《鄘风》实际上都是“卫风”。

卫国（今河北南部、河南北部一带）地处中原，是周代文化发达的地区之一，卫国的劳动人民又特别爱歌唱，所以收在《邶风》、《鄘风》和《卫风》中的民歌比起其他各地的“风”诗要多，其中约有一半是涉及到爱情和婚姻的内容。

因此，后世的一些卫道士们就说郑、卫之风好淫，多桑间濮上之音，故而反对《郑风》、《卫风》中的一些表现爱情和婚姻生活的诗篇，或者从经学的角度来曲解它们。

《谷风》是首弃妇诗，共分六章。

第一章是女主人公对狂怒不已的丈夫的劝说，希望他不要遗弃自己；第二章写被弃的女主人公回顾自己辛勤经营起来的家，迟迟不忍离去；第三章是女主人公对自己被弃的辩解和愤怒之情，以及对子女已不能顾及的悲痛；第四章写女主人公回忆自已婚后在夫家一向勤勉持家和友爱四邻；第五、六章写女主人公回忆丈夫对自己今昔不同的态度。

全诗以女主人...

写诗词应该注意哪些方面？

可以看一下诗词格律这方面的书：王力·《诗词格律》、《诗律浅说》、《诗词鉴赏》、....... 把握诗歌鉴赏的角度及评价方法。

下面是诗歌鉴赏复习应注意的几个问题 “初步”的鉴赏、浅近的分析，从哪些方面对诗歌作浅近的分析，怎样分析评价一首诗，以往的诗歌鉴赏客观题，可以说是一些很好的范例，能启发我们解答诗歌鉴赏主观题的思路。

如94年考唐朝元稹的〈菊花〉诗，A项“第一句写丛丛秋菊围绕着房舍，仿佛是陶渊明的家”，B项“第二句表现了诗人赏菊入迷、流连忘返的情景”，这两项是从句意上对诗歌进行初步的阐释；C项“三四两句由描写转入议论，突出渲染了菊花的高洁品质”，则是从内容上进行评价；D项“全诗用语平易，没有刻意求工，却含蓄隽永，极富艺术感染力”，是评价其语言和艺术效果。

另外，从选项设计来看，评价这首诗，又是从局部（句）到整体（诗）这样的顺序来展开的。

98年〈题李凝幽居〉第14题的A、B、C、D四个选项，对诗句中的“题”、“幽居”、“少邻并”、“推敲”、“幽期”、“不负言”进行阐释，提示我们鉴赏诗歌时要注意从原作的遣词造句中准确地理解作者的意图。

95年考〈如梦令〉，B项“‘绿肥红瘦’中，‘绿’‘红’分别代替叶和花，‘肥’‘瘦’分别形容叶的茂盛和花的凋零”，这是评价修辞方法；D项的“直抒胸臆”，是评价表达方式。

此外96年的11题的C项“作者通过对三国英雄人物的描绘和比较，表达了自己追慕古贤、意欲建功立业的宏图伟愿”，D项“这首元曲风格雄健、高昂，大有苏轼〈念奴娇.赤壁怀古〉的遗风，而又没有‘人生如梦’的悲伤感叹”，则是分别评价其形象、内容与风格。

注意这些赏析评价的角度，有助于开阔答题的思路，同时，也有利于规范评价的语言。

三 注意抓住诗歌的内容特点来评价诗歌。

诗言志。

一首诗歌，总是要表达一定的思想、抒发一定的情感的。

而这些思想感情，往往不是直接抒发，而是借助于一定的事物象征地说出来。

根据诗歌言志、抒情所借助的事物，大致可以把诗歌分为咏物言志、即事抒怀、借景抒情等几个类别。

这些诗歌，由于诗人都是通过一定的形象来表现自我的，往往将抽象的情绪寄寓于具体可感的事物中，形象生动是其共性；又由于所借助的事物的不同，在艺术技巧上又各具特点。

如咏物言志诗，从整体来看，多用比喻、拟人修辞手法，描写方法除正面描写外，还常用侧面烘托的手法。

即事抒怀诗，则往往因一点事而生发、抒写心中的感慨。

这类诗往往是诗人偶有所感冲口而出的，在艺术上不像咏物诗那样精雕细刻。

鉴赏时，要求把握诗人所写的“事”与所抒发情感之间的关系，注意“事”与“怀”结合是否高明，所抒之情是否真挚感人。

写景抒情诗，则要注意诗歌“一切景语皆情语”这一特点，从“景”、“情”两个方面去探寻、体味诗歌情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，评价写景的角度与描写景物的方法技巧及语言运用特色等等。

掌握不同诗歌的这些不同特点，可以帮助我们根据自己的生活经验和知识，从个人审美兴趣的角度，透过诗人笔下具体可感的事物，探知诗人的内心和情绪。

四 注意加强语言表达的训练 采用主观题，难度有所加大，意味着组织语言表述答案及书写文字所花的时间，相应就要多一些。

这就要求我们在答题时，一是注意调整考试时间的分配，克服以前作选择题的思维定势，适当留出比较宽裕的时间。

二是注意作出答案与依据答案组织语言写出答案之间还有一定的距离。

脑子里作出答案，只是思维的初步化，思维远没达到足够的明晰程度，只有将答案用语言表达出来，整个思维过程才算完成，思想才算明确下来。

学习写作的人可能都有过这样的经验，一些构思，当时觉得很好，一旦写出来，才会发现并不是如此；或者一些好的构思，当时如不及时写出来，过后就很难再现它。

所谓“词不达意”，“心有余而力不足”，“眼高手低”，一方面是思维还没有达到明晰的程度，另一方面是由于语言表达的基本功不够扎实。

而语言的表达，只有经过不断的练习，才能达到得心应手的程度。

因此，在诗歌鉴赏的复习中，要改变过去作客观题只看不动笔的习惯，平时的练习，一定要把答案写出来，而不是仅仅在脑海里酝酿答案。

在组织语言表述答案时，注意扣住题干要求，确定角度，深思精写，力求简明扼要，在允许的字数范围内，准确精要地将答案表述出来。

五 注意提高文言文的阅读能力 一首诗歌，只有读懂了，才能进一步去欣赏它的形象、语言、表达技巧，评价它的思想内容。

古代诗歌用的是文言，而且是“诗”的文言，文字障碍必然很多。

加之诗词“寓万于一”的语言特点，这必然会给我们带来很多阅读的困难。

因此，平时要注意提高自己文言文的阅读能力，运用文言文中词类活用、互文、省略、语序调整等知识，去克服诗词中的语言障碍。

文言文的阅读能力，是古诗歌的鉴赏基础。

文言文的阅读能力提高了，古代诗歌的鉴赏能力，才有可能相应地提高。

此外，鉴赏诗歌，还离不开平时的积累。

所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，就是这个道理。

因此，多背一些诗歌，对提高诗歌鉴赏能力...

古诗词鉴赏怎么写

诗歌的赏析主要是三个方面：时间，人物和环境.时间就是要了解这首诗创作于何时，是在什么时代写的，了解时代背景，就可以很好的知道这个时代文人墨客的精神，也就是他们诗歌中蕴含的精神.人物是要了解这个作者以及诗歌中所提及的人物等，最主要的还是作者，而且很多诗歌中的人物大多是作者假借别人之口表达自己的感情.环境就是结合诗歌前后上下的文段，了解是在什么特定的环境下让作者有了如此的灵感，同时环境也是作品意境的体现.环境大到时代背景，小到烛火曳曳，这些都是作者寄托感情的地方.最后就是组织语言，有条理，有文采的将诗歌的赏析写出来.

怎样欣赏诗词

诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点. 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介. B.作品写作背景简介. C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）. D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）. E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）. 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分. ⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点. 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等.对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小. 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭. 如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之一，也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？ 首先要读懂诗歌作品，这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解.如果连诗的本意都没有弄懂，那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴赏呢？吴小如先生在讲到诗歌的鉴赏时，曾经提出“通训诂”、“明典故”，这是读懂一首诗的基础.对于我们来说，古典诗歌或多或少的存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂.而且古典诗歌中经常会运用典故，正确地理解典故的含义，对于读懂诗歌也是非常重要的.古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，那就是要合乎情理，至少自己感觉这样理解是合乎情理的，在这个基础上进行的思想内容和艺术手法的分析才可能有说服力. 在读懂诗歌的基础上，我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析：一是了解诗歌的创作背景及写作情况，要深入分析诗歌作品，必须先了解作者.孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓的“知人论世”也就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助.比如，我们了解了中唐的政治形势和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《渔翁》中那种回避尘世、寄情山水的处世态度了.二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析，对较短的作品，如律诗、绝句等可以逐句分析，对较长的作品可以作问题分析或段落分析.这是作品分析的主体.我们所分析的作品必然具有赏析的价值，我们在阅读一首诗歌的时候，也多多少少会有一些自己的体会感悟，我们写分析文章就是为了把作品的价值展现出来，把自己的体会感悟表达出来，作品的分析同时也是一个再创造的过程，因此要注意辞采，要尽可能做到语言的优美凝练.三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，在比较中我们可以更好地把握诗歌的思想性和艺术性.例如杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作，但是我们通过对比就会发现《登岳阳楼》向我们展示了“诗圣”杜甫对国家命运的关注忧虑和对民生疾苦的关怀悲悯，而《临洞庭》却只囿于对个人遭际的自伤自怜，相比之下，两位诗人的胸襟品格、思想境界高下立判.四是了解作品的地位及影响，这也是我们更好地把握作品的一个途径，如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创，而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响. 在分析作品的时候，如果我们做到这几个方面，那么我们的目的也就达到了. 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/12329152.html

求几个诗歌的赏析``

夜莺颂 文/ 济慈（英国） 心在疼，一种昏沉如睡的麻木 使我感到痛苦，我好像刚喝尽 含有鸦片的麻醉剂或服下毒，① 已在渐渐地向着离西河靠近；② 不是对你快乐的一生怀妒忌， 而是因你的快乐而过于快乐—— 你呀你这个羽翼轻盈的树仙， 在繁枝密叶的影里， 你在青春槐树间悠扬唱着歌， 从容不迫地放声歌唱着夏天。

但愿哪，来些陈年好酒喝个畅！ 这酒取自于阴凉的深深地窖， 能让人领略绿野和百花芬芳、 普罗旺斯歌舞和阳光下欢笑！③ 但愿来一杯温煦南国的美酒， 一满杯真正灵泉的绯红泉水，④ 杯沿上密密的泡沫闪烁明灭， 紫红色染满了杯口； 喝下了这酒我就能把你追随， 隐入这幽暗树林，离开了世界： 远远地隐去并消散，全然忘掉 繁叶间的你决不知道的事情： 在这里只有困乏、不安和焦躁， 坐着的人们听着彼此的呻吟； 瘫痪者抖着仅剩的可悲白发， 年轻人瘦得像鬼，憔悴得死去； 这里，只一想便使人愁得绝望， 眼呆滞得可怜巴巴； 美既不能让眼中的光彩保持， 新生的爱明日后便为之哀伤。

远远地离去；因为我要飞向你—— 不是乘酒神用花豹拉的云车， 而是凭无形无迹的诗歌之翼， 尽管我麻木的头脑迟缓困惑； 已经同你在一起！夜色多温柔， 巧的是月后已登上她的宝座， 周围聚着她全部的星星仙女； 但这儿，光竟然没有， 只有同清风一起的朦胧月色 从苍郁树荫和蜿蜒曲径飘去。

我无法看清哪些花在我脚边 或是在树上散发柔美的香味， 只能在这满是清香的幽暗间， 猜想这月份把哪些芬芳赐给 草地、丛丛的灌木、野生的果树； 开遍白花的山楂、牧野的蔷薇， 绿叶丛中最易凋零的紫罗兰 和缀满酒似的露珠、 五月中最早开放的麝香玫瑰—— 夏夜的嗡嗡飞虫爱在那儿转。

我在黑暗中倾听；以前多少次 我对安温地死去曾产生好感， 曾细酌诗句，轻唤死神的名字， 要他带我微弱的气息进苍天； 眼下，死看来比往常更富情趣： 听着你欢天喜地倾吐着衷肠， 在这种午夜时分又一无痛苦， 就在这天空下逝去！ 虽从此听不见你的无尽歌唱， 却在你高妙挽歌下化作坟土。

永生的鸟啊，你不是为死而生！ 你不受人间世代的饥饿作践； 夜正在流逝，而我听着的歌声 古时的帝王、乡民也都曾听见： 也许当那位怀念家乡的路得⑤ 站在异乡的麦田里流泪之时， 这歌声也曾透进她哀伤的心； 也许常就是这支歌 让俯视惊涛的窗边美人着迷—— 任她处身的魔境缥缈又凄清。

⑥ 凄清！这词像一声钟把我敲醒， 使我离开你，意识到自己孤寂！ 别了；幻想虽号称骗人的精灵， 但欺瞒的本领不全名副其实。

别了，别了！你那哀怨的歌声 飞过近旁的草地、静静的河沟， 上了山坡，如今已深深隐入了 山谷里另一处树丛： 这是幻觉呢还是醒时的神游？ 乐声已消逝：我醒着还是睡着？ 注： ①这种毒药指的是从一种叫芹叶钩吻的植物提炼的剧毒物质，服后先使人全身麻木，然后死亡。

据说古代雅典人对判处死刑的人就给他服这药，而希腊哲学家苏格拉底就是服此药而死的。

②离西河是忘川的音译。

这是希腊神话中冥府的一条界河，据说去世者的魂喝了它的水便忘记了人间的一切（一说鬼魂在投生前喝了就忘掉冥府的一切）。

③普罗旺斯是法国东南一地区名，濒地中海，气候温暖，尤以其中古时期行吟诗人的爱情诗闻名。

④灵泉本指希腊埃利孔山的泉水，因为据希腊神话，文艺女神缪斯们常来此山，而人们饮了这山上的泉水就可获得诗才。

这里，作者把南国美酒比作灵泉之水，因为他认为酒能激发人们写诗的灵感。

⑤路得是《圣经》中的人物。

据《旧约全书·路得记》，她是大卫王的祖先，以对婆母的献身精神而著称。

丈夫死后，她不肯离开婆母，随她去了伯利恒，在波阿斯的地里拾麦穗，后来嫁给了他。

有关她拾麦穗的事，英国诗人托马斯·胡德（1799—1845）曾写有一首《路得》。

至于她因思乡而在麦田落泪闻夜莺的事，则未见于《圣经》。

⑥在欧洲中古时期的传奇文学中，常说到有的公主被囚禁在施了魔法的城堡中（城堡也常傍水而筑），待某个忠勇的骑士来解除魔法后，就能娶公主为妻。

诗人在这里用的就是传奇中的那些形象。

在这首名句极多的诗中，这三行尤以其体现了浪漫主义诗歌为特点而脍炙人口。

作者简介 济慈（1795 - 1821），英国浪漫派诗人。

生于伦敦。

父母早逝，由外祖母抚养。

曾学医，并考得内科医生执照，但很快放弃医学，专心从事文学创作。

1816年在亨特主编的《检察者》先后刊载十四行诗《孤寂》和《初读查普译荷马史诗》。

1817年出版第一部诗集，其中有《睡眠与诗》等佳篇。

1818年在照料患肺病的弟弟托姆期间写成取材薄伽丘《十日谈》的叙事诗《伊萨贝拉》。

同年5月发表《恩底弥翁》，长诗描写希腊神话中月亮女神与凡人恩底弥翁相爱的故事。

因他与亨特关系甚密，长诗受到反对亨特的三家杂志的攻击，但他自信死后“定能名居英国诗人之列”，遂开始写作以希腊神话中新、旧神争斗为题材的史诗《许佩里翁》。

1819年写成长诗《圣爱格尼斯之歌》，表达了对弟弟托姆去世的哀悼和对与女友芳妮·布劳恩关系的忧虑，同时写出《夜莺》、《心灵》、《哀感》、《希腊古...