初发夷陵的诗词翻译

初发夷陵的诗词翻译

初发夷陵 陆游 翻译

初发夷陵 陆游 雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。

山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。

俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。

今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。

译文： 浪涛拍打江岸的石壁，翻动水中的滩石，发出巨大的响声，好象一支大乐队在击鼓吹号。

湍急的江流和一个接着一个的险滩，使人时时感觉到危险，好象走到了绝境之中。

放眼望去一片苍茫，山峦层层叠叠铺展开去，江水流向远方天边，仿佛一指点出开天辟地的景象。

矫健的鹘源于是你 远远地飞掠过江岸，大鱼从水中腾起几欲凌空 我今天的喜悦你知道么？因为前路好像江上的官船顺流而下、风帆高扬。

1. 宋淳熙五年（1178）年，陆游奉诏从四川东归浙江，此诗是他从夷陵（在今湖北宜昌）出发时所作。

此诗写景壮阔，气势雄伟。

“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘出江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景色；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。

全诗采用由远及近的角度、动静结合、虚实结合的写作手法、夸张的修辞手法，壮阔宏伟，气派非凡。

纵观全诗，这应该是作者得意时做的诗，从“百滩过尽失途穷”、“大鱼腾出欲凌空”可以看出，“今朝喜处君知否”这里“喜”的应该是指下句“三丈黄旗舞便风”，但从全诗意境看，应该是指诗人自己正身担大任，要有一番作为。

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三峡 历史典故

有关三峡的诗词 1.诗 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。

有酒留行客，无书寄贵人。

唯凭远传语，好在曲江春。

入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。

万里王程三峡外，百年生计一舟中。

巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。

应栖多月树，况是下霜天。

万里客危坐，千山境悄然。

更深仍不住，使我欲移船。

三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。

七千里外一家住，十二峰前独自行。

瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。

凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

早发白帝城 【唐】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。

人惊远飞去，直向使君滩。

观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。

高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。

入天犹石色，穿水忽云根。

猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

羲和冬驭近，愁畏日车翻。

悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。

家远传书日，秋来为客情。

愁窥高鸟过，老逐众人行。

始欲投三峡，何由见两京。

闻官军收河南河北 【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。

草生公府静，花落讼庭闲。

云雨连三峡，风尘接百蛮。

到来能几日，不觉鬓毛斑。

闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。

江分三峡响，山并九华齐。

秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。

归时慎行李，莫到石城西。

岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。

沙岸江村近，松门山寺深。

一言予有赠，三峡尔将寻。

祖席宜城酒，征途云梦林。

蹉跎游子意，眷恋故人心。

去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

峡巫 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在，灵芝徒有芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。

红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。

萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。

长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。

送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。

自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。

三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。

来年的有荆南信，回札应缄十色笺。

出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。

楚塞云中出，荆门水上来。

鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。

南国秋风晚，客思几悠哉。

送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。

竹斑悲帝女，草绿怨王孙。

潮落九疑迥，雨连三峡昏。

同来不同去，迢递更伤魂。

巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。

花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。

秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。

青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。

飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。

归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。

琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。

三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。

初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。

峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。

一道水声多乱石，四时天色少晴云。

日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

2.词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。

巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。

十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。

须臾变化，阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。

幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。

仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。

逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。

不须人卷...

《初发夷陵》的赏析

1、宋淳熙五年（1178）年，陆游奉诏从四川东归浙江，此诗是他从夷陵（在今湖北宜昌）出发时所作。

此诗写景壮阔，气势雄伟。

“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘出江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景色；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。

全诗采用由远及近的角度、动静结合、虚实结合的写作手法、夸张的修辞手法，壮阔宏伟，气派非凡。

纵观全诗，这应该是作者得意时做的诗，从“百滩过尽失途穷”、“大鱼腾出欲凌空”可以看出，“今朝喜处君知否”这里“喜”的应该是指下句“三丈黄旗舞便风”，但从全诗意境看，应该是指诗人自己正身担大任，要有一番作为。

2、原诗：初发夷陵雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。

山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。

俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。

今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。

3、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职。

《初发夷陵》的赏析

1、宋淳熙五年（1178）年，陆游奉诏从四川东归浙江，此诗是他从夷陵（在今湖北宜昌）出发时所作。

此诗写景壮阔，气势雄伟。

“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘出江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景色；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。

全诗采用由远及近的角度、动静结合、虚实结合的写作手法、夸张的修辞手法，壮阔宏伟，气派非凡。

纵观全诗，这应该是作者得意时做的诗，从“百滩过尽失途穷”、“大鱼腾出欲凌空”可以看出，“今朝喜处君知否”这里“喜”的应该是指下句“三丈黄旗舞便风”，但从全诗意境看，应该是指诗人自己正身担大任，要有一番作为。

2、原诗：初发夷陵雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。

山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。

俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。

今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。

3、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职。

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全面的赏析陆游的《初发夷陵》

厩马、断弓，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。

诗人构思非常巧妙、白发、征人骨、遗民泪等，构成一幅关山月夜的全景图。

可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。

诗人还选取了一些典型事物：放翁激发忠愤，横极才力，以月夜统摄全篇，上法子美，下揽子瞻，表现了诗人鲜明的爱憎感情。

本诗语言凝练，将三个场景融成一个整体。

[名家点评] 姚 鼐，如朱门。

《今体诗钞序目》 赵 翼：无意不搜而不落纤巧，无语不新而不事涂泽，实古来诗家所未见[赏析] 这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。

诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。

全诗十二句，每四句一转韵，一字褒贬，具有很强的表现力，裁制既富，变境亦多

初发夷陵 陆游

此诗写景壮阔，气势雄伟。

“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘出江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景色；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。

“今朝喜处君知否？”表达了诗人初出峡谷豁然开朗的喜悦之情，对壮美的河山的热爱之情，对未来充满希望的乐观之情。

古代诗词中夷陵火一词有何典故？

逢入京使 作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

《逢入京使》是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。

全诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情于渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。

逢入京使①唐 岑参故园②东望路漫漫③， 双袖龙钟④泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭⑤君传语⑥报平安。

①入京使：回京的使者。

②故园：指长安和自己在长安的家园。

③漫漫：形容路途遥远。

④龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。

⑤凭：凭借，依靠。

⑥传语：捎口信。

诗词译文回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

创作背景天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。

他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。

这年岑参第一次从军西征，西出阳关，奔赴安西。

岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。

”（《送李副使赴碛西官军》）另一个支柱是，他认为从军出塞.是为了报效祖国，赴国家之急。

他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。

”（《初过陇山途中呈宇文判官》）正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。

但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。

高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。

岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。

但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。

立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。

此诗就描写了这一情景。

诗词鉴赏“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。

诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。

“故园”，指的是在长安的家。

“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。

这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。

他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

这首诗语言朴素自然，如同随口而出，特别是后两句写马上相逢的情景，充满了浓郁边塞生活气息，镜头集中清晰，如影视特写一般，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。

诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。

清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。

”（见《艺概。

诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。

岑参这首诗，正有这一特色。

钟惺评此诗：＂只是真。

＂谭元春曰：＂人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得。

所以可久＂（《唐诗归》卷十三）。

沈得潜曰：＂人人胸臆中语，却成绝唱＂（《唐诗别裁集》卷十九）。